Politik: Kontrak Sosial

•2019/12/08 • Leave a Comment

2019 Dis 08

🇲🇾 Maklumat penting yg wajar diketahui oleh setiap warga negara Malaysia demi keamanan dan keharmonian hidup yang berkekalan ⬇️

PERJANJIAN KONTRAK TERHAPUS JIKA MANA-MANA PIHAK ENGKAR

MAKLUMAT PENTING.

KPD RAKYAT DAN KHAS NYA ANAK2 MUDA MALAYSIA YG KURANG TAHU TENTANG SEJARAH NEGARA DI HARAP BACA PERJANJIAN SOSIAL INI.

PERJANJIAN KONTRAK SOSIAL TERHAPUS JIKA MANA-MANA PIHAK ENGKAR

Oleh Peguam Mohd Khairul Azam Bin Abdul Aziz

1. Proses Malaya menuntut kemerdekaan daripada British dipermudahkan dengan dasar British Decolonisation Programme (BDP) selepas tahun 1945.

2. BDP adalah dasar Kerajaan Britain untuk meninggalkan negara yang telah dijajah akibat kos pengurusan negara yang meningkat tinggi akibat perang dunia dan hasil bumi yang dirompak dari negara-negara yang dijajah tidak lagi menguntungkan British.

3. Ketika ingin melepaskan Malaya, terdapat lebih 2 juta BURUH paksa dari negara CHINA dan INDIA yang telah dibawa masuk oleh British ke Malaya untuk industri bijih timah dan getah British.

4. Tunku Abdul Rahman mahu Malaya Merdeka dan pendatang semua dihantar balik ke NEGARA ASAL.

5. Namun, British enggan menanggung kos penghantaran balik pendatang dan Tunku DIPAKSA untuk menerima mereka semua sebagai warganegara.

6. Tunku TIADA PILIHANAN melainkan menawarkan skim KONTRAK SOSIAL kepada kaum PENDATANG.

7. Sebagai balasan kepada KEMURAHAN HATI ORANG MELAYU memberikan taraf warganegara kepada kaum-kaum PENDATANG, kaum pendatang telah BERSETUJU untuk mengiktiraf ISLAM sebagai agama Persekutuan, Raja-Raja Melayu sebagai Ketua Negara, HAK ISTEMEWA MELAYU dan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan.

8. Mengikut undang-undang kontrak, apabila mana-mana pihak memungkiri sesuatu kontrak maka pihak-pihak boleh dikembalikan kepada STATUS QUO ASAL masing-masing.

9. Bermaksud jika satu pihak telah mula TIDAK menerima kedudukan Islam, Raja-Raja Melayu, HAK ISTIMEWA MELAYU dan Bahasa Melayu, maka pihak yang satu lagi juga berhak MENARIK BALIK pemberian kewarganegaraan kepada kaum PENDATANG.

10. Jadi berhati-hatilah dalam mengurus keturunan kamu. Jangan biar mereka BUTA SEJARAH.

Beliau juga lebih dikenali sebagai Buzze Azam, seorang peguam di Tetuan Azam Aziz Shaharudinali & Co dan juga Ketua Penerangan (Penaja) kepada Parti Bumiputera Perkasa Malaysia (PUTRA)

Baca berita selanjutnya di;
https://www.editormalaysia.com/5611/

SOALAN – Adakah boleh DITARIK BALIK HAK KERAKYATAN BUKAN MELAYU yang telah diberikan dengan MEMPERTIKAI KEDUDUKAN MELAYU ?

Info ini dikongsi oleh sahabat pejuang saya. Mengikut perkara di atas,sukacita ingin di ingatkan, YA, hak kerakyatan bukan Melayu boleh ditarik balik jika terdapatnya pertikaian yang serius terhadap perlembagaan tentang kedudukan hak orang Melayu. Malah terdapatnya contoh yang sudah pun berlaku.

Menurut Perkara 25 Perlembagaan Persekutuan.

CONTOH yang telah dilucutkan hak kerakyatan adalah Lim Lian Geok (Presiden Jiao Zong) pada 12 Ogos 1961 dan C.C. Yong pada 30 Oktober 1968. Kes ini menjadi pengajaran kepada sesiapa yang cuba mencabar kedudukan hak orang Melayu dalam perlembagaan Tanah Melayu.

Oleh itu, janganlah kita mempertikaikan perlembagaan yang telah termaktub dan dipersetujui seluruh rakyat Tanah Melayu dari dahulu lagi. Kita semua mahu hidup dalam keadaan aman dan sejahtera bersama keluarga dan sahabat handai tidak kira Melayu, Cina mahupun india. Mari kita hormat menghormati sesama kita berlandaskan perlembagaan yang telah dipersetujui bersama dari zaman tok moyang kita dahulu lagi. Boleh disebarkan untuk tujuan pembelajaran rakyat Malaysia. Sekian.

Terima kasih.

COPY & SHARE JIKA ANDA MASIH SAYANGKAN RAJA2 MELAYU, AGAMA ISLAM, BANGSA MELAYU & NEGARA MALAYSIA YANG KITA CINTAI, SERTA TIDAK MAHU ANAK CUCU NANTI JADI PENGEMIS DI TANAH SENDIRI..

VIRALKAN…SEGERA

Bahasa adalah satu-satunya alat yang paling efektif bagi menyatukan rakyat sesebuah negara terutamanya Malaysia yang berbilang kaum dan keturunan


B e r s a m b u n g……..

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

Bahasa: kalau hendak seribu daya https://4uni2c.com/2019/10/08/bahasa-kalau-hendak-seribu-daya/

Z

Politik: Khatib ajak Melayu bersatu.

•2019/12/06 • Leave a Comment

2019 Dis 06

Khatib puji Tun M sebab berani melindungi Dr. Zakir Naik.

⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=473766930135934&id=206671872710060
.
Assaallamualaikom, Begitu bersemangat sekali imam Masjid An Najah ini berkhutbah mengenai Melayu dan Islam. Tok imam minta khutbah ini diviralkan. Kenapa? Dengar sendirilah.


Paling terbaik jelas dan nyata… Khas bt Kaum2 yg memecahkan dgn fahaman musyrik kafir munafik liberal freemanson LGBT dan Syiah

video ini belum cecah 1juta views, apatah lagi nk cecah 1 juta hingga 10 juta views, sebar dan share setiap masa hingga kpd anak2 muda kita yg ramai alpa lalai dgn hiburan bersuka ria, jgn sampai seperti Belanda Dpt Tanah, Yahudi dpt Palestine, kini Komunis dpt Tanah Melayu, waktu itu sudah terlambat kerana kita x sadarkan x ingatkan* dpt kita download video Khutbah ini bt anak2 muda alangkah cantiknya politik itulah SIASAH ISLAM

B e r s a m b u n g……..

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

Toleransi dalam demokrasi https://4uni2c.com/2019/11/20/politik-toleransi-dalam-demokrasi/

Masjid sumber berbagai tauladan https://4uni2c.com/2019/10/11/masjid-sumber-berbagai-tauladan/

Moral: bila guru kencing …

•2019/11/22 • Leave a Comment

2019 Nov 22 (Jumaat)

🇲🇾 Bila guru kencing berdiri … .. .

Dalam masyarakat Melayu tradisional, kencing sambil berdiri adalah sesuatu yang dipandang jelek. Walaupun ia bukan sesuatu yang haram dalam Islam, namun ianya tidak selari dengan sunnah rasul s.a.w. Sunnah berkenaaan menuntut supaya umat Islam kencing dalam posisi duduk bertinggung.

Lazimnya, yang menyampaikan sunnah nabi tersebut adalah guru. Guru adalah induvidu yang dianggap sangat mulia dalam masyarakat Melayu dahulu dan kini. Apabila seorang guru itu melarang murid-muridnya dari kencing berdiri maka sudah tentulah beliau sendiri tidak akan melakukannya. Itulah tanggapan umum masyarakat Melayu.

Sekiranya guru sendiri yang melakukan perkara yang dilaranginya, maka itu adalah satu simptom bahawa masyarakat itu sedang dilanda kegawatan. Begitulah juga, sekiranya berlaku situasi seperti “harapkan pagar, pagar makan padi“.

Istilah guru sangat luas applikasinya. Sesiapa juga yang berperanan sebagai pengajar akan digelar guru. Kalau di sekolah semua tenaga pengajar yang dipanggil cikgu adalah guru.

Di IPT (Institiut Pengajian Tinggi) pula, guru adalah pensyarah. Pendek kata, setiap individu yang menjadi sumber ilmu, nasihat, tauladan dan sebagainya adalah sebenarnya seorang guru walaupun tidak bergelar guru.

Dalam kebanyakan masyarakat, guru merupakan individu yang agak disegani. Ataupun mana-mana individu yang disegani akan digelar cikgu iaitu sinonim bagi guru. Bila bercakap dengan seseorang anggota polis lain-lain pangkat, Acik suka memanggil beliau cikgu. Itu tanda Acik segan atau menghormati anggota polis tersebut.
.
Acik menghormati seseorang polis adalah berdasarkan dua faktor. Pertama sebab beliau adalah seorang insan yang serupa dengan Acik. Dan kedua kerana jawatan yang disandang beliau. Kerana jawatan tersebut adalah penting dalam masyarakat, maka penyandangnya juga dianggap layak dihormati sewajarnya dengan dipanggil cikgu.

Pemisahan kuasa antara 3 komponen utama:

Dalam sistem politik demokrasi Malaysia, terdapat tiga komponen (badan) penting. Pertama ialah Legislature, kedua Executive dan ketiga Judiciary. Dahulunya ketiga-tiga komponen itu adalah setaraf. Dengan lain-lain perkataan, tidak ada yang mendominasi yang lain. Masing-masing mempunyai tugas dan tanggungjawab yang khusus dan tersendiri.
.
Walaubagaimana pun, sejak ditubuhkan Kementerian Kehakiman di awal tahun 80an dahulu, badan Judiciary telah mula didominasi oleh badan Executive. Dengan kata lain badan Judiciary terikat dengan kelulusan dari badan Executive. Contohnya, sekiranya sesuatu kes itu hendak dibawa ke mahkamah untuk dibicarakan, maka Peguam Negara (Attorney General) harus mendapat restu terlebih dahulu dari pihak Executive.

Badan Executive adalah pihak yang menguatkuasakan undang-undang. Manakala undang-undang tersebut dibuat oleh badan Legislature. Anggota badan Legislature adalah YB-YB yang dilantik oleh rakyat melalui Pilihan Raya. Mereka adalah AP (Ahli-ahli Parlimen) dan juga ADUN (Ahli-ahli Dewan Undangan Negeri).

Proses membuat undang-undang berlaku di dalam Dewan Rakyat (atau Parlimen) dan di dalam DUN (Dewan Undangan Negeri). Oleh itu dalam proses penggubalan undang-undang, AP dan ADUN pembangkang juga turut terlibat sebagai penimbang tara (check and balance).

Seyugia ditegaskan bahawa lazimnya seseorang menteri dan timbalan menteri adalah ahli badan Executive. Dalam masa yang sama mereka juga adalah anggota Legislature yang turut terlibat dengan penggubalan dan pemindaan undang-undang. Mereka ibarat memakai dua buah topi di dalam satu masa. Iaitu topi Legislature dan topi Executive.

PM adalah CEO bagi negara manakala KSN (Ketua Setiausaha Negara) pula COE bagi jentera atau birokarasi kerajaan. Jika dibandingkan antara PM dengan KSN, maka sudah tentulah PM lebih tinggi kedudukannya dalam kerajaan. Begitulah juga, kedudukan menteri-menteri, adalah lebih tinggi tarafnya daripada KSU (Ketua Setiausaha) kementerian masing-masing.

Undang-undang yang dibuat oleh bandan Legisture setelah diperkenankan kelulusannya oleh DYMM SPB Yang Di Pertuan Agong atau DYMM Sultan-sultan negeri yang berkenaan, akan dikuatkuasakan oleh badan Executive. Badan Executive memiliki jentera penguatkuasaan yang akan memastikan bahawa setiap undang-undang yang sah itu dipatuhi dengan sewajarnya.

The rule of law

Proses perlaksanaan dan pematuhan undang-undang tersebut diistillahkan “the rule of law“. Secara idealnya (ideally), setiap insan yang berada diatas muka bumi Malaysia adalah terlakluk kepada “the rule of law” tersebut. Tidak patut ada amalan “double standard” dalam penguatkuasaan undang-undang. Nabi s.a.w. pernah bersabda bahawa sekiranya anakanda baginda Fatimah sendiri mencuri nescaya tangan beliau juga akan dipotong.

Kejahilan undang-undang (ignorance of law), bukanlah suatu alasan yang boleh diterima bagi mengabai atau menafikan kewajipan mematuhi sesuatu undang-undang. Ini adalah prinsip sejagat yang menjadi fenomina dalam kehidupan kita. Cuma, sesuatu undang-undang itu mungkin berbeza dari satu negara ke satu negara yang lain.

Menyampaikan sesuatu ilmu kepada pihak lain adalah satu proses pengajaran. Individu yang mengajar itu adalah sebenarnya guru. Tak kiranya samada penyampaian ilmu itu dilaksanakan secara formal atau tidak formal. Ilmu perundangan banyak dipelajari orang awam melalui proses yang tidak formal atau berdasarkan pengalaman sendiri.

Realitinya ialah, pengajar ilmu undang-undang itu tidaklah sehebat dengan pembuat undang-undang tersebut. Analoginya ialah pengarang sebuah nobel tentulah lebih arif tentang maksud yang tersurat dan yang tersirat dalam isi nobelnya itu, daripada guru yang hanya sekadar mengajar novel itu kepada pelajar-pelajarnya. Dengan lain-lain perkataan, pengarang nobel itu tentulah guru yang lebih utama berbanding dengan guru bagi pelajar-pelajar berkenaan.

Guru merupakan ikon kebaikan kepada masyakat. Guru dianggap sebagai sumber berbagai-bagai kebaikan yang layak ditauladani. Bukan sahaja dari aspek lisan, tetapi juga dalam aspek perbuatan. Cakapan guru dianggap nasihat. Tingkah laku guru menjadi ikutan masyarakat.

Apa implikasinya jika guru melakukan perbuatan keji ❓Impak negatifnya bukan saja akan menimpa dirinya sendiri, bahkan akan turut menimpa murid-murid atau pengikutnya yang ramai. Ini amat merbahaya kerana ramai dari mereka akan menganggap bahwa apa yang dilakukan itu adalah positif belaka.
.
Sebuah peribahasa Melayu berkata, “bila guru kencing (sambil) berdiri, murid akan kencing (sambil) berlari”. Ia menggambarkan bahawa naluri manusia suka melakukan lebih dari apa yang dilihat atau yang dipelajari. Akibatnya kerosakan yang akan dilakukan murid atau pengikut akan lebih serius dari apa yang lakukan atau ditujukki oleh gurunya.
.
.

B e r s a m b u n g …. … .

.

.

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

.

Undang-undang perlu dihormati https://4uni2c.com/2013/02/28/ahmads-saga-021-undang-undang-perlu-dihormati-semua/

Wajarkah PM bawa mulut ?https://4uni2c.com/2018/09/04/wajarkah-pm-bawa-mulut/

Jom emulate Pak Lah https://4uni2c.com/2018/05/08/pru14-jom-emulate-pak-lah/

.

PenCERAHan yg popular

Jawatan PM hak siapa ❓ https://4uni2c.com/2019/09/30/jawatan-pm-hak-siapa/

.

Politik: toleransi dalam demokrasi

•2019/11/20 • Leave a Comment

Klip video di atas menunjukkan senario dalam sebuah DUN, akibat ketandusan sifat toleransi.

Dan apabila Al Qur’an itu dibaca, maka dengarlah akan dia serta diamlah, supaya kamu beroleh rahmat (Q:S7:A204)

(When the Qur’an is read, listen to it with attention and hold your peace: that ye may receive Mercy). (Q:C7:V204)

2019 Nov 20 (Rabu)

Toleransi dalam demokrasi

Istilah toleransi bukanlah sesuatu yang asing kepada kita semua. Begitulah juga dengan istilah demokrasi. Oleh sebab itu, maka rasanya tak perlulah lagi Acik menghuraikan dengan panjang lebar makna atau konsep kedua-dua istilah tersebut.
.
Dalam politik demokrasi, kita boleh menemui berbagai-bagai tindakan yang dilakukan oleh berbagai-bagai individu yang berbeza fahaman politik masing-masing. Namun kita tidak wajar memberi penilaian negatif terhadap apa-apa tindakan seteru politik kita semata-mata kerana mereka berlainan parti dengan kita.

Dalam sistem politik demokrasi terdapat sebilangan parti politik. Setiap parti tersebut mendakwa mempunyai visi dan misi tertentu yang diperjuangkan. Visi dan misi bagi sesebuah parti politik mungkin berbeza daripada visi dan misi parti yang lain. Namun matlamatnya adalah sama, iaitu menjadikan negara sebuah bumi yang paling baik untuk dihuni oleh semua penduduknya.
.
Setiap parti politik akan mendakwa bahawa dialah parti yang paling berkemampuan untuk menempah kebahgian untuk seluruh rakyat negara berkenaan. Oleh itu adalah wajar rakyat memberi mandat kepadanya untuk memerintah negara.

Mandat diberi kepada parti yang menang besar dalam PRU (Pilihan Raya Umum). Di Malaysia khususnya, PRU diadakan sekali dalam tempoh 5 tahun. Menjelang PRU, semua parti yang akan bertanding akan berusaha keras untuk memikat hati pengundi supaya memberi undi kepada mereka. Proses memancing undi dinamakan kempen PRU.

Kempen PRU adalah sessi menabur janji-janji manis kepada pengundi-pengundi. Janji PRU tebahagi kepada 3 kategori. Yaitu janji ditepati, janji dicapati dan janji Tabung Haji. Kebanyakan janji-janji itu hanya akan diketahui status atau kategorinya selepas parti yang menang besar dalam PRU berkenaan menubuhkan kerajaan dan mulai memerintah. Hanya janji-janji tabung haji saja yang mungkin boleh dikenalpasti sebelum PRU lagi.

Janji-janji yang ditabur menjelang PRU itu, ada yang dalam bentuk lisan saja. Namun ada juga janji-janji yang didokumentasikan supaya lebih meyakinkan pengundi-pengundi. Dokumen yang mengandungi janji-janji PRU berkenaan itulah kut yang menjadi manifesto parti-parti yang bertanding di dalam PRU berkenaan.

Selain dari menabur janji-janji manis dalam kempen PRU, tindakan tuduh menuduh antara parti-parti yang bertanding juga dilakukan. Tujuannya mungkin untuk “discredit” parti-parti lawan agar parti sendiri ternampak lebih hebat daripadi parti-parti lawan.

Tuduh menuduh terhadap parti-parti lawan samada berunsur mengumpat ataupun fitnah. Di sinilah perlunya sikap toleransi yang tinggi di kalangan pemain-pemain politik yang menyertai PRU berkenaan.
.
Bayangkan jika sikap toleransi tidak wujud dalam diri setiap pemain-pemain politik yang terlibat dalam kempen berkenaan. Nescaya tempoh berkempen akan sentiasa dicemari oleh tindak-tanduk negatif yang mungkin menggugat keselamatan negara.

Sikap toleransi bukan saja perlu semasa tempoh berkempen berjalan sahaja. Ia juga perlu dan penting wujud di dalam dewan persidangan. Samada di dewan rakyat maupun di dalam DUN (Dewan Undangan Negeri). Tanpa sikap toleransi di kalangan ahli-ahli dewan, persidangan tidak akan dapat berjalan dengan aman, lancar dan berkesan.

Kita boleh saksi sendiri bagaimana persidangan berjalan di Dewan Negara dan di DUN. Keadaan kelam kabut yang berlaku di dalam dewan persidangan adalah manifestasi ketandusan sifat toleransi dalam diri ahli-ahli tertentu dewan.

Sebagai contoh, klip video di atas menunjukkan senario dalam sebuah DUN. Akibat tidak memiliki sifat toleransi, maka Speaker berkenaan telah bertindak sedemikian rupa. Tindakan tersebut tidak disetujui oleh empat orang ahli lain. Malah 3 daripada ahli yang bagun menegur adalah ahli yang bukan beragama Islam (kalau tak silap Acik).
.
Sebenarnya Speaker diberi kuasa untuk menggunakan budibicara sendiri dalam membuat sesuatu keputusan. Jika sekiranya budibicara itu tidak digunakan dengan bijaksana, maka dewan yang mulia itu tidak akan menjadi ruang yang kondusif bagi membincang isu-isu semasa yang wajar ditangani bersama oleh semua ahli dewan. Apa lagi bagi membincang pemindaan atau penggubalan undang-undang di peringkat negara ataupun negeri.

Acik ingin mengambil sessi perlawanan bola sepak sebagai analogi kepada sessi persidangan DUN yang ditayang di dalam klip video di atas. Parti pemerintah Acik umpamakan pasukan PH (putih hitam) manakala parti pembangkang sebagai pasukan HB (hijau biru). Speaker DUN berkenaan pula adalah ibarat “referee”. Sementara kita rakyat jelata Acik umpamakan penonton perlawanan final bola sepak antara PH dengan HB.
.
Kalau referee terlalu “strict” sangat dengan peraturan permainan, Acik percaya bahawa matlamat untuk menjadikan perlawanan itu suatu yang sangat menarik buat penonton, tidak akan kesampaian. Apa lagi jika sekiranya referee hanya strict terhadap pasukan HB saja, sedangkan terhadap pasukan PH dilonggarkan saja peraturan permainan.

Contohnya jika tangan pemain PH tersentuh bola, referee buat-buat terlepas pandang saja. Sebalik, jika tangan pemain HB yang tersentuh bola, referee dengan spontan membunyikan wisil. Ini biasa berlaku sekiranya yang menjadi referee adalah salah seorang daripada ahli pasukan PH yang sangat setia kepada PH.

Lazimnya tindakan seseorang individu itu adalah manifestasi sikap peribadinya. Maka tindakan speaker DUN berkenaan adalah juga manifestasi sikap beliau terhadap pembangkang. Beliau telah mempamirkan sikap yang agak negatif terhadap rakan sejawatnya yang berada di pihak pembangkang. Itulah persepsi Acik terhadap speaker tersebut.

Sikap yang sedemikian rupa tentulah tidak baik bagi negara kita yang mengamalkan sistem demokrasi. Sepatutnya Speaker tersebut membiarkan saja ahli berkenaan menamatkan bacaan ayat al Quran. Lainlah sekiranya beliau alahan (allergic) dengan ayat-ayat al Quran.
.
Maka di sini sukalah Acik mencadangkan supaya diwujudkan satu peraturan bagi menegaskan samada pembacaan ayat-ayat al Quran dibenarkan ataukan ataupun tidak di dalam dewan. Semoga dengan adanya peraturan tersebut peristiwa seperti di dalam klip video di atas tidak akan berulang.

Acik percaya bahawa insiden yang telah diviralkan melalui media massa itu telah cukup mengguris hati majoriti Muslim yang menyaksinya. Ia menunjukkan satu tindakan yang seolah-olah tidak mengiktiraf Islam sebagai agama Persekutuan.

Mungkin tidak keterlaluan jika Acik samakan tindakan Speaker tersebut dengan satu perbuatan provokatif yang layak diambil tindakan oleh pihak berkuasa yang berkenaan. Namun, memadailah jika sekiranya Speaker berkenaan sekadar memohon maaf kepada semua ahli DUN beliau itu, yang beragama Islam.
.

W a l l a h u a’ l a m 🌷

.

Lain-lain PenCERAHan yg relevan :

.
Janji dicapati https://4uni2c.com/2018/10/14/politik-janji-dicapati/

Janji Tabung Haji https://4uni2c.com/2019/09/21/ibarat-janji-tabung-haji/

Antara janji dan realiti https://4uni2c.com/2018/05/28/pru14-antara-janji-realiti/

Keciwa melihat Parliamen Malaysia https://4uni2c.com/2018/04/01/pru14-keciwa-lihat-parlimen-kita/
.

.

PenCERAHan yg popular

.

Jawatan PM hak siapa ❓ https://4uni2c.com/2019/09/30/jawatan-pm-hak-siapa/

.

.

PRK TP: Firasat manifestasi hakikat

•2019/11/18 • Leave a Comment

2019 Nov 18 (Isnin)

.

.

PRK TP: Firasat manifestasi hakikat
.
Setinggi-tinggi tahniah Acik ucapkan kepada Datuk Dr. Wee Jeck Seng kerana telah berjaya memenangi kerusi parlimen TP (Tanjung Piai) dalam PRK kelmarin. Juga Acik ucapkan syabas kepada seluruh penduduk TP kerana berani membawa mesej seluruh rakyat Malaysia kepada kerajaan PH. Semoga kemenangan YB WJS bagi mewakili MN (Muafakat Nasional) akan membawa rahmat bukan saja kepada seluruh rakyat Malaysia bahkan kepada seluruh alam semesta (rahmatan lil alamin).

Dalam PenCERAHan Acik menjelang PRK TP hari tu, Acik mengistiharkan bahawa Acik menyokong MN (Muafakat Negara). Walaupun calon MN itu adalah dari MCA yang sudah tentulah bukan Melayu, namun Acik tetap sokong MN. Sokongan itu adalah manifestasi bahawa Acik bukan racist.
.
Calon PH pula adalah seorang agamawan. Beliau khabarnya adalah seorang Imam masjid dan juga Ustaz. Kerana Acik tidak utamakan beliau daripada calon MN yang bukan Muslim, maka ini membuktikan pula bahawa Acik tidak menyokong seseorang calon berdasarkan fanatik agama. Malah Acik benci kepada calon yang menggunakan faktor agama untuk memukat undi orang-orang Islam.

Walaubagaimana pun, sekiranya Acik nak sembahyang berjumaah, maka sudah tentulah Acik terpaksa mengambil Muslim sebagai imam. Tapi dalam politik semasa, faktor agama bukanlah kriteria unggul untuk mengutamakan seseorang calon Muslim daripada calon yang belum Muslim.

Bagi Acik, tak semua tugas wajib diamanahkan kepada seorang Muslim. Contohnya, andai kata kita ada dua orang pilot kapal terbang. Seorang Muslim (Abu Saja) dan seorang lagi belum Muslim (Ai Seh Men). Kebetulan Ai Seh Men lebih mahir dan lebih berpengalaman daripada Abu Saja dalam memandu Boing 777.
.
Tiba-tiba seorang pilot Boing 777 yang sepatutnya membawa jemaah haji ke Mekah jatuh sakit. Jika ditanya jemaah haji yang berkenaan samada mereka lebih suka Abu Saja menjadi pilot mereka ataupun Ai Seh Men, agak-agaknya majoriti dari jemaah tersebut akan pilih siapa ❓ Acik percaya majoriti akan memilih Ai Seh Man.

Apa pula hukum terhadap ahli-ahli jemaah haji yang memilih Ai Seh Men menjadi pilot mereka ❓. Kalau Acik, Acik hukumkan harus, malah lebih aula memilih Ai Seh Men daripada memilih Abu Saja.

Kalau nak lebih cantik lagi biarlah Abu Saja menjadi co pilot. Bila masuk waktu solat, beliau (Abu Saja) sendiri yang menjadi imam solat fardu di dalam pesawat yang sedang diterbangkan oleh Ai Seh Men.
.
Jika sekiranya ada dikalangan jemaah yang menghukumkan haram memilih Ai Seh Men sebagai pilot, maka ini Acik tak nak komen apa-apa. Janji jangan ada diantara mereka yang “membakar mercun” dalam pesawat tersebut kerana membantah Ai Seh Men menjadi pilot mereka, sudah
.
Nabi s.a.w. ketika berhijrah dari Mekah ke Madinah dahulu pun mengupah seorang yang belum Islam sebagai penunjuk jalan. Apakah tidak ada langsung Muslim ketika itu yang boleh menjadi penunjuk jalan kepada baginda ❓ Wallahua’lam.

Sebenarnya sebelum PRK TP dahulu lagi, Acik dah agak dah bahawa PH akan kecundang. Itu Acik istilahkan sebagai “firasat” bahawa PH akan kalah. Firasat itu bukanlah manifestasi atau cermin kepada hakikat, sehinggalah ia menjadi realiti.

Sebelum ianya menjadi realiti, firasat Acik itu cuma lebih baik sikit dari “nujum pak belalang” saja. Rupa-rupanya firasat Acik kali ini benar-benar menjadi reliti, walaupun secara kebetulan. Maka barulah boleh Acik mendakwa bahawa “firasat manifestasi hakikat“. Namun, ia laku hanya khusus bagi PRK TP itu saja.

Tapi yang agak memeranjatkan Acik ialah tentang tahap kekalahan yang dialami oleh PH. Dalam jangkaan Acik, MN akan mampu meraih majoriti sekitar 5000 sahaja. Itu pun sudah 10 kali ganda dari majoriti yang PH perolehi dalam PRU14 dahulu. Rupa-rupanya 30 kali ganda Yup. Itu sudah boleh dikira pukulan mati terhadap PH.
.
Maka berbagai-bagailah analisis dibuat oleh berbagai pihak untuk mencari punca PH kalah dengan begitu teruk sekali. Namun bukanlah niat Acik nak senaraikan di sini sebab-sebab yang mungkin menyumbang kepada kekalahan PH itu. Harap memadailah di sini Acik sajikan saja klip video berikut untuk tatapan semua. Silalah buat analisis dan rumusan sendiri tentang kekalahan PH dan kemenangan besar MN dalam PRK TP itu.

Selamat menonton.

Either deliver or surrender

.

W a l l a h u ‘a l a m 🌷

.

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

.

PRK TP: Seruan kpd pengundi https://4uni2c.com/2019/11/05/prk-tp-seruan-kepada-pengundi/

PRK TP: Amaran kpd pengundi https://4uni2c.com/2019/11/16/prk-tp-amaran-kpd-pengundi/

Ibarat telah kena kencing https://4uni2c.com/2019/02/13/ibarat-telah-kena-kencing/

.

PenCERAHan yang popular

.

Jawatan PM hak siapa https://4uni2c.com/2019/09/30/jawatan-pm-hak-siapa/

.

PenCERAHan terbaru

http://www.4uni2c.com

.

PRK TP : Amaran kpd pengundi

•2019/11/16 • Leave a Comment

2019 Nov 16 (Sab)

Bersempena dgn PRK Tanjung Piai

Kiranya tidak suka memancing
Jangan sekali menyimpan umpan
Supaya tidak terkena kencing
Jangan undi Pakatan Harapan….

.

.

B e r s a m b u n g ..

.

.

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

.

Ibarat telah kena kencing https://4uni2c.com/2019/02/13/ibarat-telah-kena-kencing/

.

.

PenCERAHan yg popular

.
Jawatan PM hak siapa ❓ https://4uni2c.com/2019/09/30/jawatan-pm-hak-siapa/

PRK TP: Seruan Kepada Pengundi

•2019/11/05 • Leave a Comment

2019 Nov 05

PRK TP: Seruan kpd pengundi

November 16 adalah tarikh yang sangat dinanti-nanti. Bukan saja oleh penduduk Tanjung Piai, malah oleh seluruh rakyat Malaysia. Samada PH yang menang dalam PRK itu nanti, ataupun MN (Muafakat Nasional) yang menang, implikasinya adalah sangat besar kepada rakyat jelata dan negara Malaysia.

Kalau PH yang menang, manifestasinya ialah rakyat sudah berpuashati dengan PH sebagai pemerintah. Kalau tak berpuashati di peringkat nasional pun sekurang-kurangnya di peringkat kawasan parlimen Tanjung Piai itu.

Sebaliknya, kalau yang menang nanti adalah MN, maka itu adalah simptom telah terbentuknya bibit kekeciwaan rakyat terhadap PH. Mungkin juga kekeciwaan tersebut merupakan satu “momentum” dari kekeciwaan yang telah memenangkan MN dalam PRK-PRK yang lepas.

Kepada penyokong-penyokong tegar PH, Acik menghormati sepenuhnya hak anda untuk mengundi calon PH. Oleh itu tak payahlah membaca PenCERAHan Acik ini. Kerna, PenCERAHan ini hanyalah untuk pengundi-pengundi di atas pagar dan penyokong-penyokong MN saja.

Sebenarnya Acik rasa tak perlu menjelaskan lagi dengan panjang lebar mengapa rakyat wajar menolak PH dan mengundi MN. Kerna, rakyat tentu sudah merasai sendiri kesan buruk yang menimpa negara akibat tersalah memberi undi kepada PH dalam PRU14 dahulu. Maka janganlah “terjatuh lagi ke dalam lubang yang sama” akibat mengundi PH lagi.

Di sepanjang tempoh kempen PRK Tanjung Piai itu, mungkin PH akan terus menerus menyalahkan BN tentang keadaan negara yang sedang kucar kacir sekarang. Kekucar-kaciran ini berlaku sejak mereka (PH) mula memerintah dahulu lagi.

Sebenarnya, mereka (PH) tidak ada kemahiran yang cukup untuk mentadbir negara dengan lebih baik dari BN dahulu. Maka mereka pun gagal menunaikan janji-janji yang mereka telah taburi kepada rakyat menjelang PRU14 dahulu.

Pada persepsi Acik, pemimpin-pemimpin PH hanyalah ibarat “kaduk mendapat junjung”. Kebolehan mereka mentadbir negara hanyalah “ibarat tikus membaiki labu”. Maka akan keciwalah sesiapa yang menyangka bahawa negara akan bertambah baik dalam segala aspek jika PH memerintah.

.

Selingan: Muafakat Nasional

.

Namun, bukanlah semua pemimpin PH tak ada kualiti. Pemimpin PH yang berkualiti akidah ekonominya sama dengan akidah ekonomi pemimpin-pemimpin UMNO/MN. Pemimpin UMNO/MN percaya bahawa sebuah kerajaan itu tak sama dengan sebuah keluarga. Oleh sebab itu kerajaan harus berbelanja mengikut keperluan tanpa takut akan bankgrap.

Dengan akidah ekonomi yang betul maka UMNO/MN tidak akan menghadapi masalah bagi memajukan ekonomi negara demi kesejahteraan hidup semua rakyat. Sebaliknya, dengan akidah ekonomi yang salah, rakyat dari golongan tertentu saja yang untung. Majoriti rakyat pula akan semakin sengsara.

Seyugia ditegas di sini bahawa UMNO/MN yang sekarang ini tidaklah sama dengan UMNO/BN yang dahulu. Sebenarnya Tun M merupakan satu faktor yang sangat siknifiken dalam UMNO/BN dahulu. Malah dalam mana-mana juga parti politik yang beliau sertai. Oleh sebab kini Tun M tidak berada di dalam UMNO/MN, maka parti tersebut adalah sangat berbeza dari UMNO/BN dahulu.

Oleh itu amat tidak adillah jika PH nak menyalahkan UMNO/MN yang sekarang ini atas kegagalan UMNO/BN yang dahulu. Yakni UMNO/BN ketika pengaruh Tun M masih kuat mengusai parti tersebut. Faktor-faktor yang menjadi punca-punca kegagalan UMNO/BN tersebut sebenarnya telah berpindah ke PH, kerana pemimpin-pemimpin berkenaan kini telah menyertai PH.

Bagi Acik, kini telah terbukti bahawa PH sebenarnya tidak memiliki kredibiliti yang cukup untuk menerajui kerajaan. Mereka telah tidak jujur dengan rakyat. Kalau mereka jujur maka mereka tidak akan berani membuat janji-janji yang mereka sendiri pun tidak pasti ada kemampuan ataupun tidak bagi menunaikannya. Akibatnya rakyat telah tertipu dengan janji-janji manis mereka yang kosong itu, lalu memberi mandat kepada PH untuk memerintah negara dalam PRU14 dahulu.

Puncak ketidak jujuran pemimpin-pemimpin PH mula terserlah apabila berlakunya pengedaran sebuah komik yang agak subversive di sekolah-sekolah kerajaan baru-baru ini. Dalam komik tersebut ternyata bahawa individu-individu yang terlibat bagi menjayakan penghasilan dan penyebaran komik tersebut adalah orang-orang kuat PH. Namun, mereka dan parti mereka menafikan sekeras-kerasnya akan keterlibatan parti yang mereka kuasai itu, dalam penghasilan dan penyebaran komik tersebut.

Beberapa orang kuat PH yang lain pula telah didapati menjadi penyokong kuat LTTE. Sedangkan LTTE adalah kumpulan yang telah diistiharkan oleh beberapa buah negara sebagai teroris. Namun demikian, orang orang kuat PH yang berkenaan, masih juga mendakwa bahawa kerajaan tidak wajar mempertikaikan hak mereka untuk mengekalkan hubungan baik mereka dengan kumpulan LTTE itu. Apa lagi bagi menghalang mereka dari membantu kumpulan tersebut.

Maka kini terpulanglah kepada pengundi-pengundi Tanjung Piai untuk menilai sendiri akan kredibiliti PH. Kalau mahukan keselamatan negara lebih terjamin maka Acik rasa rakyat tiada pilihan lain melainkan mengundi MN. Mudah-mudahan ia memberi signal yang kuat lagi berkesan kepada PH bahawa rakyat tidak boleh bertoleransi atau berkompromi dalam aspek keselamatan negara.

Akhir kata Acik nak mengajak semua pengundi Tanjung Piai untuk “emulate” Paklah bekas PM kita yang ke-5 itu. Kalau beliau sendiri masih kekal dalam UMNO/MN, kenapa tidak warga Tanjung Piai yang berjiwa patriotik sekelian. Paklah adalah seorang veteran terkemuka dalam politik negara Malaysia. Tak kan kita tak boleh setuju dengan pendirian beliau terhadap politik negara.

Ayuh jom pakat “emulate” Paklah ❗

https://4uni2c.com/2018/05/08/pru14-jom-emulate-pak-lah/

Wallahua’lam 🌷

.

B e r s a m b u n g … .. .

.

.

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

.

Biduk lalu kiambang bertaut

https://4uni2c.com/2017/10/21/biduk-lalu-kiambang-bertaut/

.

Muafakat Melayu Kuat

https://4uni2c.com/2019/09/19/muafakat-melayu-kuat/

.

Janji dicapati

https://4uni2c.com/2018/10/14/politik-janji-dicapati/

PenCERAHan yang popular

.

Jawatan PM hak siapa ❓

https://4uni2c.com/2019/09/30/jawatan-pm-hak-siapa/

.