2019 Ogos 27

Gambar hiasan sahaja ⬇️⬇️⬇️

.

🇲🇾 Krisis keselamatan di Taman (kediaman) Saujana Damansara (TSD).

Keselamatan merupakan faktor penting dalam kehidupan manusia sejagat. Tanpa rasa selamat kita tidak akan dapat hidup dengan selesa dan aman damai. Oleh itu ramai yang sanggup mengeluarkan belanja yang tinggi untuk membeli keselamatan.

Di Malaysia, kini telah menjadi fenomina biasa dimana taman-taman kediaman dipasang dengan pos-po83s kawalan keselamatan. Tanpa adanya pos-pos kawalan keselamatan mungkin ramai penduduk taman berkenaan tidak dapat lena di malam hari. Masing-masing sentiasa dalam kebimbangan akan kemungkinan rumahnya dimasuki pencuri bahkan dicerobohi perompak.

Penduduk-penduduk TSD juga tidak tekecuali dari serangan kebimbangan tersebut. Atas sebab itu, maka usaha telah dilakukan oleh Persatuan Penduduk SD (PPSD) bagi menyediakan jaminan keselamatan bagi warga TSD sejak beberapa tahun yang lepas. Perjumpaan yang akan diadakan pada 2019 Sept 01 akan datang, adalah manifestasi bahawa usaha keatas faktor keselamatan masih berterusan.

Menjelang perjumpaan pada Sept 01 tersebut, sudah tentulah ramai penduduk yang penduli atau peka tentang isu keselamatan, dah mula sebok memikirkan idea-idea yang boleh disumbangkan di dalam majlis perjumpaan itu kelak. Untuk tujuan tersebut Acik rasa persepsi Acik tentang isu keselamatan mungkin boleh dimunafaatkan sebagai iktibar. Yang positif dijadikan teladan, yang negatif dijadikan sempadan.

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

S e j a r a h

Persepsi yang Acik maksudkan itu adalah sebagaimana yang diperihalkan dalam PenCERAHan berikut: ⬇

PenCERAHan berikut telah disiapkan pada 2017 Mei 15

Dalam PenCERAHan ini Acik ingin tumpukan kepada isu keselamatan khususnya di Taman (kediaman) Saujana Damansara (TSD). TSD adalah kawasan rumah teres yang letaknya di bahagian utara dalam Bandar Daman Damai (PJU 10). Khabarnya dalam TSD ada hampir 900 buah rumah teres. Majoritinya dua tingkat. Yang tiga tingkat pun ada tapi hanya beberapa buah sahaja.

Mengikut maklumat dari seorang kawan Acik yang memiliki sebuah rumah di TSD itu, taman kediaman ini bukan asalnya sebuah kawasan yang berpagar dan berpengawal (guarded community). TSD bebas dimasuki oleh sesiapa juga tanpa apa-apa halangan.

Bagi Acik, ia memberi suatu gambaran yang sangat positif kepada Bandar Daman Damai (PJU 10) iaitu sebagai bandar yang selamat didiami. Sistem kawalan keselamatan hanya bermula sejak dua atau tiga tahun yang lepas, khabarnya.

Sebagai penduduk di TSD Acik tidak nampak bahawa taman ini wajar dijadikan kawasan berpagar sehingga orang lain tidak lagi bebas untuk masuk ke TSD macam dahulu. Status TSD kita seolah-olah telah ditukarkan kepada “guarded community”. Siapakah yang menukar status taman ini dan apakah implikasi dari penukaran tersebut ?

Acik boleh dikatakan seorang ahli baru bagi TSD ini kerana baru berpindah ke sini pada Januari 2016. Sebelum tu Acik tinggal di Apartmen Saujana (AS) selama lebih kurang 5 tahun. AS memang termaktub dalam perjanjian jual beli (S&P agreement) sebagai taman kediaman yang berpagar. Status TSD tak sama dengan AS kerana dalam perjanjian jual belinya tidak dinyatakan sebagai taman kediaman berpagar.

Ketika Acik mula menyewa rumah di TSD, pengguna-pengguna jalan awam di TSD itu masih boleh masuk dan keluar TSD melalui pintu A dan B. Namun, dari pukul 11 malam hingga 5 pagi pintu A saja dibuka. Ini bermakna apa-apa kenderaan pun tak boleh masuk atau keluar TSD melalui pintu B ketika itu. Acik sangat tak setuju dengan penutupan pintu B tersebut, walaupun untuk beberapa jam saja (11malam ke 5 pagi)

Bagi Acik, itu sudah pun merampas “legitimate right” semua orang yang sering menggunakan jalan tersebut (bagi tujuan aman) sepanjang masa. Kalau ada mana-mana individu yang telah menyalahguna jalan tersebut, ia tidak boleh dijadikan justifikasi untuk menafikan hak mereka yang lain yang menggunakan dengan baik jalan itu, dari terus menggunakannya seperti biasa.

Merampas “legitimate right” orang lain untuk melindungi “legitimate right” kita (ke atas harta kita) bukanlah cara yang adil dan berkesan bagi menyelesaikan apa-apa juga masalah.

Selepas menjadi penduduk TSD itu lebih dari setahun Acik baru berpeluang menghadiri suatu mesyuarat PPSD (Persatuan Penduduk Saujana Damansara). Ia diadakan berhampiran dengan surau di taman itu. ADUN kawasan PJU 10 telah diundang bagi merasmikan mesyuarat itu. Dalam ucapannya YB berkenaan telah mengingatkan semua bahawa meletakkan apa-apa halangan di atas jalan awam adalah salah di sisi undang-undang.

Ironinya, tidak berapa lama selepas mesyuarat tersebut PPSD telah menyiapkan pondok kawalan di tengah-tengah jalan di pintu A. Manakala di pintu B pula dijadikan satu laluan saja. Malah kenderaan tak dibenarkan langsung keluar melalui pintu B itu.

Tindakan menghalang kenderaan dari keluar TSD melalui pintu B telah menjejaskan kehidupan harian setengah penduduk, samada penduduk TSD maupun penduduk di taman kediaman bersebelahan dengan TSD. Mungkin atas desakan pihak-pihak tertentu, akhirnya PPSD membenar kenderaan keluar TSD melalui pintu B tu tapi terhad dari pukul 6pagi hingga 8pagi saja.

Kelonggaran yang diberi itu sebenarnya tidak banyak mengurangkan masalah yang dihadapi oleh mereka yang terjejas itu. Sungutan-sungutan terus terdengar berbunyi di kalangan mereka yang terjejas dan pihak-pihak yang bersimpati dengan mereka.

Pada pagi 2017 Mei 21, telah diadakan satu sessi dialog antara penduduk-penduduk yang terjejas tersebut dengan wakil AJK PPSD (Persatuan Penduduk Saujana Damansara). Wakil AJK PPSD itu ialah pengerusi, timbalannya (menangkap pengerusi surau TSD) dan seorang AJK lain.

Dalam sessi dialog itu pengerusi PPSD itu sendiri telah mengakui bahawa halangan yg dipasang di kedua-dua pintu A dan B itu adalah tanpa mendapat kelulusan Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ) terlebih dahulu. Ia ibarat solat dahulu kemudian baru berwudhuk. Namun (kononnya) demi keselamatan penduduk TSD maka halangan itu terpaksa dipasang terlebih dahulu. Sebab kalau nak tunggu kelulusan MBPJ ia akan mengambil masa entah beberapa tahun lagi, kata pengerusi tersebut.

Mereka yg hadir dlm sessi dialog itu membantah keras terhadap penuntupan pintu B kepada kenderaan yang nak keluar dari TSD. Semua mereka menuntut agar pintu itu dibuka segera untuk keluar dan masuk TSD. Selewat-lewatnya sebelum tiba bulan puasa Ramadan nanti.
.
Penutupan pintu B itu sejak sebulan yang lalu, telah pun amat menyusahkan banyak pihak. Kini mereka tidak boleh bertolaransi dengan lebih lama lagi terhadap penutupan pintu itu.

Jika tujuan tindakan persatuan itu adalah utk keselamatan, maka bantahan keras tersebut adalah merupakan simptom kepada hasil yang lebih tidak selamat, iaitu dari aspek keharmonian sesama penduduk yang berbilang bangsa di Bandar PJU 10 itu.

Seorang penduduk yang hadir dalam sessi dialog itu mendakwa bahawa beliau telah menanggung kerugian serious sejak PPSD menutup laluan keluar TSD di pintu B tersebut. Tadika yang diusahakan beliau terpaksa ditutup setelah ibu bapa mengluarkan anak-anak mereka akibat penutupan pintu B itu. Kerana mereka kini tidak bebas (seperti dulu) lagi untuk menggunakan laluan pintas (pintu B) tersebut untuk menghantar dan mengambil anak mereka di taska beliau.

Seorang lagi penduduk mempertikaikan tindakan persatuan merampas “legitimate right” beliau untuk menggunakan laluan tersebut bila-bila masa yang beliau suka. Pihak persatuan tidak berhak untuk menghalang beliau jika beliau ingin ke restoran 24 jam di apartmen Harmoni walaupun selepas jam 12 malam. Beliau menuntut supaya laluan itu dibuka kedua-dua hala sepanjang masa (24 jam).

Legitimate right bagi seseorang individu adalah hak beliau yang dilindungi oleh undang-undang.

Setiap orang berhak mengumpul dan memiliki harta sebanyak yang ia suka asalkan bukan dengan cara yang haram di sisi undang-undang. Namun bagi melindungi legitimate right beliau untuk memiliki kekayaan (dari dirampas oleh penjahat), beliau tidaklah pula berhak merampas atau menafikan legitimate right orang lain (iaitu menggunakan sesuatu kemudahan awam yang disediakan).

Dengan menghalang mana-mana individu dari masuk dan keluar TSD melalui pintu B (bagi tujuan aman), adalah sama dengan merampas legitimate right individu berkenaan. Akibatnya individu tersebut terpaksa mengambil laluan lain yang dua atau tiga kali ganda lebih jauh. Ini bermakna mengambil risko yang lebih tinggi dari aspek keselamatan di atas jalan raya. Selain itu beliau juga terpaksa menanggung kos petrol yang lebih tinggi dan membuang masa yang sangat bernilai baginya.

Acik dimaklumkan bahawa sudah ada pun penduduk yang telah membuat aduan kepada MBPJ, membantah penutupan pintu B TSD itu. Dan khabarnya pengerusi PPSD telah pun diarahkan oleh MBPJ supaya menanggalkan segala halangan yang telah dipasang (secara haram) di kedua-dua pintu A dan B bagi membolehkan jalan awam berkenaan berfungsi sepenuhnya seperti sepatutnya. Bagi Acik itu adalah suatu tindakan yang terbaik lagi wajar terhadap sesiapa juga yang mencabar mana-mana undang-undang.

Setelah menganalisis situasi sebenar di dalam TSD, Acik nampak bahawa keselamatan bukanlah isu sebenar yang hendak diatasi. Ia hanyalah dijadikan isu oleh beberapa individu tertentu supaya dapat dieksploitasi untuk meraih keuntungan.

Kononnya lebih dari Rm100 ribu telah pun dibelanjakan untuk memasang sistem keselamatan. Ini termasuklah membina pondok kawalan di tengah-tengah jalan di muka pintu A. Juga memasang palang otomatik yang boleh dibuka dengan imbasan kad akses, seperti smart tag untuk memasuki tol lebuh raya PLUS.

Kad akses itu dijual oleh PPSD dengan harga RM60 untuk sebuah kereta. Siapa yang enggan membeli kad akses terpaksalah dilihat hina iaitu terpaksa membuka tingkap kenderaan untuk menekan butang pembuka palang yang menghalang laluan, setiap kali melalui pintu A dan B.

Jika sebuah rumah memiliki dua buah kereta saja pun sudah berapa puluh ribu yang dapat dikutip dari penduduk TSD dari jualan kad akses saja. Realitinya kebanyakan rumah memiliki lebih dari dua buah kenderaan.

Yuran keselamatan (sekuriti) yang dikutip dari setiap rumah ialah RM70 setiap bulan. Oleh sebab belum ada paksaan supaya membayar yuran tersebut maka tak semualah rumah yang membayarnya secara konsisten (istiqamah). Namun sekiranya 500 rumah saja yang membayarnya setiap bulan PPSD sudah mendapat RM35,000 sebulan. Tak banyakkah tu ?

Acik percaya bahawa aspek keselamatan yang sedang difokus oleh PPSD ialah tentang kehilangan harta benda. Kehilangan tersebut adalah akibat dicuri atau dirompak penjahat. Segelintir penduduk mungkin telah pernah menjadi mangsa pecah rumah. Ataupun kaca tingkap kereta mereka yang di letak di depan rumah dipecah dan barang berharga yang tertinggal di dalamnya lesap.

Kita tak pasti berapa buah rumah dan dah berapa kali insiden seumpama itu berlaku di TSD. Kita juga tidak tahu siapakah pula mangsa-mangsa kecurian atau rompak tersebut dan bagaimana sikapnya dari segi penjagaan harta benda.

Apa pun, kita tetap tak nafi bahawa usaha agar insiden kecurian atau kehilangan itu tidak berulang adalah sangat wajar dilakukan. Namun biarlah tindakan pencegahan itu tidak pula mencetuskan kesusahan kepada mana-mana penduduk PSD yang lain.

Sepatutnya tindakan pencegahan yang nak dilaksanakan itu, perlulah mengambil kira kesan negatif terhadap kebajikan warga TSD itu. Tak kiralah samada yang akan terjejas itu adalah golongan majoriti maupun golongan minoriti.

Tak ada maknanya jika bagi melindungi kepentingan golongan minoriti yang menjadi mangsa kehilangan itu. maka kepentingan golongan minoriti yang lain pula dirampas atau dikorbankan. Bak kata peribahasa Inggeris “helping (poor) Paul by robbing (rich) John”. Malah dalam kes yang sedang kita bincang ini adalah lebih buruk lagi, iaitu umpama “helping (rich) John by robbing (poor) Paul”

Jika kita melawat kawasan berhampiran dengan pintu B TSD, kita akan dapat lihat jalan yang statusnya masih lagi sebagai “jalan awam dua–hala” kini telah tinggal sebagai sebuah lorong sempit saja. Sebelah dari laluan dua-hala itu kini dah menjadi lot-lot parkir ala “private parking”. Atau istilah BMnya lot-lot parkir persendirian.

Melihat fenomina tersebut tak hairanlah Acik kenapa ada penduduk TSD yang sangat seronok bila pintu B itu dijadikan satu laluan saja.
Dengan berlaku demikian maka tentulah ada pihak yang mendapat lot parkir tambahan. Kalau dengan membayar RM70 yuran sekuriti kepada PPSD setiap bulan, seseorang itu dah boleh menikmati lot parkir persedirian di depan rumah, siapa yang tak nak ?

Acik tidak langsung rasa irihati atau dengki kepada sesiapa juga yang berjaya mengecapi nikmat Allah dalam apa bentuk sekali pun. Termasuklah kepada warga TSD yang bernasib baik kerana mendapat lot lot parkir tersebut.

Tapi apa yang Acik peka dan prihatin ialah terhadap ketidak-adilan yang berlaku akibat sesuatu tindakan. Jika satu pihak mengecapi sesuatu nikmat di atas kesengsaraan satu pihak yang lain, maka itu zalim namanya.

Sebagaimana yang telah kita sedia maklum, penutupan pintu B itu telah menjejaskan kepentingan banyak pihak. Jadi tentulah zalim jika kesengsaraan mereka ini adalah akibat dari satu tindakan yang menguntungkan pihak tertentu. Dengan kata mudah, satu pihak dihalang melalui sebuah lorong supaya pihak tertentu yang lain dapat menggunakan lorong tersebut sebagai lot parkir persendiriannya.

Acik bimbang bahawa ketidakadilan itu akan menjejaskan keharmonian penduduk-penduduk Islam di bandar PJU 1O ini dalam menghadapi bulan puasa.

Dalam TSD itu terdapat sebuah surau yang agak besar. Pada setiap bulan puasa Ramadhan surau tersebut mengadakan majlis berbuka puasa dan solat terawih. Ia dihadiri bukan saja oleh penduduk TSD yang beragama Islam, malah oleh penduduk-penduduk Apartmen Harmoni dan lain-lain.

Pada tahun-tahun yang lepas jemaah yang tinggal di Apartmen Harmoni tidak ada masalah untuk datang ke surau itu. Kerana sebelum ini isu penutupan pinta B belum timbul. Jadi mereka boleh saja datang ke surau itu membawa keluarga tanpa apa-apa halangan.

Namun akibat dari tindakan PPSD tidak membenarkan mereka pulang ke rumah mereka di Apartmen Harmoni melalui pintu B, maka mereka terpaksalah pulang melalui pintu A. Ini bermakna mereka akan terpaksa menempuh perjalanan pulang yang berganda-ganda lebih jauh. Secara tidak langsung halangan itu akan menberatkan hati mereka untuk menyertai aktiviti agama mereka di surau tersebut.

Ibadat puasa Ramadan memang melatih umat Islam bersabar. Namun memaksa mereka membuat kerja bodoh bukanlah cara meningkatkan tahap kesabaran umat Islam. Sebaliknya mungkin akan mencetuskan provokasi terhadap mereka. Kata peribahasa Inggeris, “hungry man is an angry man”.

Bagi membuat persediaan membuka puasa suri rumah tangga Muslim akan memerlukan banyak benda. Berulang kali ke kedai bukanlah satu perkara pelik di bulan puasa berbanding di bulan-bulan biasa.

Bagi mereka yang memilih untuk membawa keluarga berbuka di restoran pula, mungkin memilih restoran yang letaknya di Apartmen Harmoni dan Suria. Bukankan menyusahkan mereka jika tak boleh keluar dari TSD melalui pintu B bagi tujuan aman seperti ini.

Bagi Acik, mematuhi peraturan yang dikuatkuasakan oleh PPSD adalah suatu kebodohan. Pertama kerana menyokong tindakan PPSD yang melanggar undang–undang. Kedua kerana peraturan tersebut telah mendatangkan kesusahan terhadap kehidupan harian mereka tanpa sebab yang munasabah.

Satu analogi

Sebagai analogi, katakanlah ada sebuah taman kediaman terletak di tebing sebatang sungai (eg. tebing S). Di seberang sungai tersebut (iaitu di tebing H) pula terdapat sebuah pekan di mana terdapat sekolah, pejabat pos, kedai-kedai runcit, restoran 24jam dan sebagainya. Di sana juga tinggalnya kawan-kawan rapat dan kaum keluarga bagi beberapa penduduk taman kediaman berkenaan.

Di antara taman kediaman dan pekan itu telah dibina dua buah jambatan. Jambatan H untuk melintas dari pekan ke taman kediaman, jambatan S pula dari taman kediaman ke pekan seberang. Sejak sekian lama penduduk di kedua-dua belah tebing sungai tersebut bebas menggunakan kedua-dua jambatan tersebut (sepanjang masa – 24jam) berulang-alik bagi menguruskan aktiviti harian mereka.

Tiba-tiba berlaku kecurian keatas beberapa buah rumah milik orang kaya di taman kediaman itu. Demi melindungi rumah-rumah tersebut dari kecurian yang berulang, maka jambatan S diruntuhkan. Jadi tidak adalah lagi kenderaan yang boleh lantas sungai tersebut dari tebing S ke tebing H. Rasional dan adilkah tindakan tersebut ?

Cadangan

Acik rasa, sebagai penduduk TSD kita kena terima hakikat bahawa situasi dan kondisi taman kita tak boleh nak di samakan dengan taman-taman kediaman lain di bandar PJU10. Misalnya, kalau di Taman Sutra Damansara dan Taman Bayu Damansara pos-pos kawalan keselamatan boleh dibina di pintu masuk/keluar taman tersebut. Tapi di taman kita tak boleh. Pelan susun atur (layout plan) taman-taman tersebut adalah direka dengan mengambilkira kaedah kawalan keselamatan yang akan dilaksanakan. Sabaliknya bagi taman kita, plan susun aturnya tidak kondusif bagi membina pos-pos kawalan. Jadi kita terpaksa mencari kaedah lain yang lebih praktikal.

Bagi Acik kaedah rondaan sepanjang masa adalah yang paling praktikal. Pertama, setiap rumah akan dapat merasai impak positif dari pemantauan pegawal-pengawal keselamatan yang melaksanakan rodaan tersebut.

Kedua, mungkin kos perkhidmatan keselamatan yang ditanggung oleh PPSD lebih rendah kerana tidak melibatkan ramai pekerja-pekerja sepenuh masa dalam satu masa. Mungkin juga kita boleh gunakan tenaga sukarelawan (volunteers) dari kalangan ahli-ahli kita sendiri dimana bayaran yang diberi adalah lebih merupakan saguhati (token) saja, bukannya sebagai upah ataupun gaji.
.
Ketiga, mungkin kita boleh cuba menggunakan kaedah rukun tertangga di mana semua warga TSD akan terlibat. Cara ini akan dapat memupuk semangat kekeluargaan sesama kita yang berbilang bangsa dan agama. Ia juga akan menyedarkan semua kita tentang tanggungjawab bersama terhadap faktor keselamatan di TSD ini.

Satu lagi cadangan Acik ialah supaya yuran keselamatan dikurangkan, misalnya kepada RM35 saja sebulan. Mudah-mudahan dengan kadar tersebut bilangan ahli yang rela membayar yuran keselamatan setiap bulan akan meningkat dengan mendadak. Contohnya, dengan kadar RM35/sebulan jumlah penyumbang meningkat ke 500 daripada asalnya 300 sahaja.

Pada pendapat Acik, adalah lebih baik jika bilangan pembayar bertambah daripada jumlah kutipan bertambah. Contohnya, RM17,500 yang dikutip daripada 500 penyumbang adalah lebih bermakna jika dibandingkan dengan RM21,000 yang dikutip dari 300 penyumbang sahaja. Kerana, bagi Acik yang lebih penting ialah bilangan penyumbang bukan jumlah sumbangan.

Bilangan penyumbang yang ramai adalah manifestasi bahawa PPSD telah mendapat kerjasama yang baik dari majoriti ahlinya. Kerjasama inilah yang akan membawa keberkatan kepada kita semua. Pendekata, sedikit tapi berkat adalah lebih baik daripada banyak tapi berkarat.

Seperkara lagi

yang perlu disedari ialah bahawa ancaman keselamatan harta benda bukanlah dari kecurian dan rompakan saja. Kebakaran juga adalah ancaman yang tidak kurang serius. Oleh kerana itu kita juga perlu ada ikhtiar yang berkesan demi mengelakkan kebakaran. Dan sekiranya berlaku kebakaran adakah kenderaan yang kita parkir di hadapan rumah masing-masing tidak akan menghalang pihak bomba dari sampai ke tempat kebakaran dengan segera.

Faktor anjing liar dan juga anak-anak remaja menyalahguna kemudahan-kemudahan awam di dalam TSD juga wajar diambil perhatian sewajarnya.

Last but not least

Tak berapa lama lagi jalan keluar dari Daman Damai yang kedua (depan Restoran Mizzi) akan mula berfungsi. Cuba kita bayangkan kesebokan yang dialami di jalan awam yang melalui TSD ini. Maka Acik ingin mengingatkan warga TSD yang rumahnya berhadapan dengan jalan awam tersebut supaya memikirkan tentang lokasi baru bagi kereta ketiga masing-masing. Jalan awam tersebut tak akan sesuai lagi dijadikan lot parkir di sepanjang masa.

Begitu juga dengan ancaman keselamatan baru yang akan kita hadapi melibatkan kemalangan jalanraya. Apakah rancangan keselamatan yang sudah ada dalam minda kita sekarang ❓
.

Wallahua’lam 🌷

.

.

..

.

Apartmen Sri Pinang, Taman Cempaka, Ampang, Selangor ⚘

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

.

Fire could destroy our houses too

https://www.therakyatpost.com/2019/08/27/fire-in-university-malaya-this-morning-economics-faculty-building-damaged-video/

.

Rumah dalam pagar berpengawal 24jam pun boleh kena pecah masuk
.

4uni2c # 15227 – Dilema Menghadapi Polis

.

Community Policing
.

Community Policing # 01 – Sessi Dialog Bersama Penduduk DD

.

PenCERAHan terakhir

http://www.4uni2c.com

.

Posted in Uncategorized

2019 Ogos 26 (Isnin)

Malam tadi Acik menghantar seorang anak saudara Acik pulang ke asrama Universiti tempat beliau menuntut. Sedih melihat kondisi asrama tersebut, khususnya dalam aspek kebersihan. Adakah semua asrama di semua universiti di Malaysia ini sama saja kondisinya ? Wallahua’lam.

Dalam kereta ketika menghantar isteri Acik ke klinik pagi tadi, Acik cetuskan isu kebersihan tersebut kepada beliau. Selepas sampai di klinik, tiba-tiba Acik terima pula video yang sangat relevan dengan isu (kebersihan) yang menjadi topik perbualan kami ketika dalam kereta tadi.

Sebelum Acik meneruskan lagi komen Acik mengenai isu kebersihan, apa kata kita sama-sama menonton dulu video berikut ❓ ⬇️

.

.

Kepada penonton yang kurang mahir berbahasa Inggeris, mungkin elok juga Acik terangkan dahulu sikit sebanyak apa yang diperkatakan oleh individu di dalam video tersebut. Kemudian barulah Acik memberi komen Acik tentang isu kebersihan.

B e r s a m b u n g …. … .

.

.

Video di bawah adalah untuk pengetahuan sahaja. Tolong jangan membuat apa-apa komen.

⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️

.

Posted in Uncategorized

2019 Ogos 14 (Rabu)

Program khat adalah merujuk kepada pengajaran khat (tulisan jawi) dalam subjek Bahasa Melayu di sekolah-sekolah vernacular. Program ini baru diperkenalkan oleh kerajaan dengan aspirasinya yang tertentu. Nampaknya program ini mendapat tentangan yang sangat hebat di kalangan ibu bapa dengan berbagai-bagai hujah. Namun ramai pula yang menyokong program tersebut.

.

.

🇲🇾 B01

Penentangan terhadap perlaksanaan program khat tersebut telah menerima satu reaksi yang negatif daripada sebilangan rakyat. Satu petition sedang dilakukan bagi mendesak kerajaan mengharamkan Dong Zong. Dong Zong ialah sebuah persatuan yang memperjuangkan pendidikan sekolah vernacular China.

Untuk maklumat yang lebih lanjut mengenai petition tersebut sila rujuk kepada sumber berikut:

http://chng.it/Zv4GnMM4

Reaksi tersebut adalah manifestasi bahawa pengajaran khat (tulisan jawi) dalam mata pelajaran Bahasa Melayu itu bukanlah ditentang oleh semua rakyat Malaysia. Sebaliknya, yang menyokong perlaksanaannya pun ramai juga. Malah mungkin yang menyokong jauh lebih ramai dari yang menentang.

Sambutan rakyat terhadap petition tersebut mungkin boleh dijadikan indikator oleh kerajaan untuk meneruskan perlaksanaan program khat tersebut.
.

.

B e r s a m b u n g ….. …

Lain2 PenCERAHan yg relevan:

Tun M bertanggungjawab menguatkan Dong Zong -oleh Isham Jalil

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=513236032765259&id=220524935369705

.

🇲🇾 Ke arah mempraktikkkan satu bahasa pengantar saja di semua sekolah, iaitu bahasa kebangsaan ✍

http://chng.it/V4sygWFw

.

.

Posted in Uncategorized

2019 Ogos 12

Ibadat qurban antara rahmatul ‘alamin

Semalam Acik berpeluang turut sama menjayakan ibadat qurban di halaman rumah adik Acik di Kuang, Selangor. Acik kagum melihat cara pembantu adik Acik itu melakukan penyembelihan keatas kambing qurban berkenaan. Kambing tersebut seolah-olah redha dengan penyembelihan yang dilakukan terhadap dirinya.

Daripada kambing tersebut dibiarkan mati sendiri secara semulajadi (by its natural death) suatu hari nanti lalu menjadi bangkai, maka lebih baiklah ia disembelih untuk menjadi makanan halal bagi umat manusia sejagat.

Bukankah “survival” umat manusia lebih wajar diutamakan daripada makluk lain ?
.

.

Sejak umat manusia sejagat mula lahir dimuka bumi ini, binatang adalah antara makluk-makluk Allah yang menjadi sumber makanan, selain tumbuh-tumbuhan. Malah di antara makluk binatang pun ada yang menjadi sumber makanan kepada binatang lain. Contohnya ikan kecil menjadi makanan ikan besar. Rusa dan kancil di hutan menjadi makanan harimau dan singa.

Pendekata, binatang dibunuh untuk dijadikan makanan makluk lain adalah satu fenomina yang tak mampu dinafikan realitinya oleh fikiran yang rasional. Oleh yang demikian, Islam tidak pernah melarang pemakanan binatang, kecuali binatang-binatang tertentu atas sebab-sebab tertentu..

Ibadat qurban boleh dilihat sebagai negatif oleh segelintir manusia. Sebaliknya ia dilihat positif oleh majoriti umat manusia umumnya dan umat Islam khususnya. Status ibadat qurban adalah sunat hukumnya, akan tetapi ada ketikanya hukumnya menjadi wajib. Ibarat mengambil wudhu itu sunat, tetapi bagi tujuan menunaikan solat maka statusnya bertukar menjadi wajib bagi individu berkenaan. Begitu juga qurban atas mereka yang mengerjakan haji tamatuk.

Secara tak langsung membunuh (mematikan) binatang itu telah menjadi satu keperluan hidup bagi umat Islam. Oleh sebab ianya menjadi satu keperluan bagi umat Islam, maka Nabi Muhammad s.a.w. mengajar umatnya bagaimana caranya binatang itu harus dibunuh sepaya pembunuhan itu tidak dilakukan secara zalim dan kejam.

Acik percaya bahawa ibadat qurban memberi peluang kepada umat Islam mempraktikkan cara yang terbaik seseekor binatang hendak dimatikan. Jika ibadat qurban dilaksanakan menepati apa yang disunnahkan oleh baginda s.a.w., maka ia akan menjadi contoh yang baik bagi non Muslim menitirunya (“emulate”).

Harus diingatkan bahawa Islam bukan saja menekankan kepada aspek caramana binatang itu dimatikan saja. Malah Islam juga prihatin tentang kualiti daging binatang yang dimatikan itu. Maka umat Islam keseluruhannya yakin bahawa penyembelihan kaedah Islam adalah cara yang paling baik dulu, kini dan selamanya..

Cara penyembelihan yang wajar dijadikan contoh ⬇️

.

Wallahua’lam 🌷

.

.

Posted in Uncategorized

.

2019 Ogos 05

Klip video di atas Acik tonton ketika sedang bercuti di Batu Feringgi (BF). BF ini ialah sebuah pantai yang terletak di atas pulau Pulau Pinang (PP). Boleh dikatakan BF adalah antara tempat-tempat pelancongan yang paling popular di Malaysia, kalaupun tidak di Asia Tenggara.

Acik adalah anak kelahiran PP. Cuma bukan dilahirkan di atas pulau tetapi di atas daratan PP iaitu di Seberang Prai. Lebih tepat lagi di Butterworth. Jadi BF bukanlah tempat yang asing bagi Acik. Ketika Hotel Rasa Sayang baru siap dibina di BF, Acik telah berkunjung ke sana bersendirian dengan hanya menunggang basikal.

Di FB ini ada sebuah masjid lama iaitu Masjid Lama Tanjung Huma (dulu T. Bungah). Walaupun ia dihimpit oleh bangunan-bangunan baru yang dibina di sekelilingnya, namun masjid lama itu masih kekal berfungsi. Malam tadi Acik bersolat Magrib dan Isya di masjid itulah.

Pembangunan pesat di FB berlaku di era pemerintahan BN lagi. Agaknya itu sebabnya maka masjid tersebut masih mampu kekal sehingga ke saat PenCERAHan ini ditulis. Kalaulah sejak dahulu lagi Msia ini telah diperintah oleh PH, mungkin masjid Lama Tanjung Huma ini telah dinyahkan bagi memberi laluan kepada premis-premis pelancongan di BF itu. Itu baiknya BN berbanding dengan PH.

Kini terbukti bahawa BN jauh lebih memahami lagi menghormati sensitiviti umat-umat Islam. Islam adalah agama majoriti rakyat Malaysia. Malah ia adalah agama rasmi Malaysia sebagaimana termaktub di dalam perlembagaan. Maka, sudah tentulah sangat tidak patut jika sensitiviti penganut agama tersebut dipandang ringan atau tidak dihormati sewajarnya oleh mana-mana pihak.

Itu sebabnya maka Acik menolak PH dan menyokong BN dan PAS. Malah di sini Acik ingin mengajak semua rakyat Malaysia, terutama yang beragama Islam supaya menolak PH dalam PRU 15 nanti, demi keamanan dan keharmonian yang berkekalan.

.

Acik menonton klip video di atas dengan rasa penuh kecemasan. Bagi Acik, setiap isu yang berkaitan dengan mana-mana agama harus ditangani dengan penuh hikmah. Sensitiviti agama jika tak dijaga dengan berhati-hati boleh mencetuskan pergaduhan, malah huruhara di seluruh negara.

Rumah ibadat bagi mana-mana agama adalah dianggap mulia oleh penganut-penganut agama berkenaan. Tidak berapa lama dahulu isu rumah ibadat (kuil) bagi penganut Hindu di Subang Jaya telah menjadi isu begitu panas.

Walaupun kuil itu terletak di atas tanah pihak pemaju, pengikut setia agama tersebut tetap tidak sanggup membiarkan rumah ibadat mereka diruntuh dengan begitu mudah. Isu kuil tersebut melarat hingga menyebabkan seorang penjawat awam terbunuh. Hingga sekarang ini pun kes kematian penjawat awam tersebut masih belum selesai ditutup dengan cara yang adil bagi semua pihak.

Berapa tahun yang lalu satu pergaduhan besar telah tercetus di antara penganut agama Hindu dengan umat Islam di India. Ia berlaku apabila sebuah masjid lama (Barberi) diruntuh oleh penganut-penganut agama Hindu. Bilangan nyawa yang terkorban akibat pergaduhan tersebut amat merugikan. “Yang menang menjadi arang, yang kalah menjadi abu”. Namun, Acik percaya bahawa umat Islam yang mati kerana mempertahankan hak dan maruah Islam (dengan ikhlas) pasti akan dimasukkan ke syurga Allah sepertimana yang dijanjikanNya.

Isu peruntuhan masjid Sungai Nibung itu tentulah tak 100 % sama dengan peruntuhan masjid Barberi. Pertama kerana masjid Baberi diruntuh oleh penganut Hindu. Sedangkan masjid Sungai Nibung diruntuh oleh umat Islam sendiri.

Kedua, masjid Baberi diruntuh kerana penganut-penganut Hindu berkenaan mendakwa bahawa masjid tersebut terletak di atas bekas tapak kuil Hindu. Sedangkan masjid Sungai Nibung diruntuh untuk membina masjid baru di atas tapak yang sama.

Walau bagaimanapun yang menjadi isu terhadap masjid Sungai Nibung selepas ianya diruntuh ialah kononnya kawasan masjid tersebut akan dilalui oleh jalan LRT yang akan dibina. Sedangkan berdasarkan pelan awal, laluan LRT tidak akan menyentuh sedikit pun kawasan masjid tersebut walaupun seinci.

Apabila berlakunya pindaan terhadap pelan asal laluan LRT tersebut, maka pihak masjid pun melahirkan bantahan. Namun bantahan tersebut kononnya telah tidak dilayan sewajarnya oleh pihak-pihak berkuasa yang relevan. Maka meletuslah satu kontroversi. Pihak masjid berkenaan serta anak-anak kariahnya tertanya-tanya, apakah laluan LRT itu akan mengikut pelan yang telah dipinda ataupun balik semula kepada plan asal.
.

🇲🇾 04

Setakat ini Acik masih lagi mencari maklumat-maklumat yang lebih lanjut mengenai status Masjid Jamek Sungai Nibung (MJSN) tersebut. Bilakah pembinaan masjid baru di atas tapak yang sama itu akan dimulakan ? Bagaimanakah dengan bajet yang telah dilulus bagi projek pembinaan MJSN yang baru itu dan di manakah sumber-sumber peruntukannya ?

Setelah pihak masjid dah bermasam muka dengan pihak-pihak berkuasa yang relevan, maka projek pembinaan dan penyiapan MJSN yang baru itu mungkin menjadi agak rumit. Apa pun, Acik tetap berharap agar semua pihak yang terlibat dalam isu masjid tersebut akan dapat berlapang dada dan rela memberi kerjasama dengan penuh ikhlas.

Hanya dengan keikhlasan semua pihak dalam membantu MJSN itu, maka kejayaan cermerlang akan dapat dicapai. Kata peribahasa Melayu, “hati gajah sama dilapah, hatibnyamuk sama dicicah”. Anggaplah pembinaan rumah Allah itu suatu perjalanan ke medan jihad. Maka setiap kita perlu menyumbang kearah kemenangan bersama. “Yang berat sama dipikul, yang ringan sama dijinjing”. Mudah-mudahan Allah memberkati seluruh rakyat Malaysia amnya dan rakyat negeri PP khususnya, bersabit dengan isu MJSN.

Biarlah MJSN yang baru, bila siap nanti akan menjadi satu manifestasi kepada keharmonian hidup rakyat PP, walaupun ianya terdiri daripada berbagai agama dan keturunan.
.

B e r s a m b u n g … .. .

..

.

.

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

.

Ibarat telah kena kencing

Ibarat telah kena kencing

.

Nasib Melayu PP beginikah ?

Nasib Melayu PP beginikah ?

.

Posted in Uncategorized

2019 Jul 30 (Sel)

.

🇲🇾

Kaedah perubatan dengan menggunakan ayat-ayat al Quran bukan benda baru bagi Acik. Ketika masih kecil dahulu Acik sudah biasa melihat kaedah itu dipraktikkan. Malah Acik sendiri pun pernah menerima munafaat dari kaedah rawatan itu.

Pengamal kaedah perubatan tersebut adalah seorang ibu kepada rakan Acik. Beliau juga jiran sekampung dengan Acik. Kami memanggil beliau Makji Che Amah (MCA). Walaupun ramai pesakit yang berjaya diubati oleh MCA, namun tidak pula beliau kaya. Suaminya tetap membuat kerja-kerja lain sebagai sumber nafkah keluarga.

Peristiwa hitam dalam terowong di Makkah suatu ketika dahulu telah menyebabkan ribuan jemaah haji terbunuh. Trajedi tersebut mengingatkan Acik kepada MCA itu. Rupa-rupanya Allah memilih beliau sebagai tetamu kekal di tanah haram Makkah Mukaramah dengan mematikan beliau bersama-sama mereka yang terbunuh dalam peristiwa trowong tersebut. Al fatihah untuk arwah MCA !

Nampaknya rawatan Ruqyah Syar’iyyah (RS) menjadi semakin popular sekarang ini. Ia mengingatkan kembali Acik akan MCA. Tercetus pertanyaan dalam fikiran dan hati Acik, adakah apa yang dipraktikkan oleh MCA itu benar-benar sama dengan apa yang dinamakan Ruqyah Syar’iyyah sekarang. Nampaknya serupa tapi mungkin tidak sama.

Ada benda yang sama tapi dilihat tidak serupa oleh semua orang. Contohnya sebuah gunung yang dilihat oleh beberapa orang dari lokasi yang berlainan.

Namun ada juga objek yang sama dilihat serupa walaupun dilihat dari lokasi yang berbeza. Contohnya bulan. Dari lokasi mana pun ia dilihat, bentuknya tetap serupa iaitu sepira (spherical).

Ada perkara yang serupa pada yang tersurat tapi tak serupa pada yang tersirat. Contohnya dua orang individu yang sama-sama menolong seorang yang di dalam kesusahan. Dari segi yang tersurat nampaknya serupa. Namun yang akan menjadikan tindakan mereka itu tak sama adalah yang tersirat.

Maksud yang tersirat ialah niat dan hasrat masing-masing. Yang seorang membantu adalah dengan niat yang tulus ikhlas. Manakala yang seorang lagi kerana “ada udang di sebalik batu”.

Apa yang Acik nak tekankan di sini terhadap pengamal-pengamal Ruqyah Syar’iyyah (PRS) sekalian adalah tentang faktor niat. Adakah antum (anda semua) membantu seseorang yang sedang menghadapi sesuatu masalah itu dengan niat yang ikhlas demi mengharapkan pahala, ataupun sebaliknya dengan tak takutkan dosa ?

Menyentuh tentang niat, ia adalah faktor yang tersembunyi dari semua makluk. Yang tahu niat kita selain diri kita sendiri hanya Allah SWT. Bahkan malaikat sendiri pun tidak tahu tentang niat kita sehinggalah diberitahu oleh Allah sendiri.

Di akhirat nanti, (berdasarkan apa yang Acik pernah baca), seorang yang berilmu akan ditanya oleh Allah, tentang ilmunya. Lalu si ilmuan ini pun mendakwa bahawa beliau di dunia dahulu berjasa kerana mengajar ilmunya kepada orang lain. Maka Allah mendustakan dakwaan beliau itu dengan mengatakan bahawa beliau mengajar ilmunya supaya dipuji sebagai seorang yang ‘alim, bukannya kerana Allah. Lalu Allah memerintah malaikat supaya mencampakkan si ilmuan tersebut ke dalam api neraka.

Begitu juga dengan seorang yang kaya dengan kebendaan ketika hidup di dunia dahulu. Beliau pun mendakwa bahawa kekayaannya dahulu telah digunakan untuk bersedekah dan berkoban demi kebajikan. Lalu Allah mendustakan dakwaannya itu dengan megatakan bahawa tindakannya dahulu hanya supaya dipuji sebagai seorang yang pemurah lagi dermawan. Lalu Allah memerintah malaikat supaya melemparkan beliau ke dalam api neraka.

Individu ketiga ialah seorang yang mati syahid (kononnya) di medan perang. Beliau ini mendakwa telah sanggup berperang bermati-matian demi kerana Allah. Namun Allah mendustakan dakwaannya itu dengan mengatakan bahawa beliau berperang bukan keranaNya tapi supaya dipuji sebagai orang yang gagah berani. Lalu beliau juga diperintahkan Allah supaya dilemparkan ke dalam api neraka.

Maka pesanan Acik kepada PRS sekelian ialah agar antum memasang niat ikhlas bila mempraktik ilmu RS antum ke atas pesakit yang antum rawati. Acik yakin bahawa rawatan antum tidak akan mujarab jika faktor niat antum tidak betul.

Niat ikhlas dalam rawatan RS adalah elemen asas dalam rawatan RS. Ikhlas adalah umpama khasiat dalam ramuan ubatan moden. Tanpa khasiat, ubatan moden tidak akan mujarab bagi menyembuhkan penyakit yang diubati.

Dengan kata lain, mengaplikasikan kaedah RS keatas pesakit tanpa niat yang ikhlas (iaitu kerana Allah), adalah ibarat memberi kapsul atau pil kepada pesakit yang dirawati, tetapi kapsul atau pil itu tidak memiliki apa-apa khasiat. Tindakan sebegitu adalah sama dengan menipu pesakit yang antum rawati itu.

⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘

Mengikut ajaran RS, untuk mendapat kesembuhan bagi penyakit yang bersabit dengan dosa-dosa yang lampau, maka pesakit wajib bertaubat nasuha. InsyaAllah setelah mendapat pengampunan Allah terhadap dosa-dosa berkenaan maka barulah kesembuhan akan datang pelahan-lahan.

⚘⚘⚘⚘🌶🌶🌶🌶🌶🌶🌶🌶⚘⚘⚘⚘⚘

Antum yang berada di atas sana, adalah PRS-PRS yang memiliki pengaruh yang kuat di dalam masyarakat. Selain daripada pandai mempesonakan pendengar-pendengar ceramah antum dengan lidah antum yang manis itu, antum juga memiliki kekayaan. Jadi tidak hairanlah jika ada wanita yang akan mudah terpikat kepada antum hingga sanggup menjadi isteri kedua, ketiga maupun keempat antum.

Maka sukalah Acik nak pesan dan tekankan kepada antum di sini, supaya antum berusaha meningkatkan tahap kejujuran, keikhlasan, kesabaran, keehsanan dan sifat-sifat mahmudah yang lain.

Antum digelar Ustaz kerana memakai label Islam pada diri antum. Peribahasa Melayu menyebut, “Kalau guru kencing (sambil) berdiri, murid-murid akan kencing (sambil) berlari”. Itu kalau yang kecing berdiri itu baru bertaraf guru. Entahlah apa yang akan berlaku jika sekiranya yang kencing berdiri itu bertaraf Ustaz.

Dengan PenCERAHan di atas, maka Acik rasa telah menunaikan satu tanggungjawab sosial yang Acik pendamkan sejak agak lama.

PenCERAHan Acik adalah sejajar dengan maksud hadith yang mahfumnya, “jika kamu melihat sesuatu kemungkaran, maka hendak kamu mencegahnya dengan tangan (kuasa) kamu. Jika tak mampu dengan tangan, maka cegahlah ia dengan lidah (perkataan) kamu. Jika dengan lidah pun masih tidak mampu, maka cegahlah dengan hati kamu. Dan itu adalah selemah-lemah iman”.

Wallahua’lam ⚘

.

.

Lain-lain PenCERAHan yg relevan:

.

Ibarat makan pisang sedekah

Agama: ibarat makan pisang sedekah

.

Bahaya penyakit riyak & takabbur

Tasauf: bahaya penyakit riyak dan takabbur

.

Posted in Uncategorized

2019 Julai 19 (Jum)

.

Subuh di Makkah.

.

Acik ingin mengucapkan sebesar-besar tahniah kepada calon-calon haji (termasuk hajah) yang akan melaksanakan ibadat haji tak berapa lama lagi. Ada diantara mereka yang dah berada di dalam negara Arab Saudi, malah ada juga yang sudah sampai pun ke Makkah. Acik doakan agar semuanya akan beroleh haji mabrur.

Sebenarnya bukan senang nak mendapat peluang menunaikan ibadat haji. Ada orang yang dah cukup kemampuan kewangan tetapi tidak cukup kemampuan kesihatan dan masa. Begitulah sebaliknya. Kalau semua kemampuan tersebut telah wujud sekali pun, namun jika belum mendapat seruan dari pihak Tabung Haji, maka belum dapat juga individu berkenaan menjadi calon haji untuk tahun berkenaan.

Ibadat haji adalah seperti ibadat zakat kerana kedua-duanya mempunyai implikasi ekonomi yang penting. Oleh kerana itu maka kedua-duanya hanya diwajibkan keatas orang-orang yang kaya dan bermampuan saja. Sedangkan keatas yang lainnya tidak diwajibkan

Nasihat Acik kepada semua calon haji ialah supaya masing-masing membaca kisah yang diceritakan di bawah ini. Semoga masing-masing dapat mengambil iktibar dari kisah tersebut demi untuk kebaikan diri sendiri, lebih-lebih lagi demi kepentingan umat Islam sejagat.

Maksud Acik ialah bijak menyusun priorities (keutamaan) demi mengumpul pahala yang maksimum dengan kos yang minimum. Contohnya, wang yang berbaki ketika masih di Makkah nanti, daripada dihabiskan untuk membeli barang-barang yang kurang perlu, maka lebih baiklah ianya dibawa pulang untuk di sedekahkan kepada saudara mara atau jiran-jiran tertangga yang miskin.

⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘

Tukang kasut yang dimuliakan Allah kerana tidak mengutamakan ibadat haji.

” Si kaya berulang alik ke Mekah mencari redha Allah.. Sedangkan jaraknya dengan Si Miskin hanya di sebelah rumah..”

Seorang Ulamak mimpi melihat 2 malaikat. Mendengar perbualan mereka buat beliau menangis teresak-esak.

HALAL BUAT KAMI, HARAM BUAT TUAN

Ulamak Abu Abdul Rahman bin Abdullah Al-Mubarak Al-Hanzhali Al-Marwazi, seorang ulamak yang termahsyur di Makkah menceritakan (meriwayatkan) kisah ini.

Suatu ketika, selepas selesai salah satu ritual haji, beliau berehat dan tidur. Dalam mimpinya beliau melihat dua malaikat turun dari langit, dia terdengar perbualan mereka, “Berapa ramai jemaah yang datang pada tahun ini?” Tanya malaikat itu kepada para malaikat lain.

“Tujuh ratus ribu,” jawab malaikat yang satu lagi.

”Berapa ramai orang-orang yang diterima hajinya itu?”

“Tiada satu pun”

Perbualan itu membuat Abdullah gementar ketakutan, “Apa?” Dia menangis dalam mimpi.

“Semua orang-orang ini datang dari belahan bumi yang jauh, dengan susah payah dan keletihan sepanjang jalan, mengembara melalui padang pasir yang luas, dan semua usaha mereka sia-sia?”
Walaupun dengan rasa takut, dia terus mendengar cerita kedua malaikat tersebut.

“Namun ada seorang lelaki yang walaupun dia tidak datang untuk menunaikan haji, tetapi ibadah hajinya diterima dan semua dosanya telah diampunkan. Di atas keberkatan daripada lelaki itu, seluruh haji para jemaah diterima oleh Allah.”

“Bagaimana ia boleh terjadi begitu?”

“Itu adalah kehendak Allah.”

“Siapakah orang tersebut?”

“Sa’id bin Muhafah, tukang kasut di kota Damsyik.”
Mendengar ucapan itu, ulamak itu terus terjaga.

Pulang daripada haji, dia tidak terus balik ke rumah, tetapi beliau pergi ke kota Damsyik, Syria. Sampai di sana, beliau terus pergi ke tukang kasut yang disebut oleh malaikat dalam mimpinya. Hampir semua tukang-tukang kasut dia bertanya, apakah benar ada tukang kasut yang bernama Sa’id bin Muhafah.

“Di sana, di pinggir bandar,” kata seorang tukang kasut sambil menunjukkan arahnya.

Apabila di sana, ulamak tersebut menemui seorang tukang kasut yang berpakaian lusuh.

“Adakah benar anda bernama Sa’id bin Muhafah?” tanya Ulamak.

“Betul, siapakah tuan?”

“Saya Abdullah bin Mubarak.”

Said terharu, “Tuan adalah ulama yang terkenal, kenapa tuan datang mencari saya?”

Sejenak ulamak itu agak terkeliru, di mana beliau ingin memulakan soalan, akhirnya beliau memberitahu perihal mimpinya itu.

“Saya ingin tahu, adakah apa-apa yang anda telah buat, sehingga anda layak mendapat pahala haji mabrur?”

“Wah! saya sendiri tidak tahu!”

“Beritahu saya bagaimana kehidupan anda selama ini.”

Sa’id bin Muhafah kemudian teringat, “Setiap tahun, setiap musim haji, saya selalu mendengar: Labbaika Allhuma labbaika…. Labbaika la syarika laka labbaika… innal hamda… Wanni’mata… Laka wal mulka… La syarika laka…”

Ya Allah, aku datang kerana panggilan-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu. Segala pujian dan nikmat adalah kepunyaan-Mu dan kekuasaan-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu.

Setiap kali aku mendengarnya, aku sentiasa menangis, “Ya Allah aku rindu Mekah… Ya Allah aku rindu melihat ka’abah… Izinkan aku datang… Izinkan aku datang, ya Allah…”

Oleh kerana itu, sejak berpuluh-puluh tahun yang lalu setiap hari saya mengenepikan sedikit wang dari hasil kerja saya sebagai tukang kasut. Sedikit demi sedikit, saya kumpulkan.

Akhirnya, tahun ini, saya mendapat 350 dirham, cukup untuk haji saya.

“Saya sudah bersiap-sedia untuk berangkat menunaikan haji.”

“Tetapi anda batalkan?”

“Benar.”

“Apa yang berlaku?”

“Isteri saya mengandung, dan sering mengidam. Ketika saya hendak berangkat pergi saat itu isteri saya terlalu mengidamkan sesuatu.”

“Abang, awak terhidu bau masakan yang sedap ini?”

“Ya sayang.”

“Cubalah abang cari, siapakah yang memasak sehingga baunya lazat begini. Mintalah sedikit untuk saya.”

“Tuan, saya mencari sumber bau masakan itu, ia datang dari sebuah pondok buruk berhampiran. Di situ terdapat seorang balu dan enam orang anaknya.”

Saya memberitahunya bahawa isteri saya mahu masakan yang dia masak, walaupun sedikit.

Ibu tunggal itu diam melihat saya, sehingga saya mengulangi kata-kata saya.” Akhirnya dengan perlahan dia berkata, “Tidak boleh tuan”

“Saya sanggup membeli walau dengan harga yang tinggi,” kata saya tegas.

“Makanan ini bukan untuk dijual, tuan,” katanya sambil berlinang air mata.

Saya bertanya kenapa?

Sambil menangis, wanita itu berkata, “Ini adalah daging halal untuk kami dan haram untuk tuan,” katanya.

Dalam hati saya, “Bagaimana halal baginya, tetapi ia adalah haram untuk saya, padahal kita sama-sama Muslim? Kerana itu, saya menggesa beliau lagi, “Kenapa?”

“Sudah beberapa hari kami tidak makan. Di rumah tidak ada makanan. Hari ini kami ternampak seekor keldai mati, dan kemudian kami mengambil sebahagian dagingnya untuk dimasak. Bagi kami ini adalah daging yang halal, kerana jika kami tidak memakannya kami akan mati kebuluran. Tetapi bagi Tuan, daging ini haram.”

Mendengar kata-kata wanita itu, saya terus menangis, lalu saya pulang ke rumah. Saya memberitahu isteri saya mengenai kejadian itu, dia pun menangis, kami akhirnya memasak makanan dan pergi ke rumah wanita itu tadi. “Ini masakan untuk kamu.”

Peruntukan wang haji sebanyak 350 dirham telah saya berikan kepada mereka. “Gunakan wang ini untuk puan dan keluarga puan. Gunakanlah ia untuk modal berniaga, supaya puan sekeluarga tidak lapar lagi.”

Ya Allah… di sinilah Hajiku..Ya Allah di sinilah Mekahku..

Mendengar kisah tersebut Abdullah bin Mubarak tidak dapat menahan air mata..

Fikirkanlah bagi orang yang pergi berkali-kali Haji tapi bakhil…

Muhasabah Diri.😢😢

Soalan : Jika majoriti Muslim lebih mengutamakan perbelanjaan kekayaan mereka untuk kebajikan Muslim lain daripada berbelanja ke atas ibadat haji sunat dan umrah, apa agaknya akan berlaku kepada seluruh umat Islam di dunia ini ?

W a l l a h u ‘a l a m ⚘

Lain-lain PenCERAHan yg relevan :

.

TH : Ada yang rasa tertipu ?

TH : ada yang rasa tertipu?

.

.

Posted in Uncategorized

2019 Julai 06 (Sab)

Acik percaya sudah ramai pencarum Tabung Haji TH) yang merasa tertipu (bukan ditipu) oleh satu dasar yang telah digunapakai oleh TH sejak sekian lama. Dasar yang Acik maksudkan ialah, pencarum tidak akan diberi giliran menunaikan haji selagi beliau tidak memohon untuk mendaftar sebagai calon haji/hajah.

Dasar tersebut bukanlah sesuatu masalah. Tetapi yang menjadi masalah ialah bila ramai yang tidak maklum tentang dasar tersebut. Sehingga hari ini pun mungkin masih ramai yang belum maklum tentang dasar tersebut.

Ramai yang membuat andaian sendiri bahawa mereka akan menerima surat tawaran untuk menunaikan ibadat haji apabila wang di dalam akaun mereka dengan TH telah mencukupi. Bila mereka telah yakin demikian barulah mereka mula mengharap agar surat tawaran tersebut akan diterima pada bila-bila masa.

Setelah menanti surat yang diidam-idamkan itu ibarat menunggu buah yang tak luruh-luruh maka barulah tercetus idea nak ke pejabat TH meminta nasihat. Sudah pasti nasihat yang diterima akan mengeciwakan.

Contohnya, Puan Sabariah (bukan nama sebenar) adalah seorang pencarum setia ke dalam akaunnya dengan TB sejak mula bekerja kira-kira 25 tahun dahulu. Malangnya jumlah simpanan beliau belum pernah mencecah RM10 ribu walaupun tak pernah kurang dari RM2 ribu.

Sebaik saja Puan Sabariah tamat dari makan gaji dengan sebuah syarikat swasta, maka beliau pun memindahkan sebahgian dari wang KWSPnya (melalui ATM) ke akaun THnya menjadikan jumlah simpanannya itu RM15 ribu. Begitu juga ke akaun TH suaminya menjadikan jumlahnya juga RM15 ribu. Puan Sabariah pun mulalah menunggu surat tawaran haji dari TH sambil berangan-angan akan dapat ke Makkah satu atau dua tahun lagi bersama suami yang tercinta. Suaminya itu seorang buruh kerajaan yang telah lama pencen.

Setelah tidak menerima apa-apa berita positif dari pihak TH pada tahun berikutnya, maka terlintaslah di hati Puan Sabariah untuk mendapat nasihat di pejabat TH yang berdekatan. Maka pergilah Puan Sabariah bersama suaminya ke kaunter TH tersebut pada esoknya.

Berubah wajah Puan Sabariah apabila diberitahu bahawa beliau belum diberi giliran haji kerana masih belum berdaftar sebagai calon haji/hajah. Bila didaftarkan mereka pada ketika itu sebagai calon haji/hajah, giliran yang diberi agak memeranjatkan mereka suami isteri. Adalah mustahil bagi mereka yang dah berumur separuh abad itu untuk menunggu giliran yang ditetapkan oleh TH itu.

Remuk redam rasa hati Puan Sabariah akibat terlalu keciwa. Bahkan merasa tertipu pun ada. Tetapi tak beranilah pula nak tuduh TH penipu. Takut langsung tak dapat pergi haji sampai kiamat. Penipu sebenar beliau adalah andaian salahnya atau sangkaan baik bahawa apabila jumlah simpanannya dalam akaun TH telah genap RM10 ribu atau lebih, maka secara otomatis TH akan memaklumkan kepadanya (tahun) bila giliran hajinya dijadualkan.

Bagi meredakan kekeciwaan Puan Sabariah itu, pekerja TH di kaunter berkenaan menasihati beliau supaya membeli membeli pakej haji yang harganya RM50 ribu seorang. Mungkin pekerja TH itu dapat agak bahawa Puan Sabariah memiliki lebih dari RM100 ribu sebab baru tamat makan gaji dengan syarikat swasta. Biasanya setiap pekerja yang berhenti kerja wajib akan menerima gratuiti dari majikan dan boleh pula mengeluarkan kesemua simpanannya dalam KWSP. Jadi kalau sekadar RM100 ribu untuk menunaikan haji suami isteri tentulah mampu dan berbaloi.

Puan Sabariah pun meminta dari pekerja di kaunter TH tersebut nombor telefon syarikat-sysrikat pengurusan haji swasta untuk dihubungi. Maka dapatlah sebuah syarikat yang berjanji akan membawa beliau dan suaminya mengerjakan ibadat haji dengan lebih awal. Bukan lebih awal sekadar beberapa tahun akan datang, malah tahun itu juga beliau dan suaminya akan dapat membuat haji.

Walaupun kosnya RM100 ribu untuk berdua itu amat menakutkan majoriti bakal-bakal haji, namun Puan Sabariah masih juga sanggup berkorban demi agama yang dicintainya. Dan yang tak kurang penting ialah sebab tidak gamak menghampakan suami beliau. Suami Puan Sabariah yang bergelar Redha (Mohd Redha) itu bukan saja lebih tua dari beliau, malah telah pernah menjalani pembedahan jantung. Kalau tak pergi haji tahun ini, takut-takut suaminya itu akan meninggal sebelum sempat pergi haji.

Dengan penuh harapan Puan Sabariah dan Encik Redha pun kelam kabut membuat persedian untuk menunaikan fardu haji dalam tahun itu. Kira-kira seminggu sebelum tarikh mereka dijadualkan berlepas ke Makkah mereka mengadakan kenduri kesyukuran.

Apa yang sebenarnya berlaku sehari sebelum mereka dijadualkan berlepas ke Makkah, ialah visa haji mereka tidak lulus. Tak kiralah apapun sebab sebenarnya visa tak diluluskan. Tapi kegagalan untuk menunaikan fardhu haji pada tahun tersebut sangatlah mengeciwakan semua pihak yang relevan dengan Puan Sabariah. Apa lagi terhadap Puan Sabariah sendiri serta sisuami. Kata orang, “berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul.”

Selepas musim haji Puan Sabariah bersama suami pun pergilah ke Makkah bagi menunai ibadat umrah sunat. Bila dah mengalami nasib yang ibarat, “sudah jatuh ditimpa tangga itu”, maka tamatlah cita-cita Puan Sabariah untuk menunaikan fardu haji bersama suami yang dikasihi.

Khabarnya, beberapa tahun selepas peristiwa tersebut di atas, Encik Redha pun meninggal dunia. Alhamdulillah, Puan Sabariah telah mampu menerima ujian kekeciwaan dan kematian suami dengan penuh tabah, sabar dan redha. Tak sesia beliau diberi nama Sabariah oleh arwah ayahnya dahulu. Begitu juga tak sesia beliau dijodohkan Allah dengan lelaki yang bergelar Redha. Dari suaminya itulah beliau memahami konsep redha.

Agaknya sebab majoriti besar pencarum TH adalah bersifat mulia seperti Puan Sabariah dan Encik Redha, maka TH terus bebas untuk melakukan apa-saja saja kesilapan tanpa sebarang protes atau bantahan daripada mana-mana pihak amnya dan daripada pencarum TB khususnya.

.

.

Acik rasa cara TH menetapkan giliran pergi haji kepada pencarum TH macam itu sangatlah tak kena. Majoriti besar yang membuka akaun dengan TH tentulah sebab nak menunaikan fardu haji. Maka tak perlulah menunggu setiap pencarum datang berdaftar sebagai calon haji/hajah baru nak bagi giliran haji kepadanya.

Dalam era IT yang sangat canggih sekarang ini, pendaftaran haji secara otomatis boleh saja dilakukan. Apabila jumlah simpanan pencarum dalam akaun THnya mencapai RM1300, maka secara otomatis beliau akan diberi giliran hajinya. Jika beliau tak setuju pun tak akan menjadi masalah sebab beliau boleh memohon untuk membatalkan giliran tersebut.

Acik penuh yakin bahawa tidak akan ada pencarum TH yang akan menentang kaedah pendaftaran haji secara otomatis tersebut. Kalau ada pun bukan kerana menentang sistem yang digunapakai. Sebaliknya sekadar menolak giliran haji yang ditawarkan kepadanya atas sebab-sebab tertentu. Ini bukan bermakna menentang kaedah tersebut.

Antara soalan-soalan penting yang masih Acik belum dapat jawapan yang memuaskan ialah, kenapa giliran boleh dibeli dengan harga yang mahal. Apakah wujud konspirasi antara TH dengan syarikat-syarikat swasta yang menyediakan perkhidamatan membawa bakal-bakal haji ke Makkah. Adakah Islam menyuruh calon yang kaya diberi keutamaan daripada calon-calon yang kurang berada ❓❓

Wallahua’lam

..

Lain-lain PenCERAHan yg relevan

.

Haji dan Tabung Haji

https://4uni2c.com/2017/07/27/haji-dan-tabung-haji-01/

.

PenCERAHan terbaru:

http://www.4uni2c.com

.

Posted in Uncategorized

2019 Jun 18 (Sel)

Lega rasa di hati Acik bila menonton klip video berikut. Acik harap Datuk Seri Ketua Polis Negara (KPN) itu akan berusaha bersungguh-sungguh mengkotakan apa yang telah beliau kata. Kata orang Putih “walk the talk”.

Sementara Acik menyiapkan komen-komen Acik tentang isu judi marilah kita sama-sama tonton dahulu video berikut ⬇⬇⬇

Selamat menonton

.

Judi adalah satu aktiviti yang pasti rugi. Secara terkumpul (collectively), tidak ada satu pun judi yang menghasilkan keuntungan. Walaupun ada pemain judi yang untung, namun keuntungan itu adalah semata-mata di atas kerugian pemain lain.

Dalam al Quran, surah kedua (Al Baqarah) ayat 219 Allah berfirman, “mereka bertanya kepadamu tentang arak dan judi, katakanlah, pada keduanya dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, dan dosa keduanya lebih besar daripada manfaat keduanya, … … ..”

Dalam surah ke-5 (Al Maidah) ayat 90 pula Allah berfirman, “wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya hanyalah arak dan judi dan berhala dan mengundi nasib dengan anak panah perbuatan keji dari perbuatan syaitan maka jauhilah perbuatan itu agar kalian beruntung”

Dan ayat selepasnya (5:91) Allah berfirman, “sesungguhnya hanyalah maksud syaitan hendak menimbulkan di antara kamu permusuhan dan kebencian disebabkan arak dan judi dan ia menghalangi kamu dari mengingati Allah dan dari menunaikan solat. Maka mahukah kamu berhenti ?”

Muslim tulen yang beriman kepada al Quran dan segala isinya, sudah tentu akan menolak mentah mentah sesuatu yang dilarangi di dalam al- Quran. Begitulah judi yang dengan begitu jelas dilarang di dalam al Quran dengan ayat-ayat yang dipaparkan di atas. Bagi Muslim sebenar (genuine), beliau yakin sepenuhnya bahawa Allah tidak akan melarang sesuatu melainkan ianya tidak baik kepada umat manusia sejagat.

Jika kita analisis aktiviti judi pasti kita akan setuju bahawa judi akan hanya merugikan kumpulan yang berjudi secara kolektif. Kerugian yang dimaksudkan ialah kehilangan potensi untuk menghasilkan sesuatu yang berguna jika aktiviti judi tidak dilakukan.

Contoh paling mudah ialah sekumpulan remaja berjudi dengan menggunakan daun pakau. Andaikanlah bahawa setiap pemain menyumbang sebanyak RM50 bagi tujuan menjayakan aktiviti judi kumpulan tersebut. Jika bilangan pemain adalah 4 orang, maka tabung judi akan mempunyai RM200.

Dengan RM200 sebagai hadiah kepada pemenang, maka aktiviti judi tersebut pun dimulaka. Setelah tamat permainan judi tersebut maka akan munculah pemain yang untung. Dalam masa yang sama, ada pula pemain yang rugi. Pemain yang untung ialah pemain menang. Manakala yang rugi ialah pemain yang kalah dalam permainan judi tersebut.
.

.

B e r s a m b u n g ….. …

Posted in Uncategorized

2019 Jun 05 (Rabu)

drpd: AJAR (Abd Jalil Abd Rahman) & keluarga

WhatsApp sahaja :

0124956837 (01BizLover)

Wallahua’lam 🌷

.

PenCERAHan terbaru :

http://www.4uni2c.com

.

.

Posted in Uncategorized