2015 April 28

Nampaknya kini ramai (tapi bukan semua) pemimpin politik yang hanya sekadar berminat untuk mencapai agenda peribadinya. Mereka hanya berminat untuk menikmati keselesaan duduk atas kerusi empok (samada DUN ataupun Parlimen). Mereka bukan lagi ikhlas berjuang demi menempah kesejahteraan untuk rakyat jelata. Komplen terhadap parti pemerintah bukan main lagi. Tapi bila ada cadangan untuk menaikkan elaun MP dengan kadar yang begitu tinggi, semuanya sokong, tak ada yang bantah.

*** Untuk menCARI lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Jangan suburkan nepotisma

Nepotisma bukanlah satu istilah yang baru kita dengar. Maksud nepostisma yang Acik faham ialah suatu tindakan atau amalan mengutamakan kaum kerabat dekat oleh pihak yang memegang kuasa bagi melantik seseorang ke sesuatu jawatan. Jika individu yang dilantik itu memang sangat layak, ia taklah menjadi hal sangat. Tetapi lazimnya yang dilantik ialah yang kurang layak jika dibandingkan dengan ramai lagi individu lain yang lebih layak.

Dalam parti politik di Malaysia kita boleh melihat beberapa jawatan penting yang disandang oleh individu-individu yang ada hubungan kekeluargaan antara satu dengan yang lain. Sebagai contoh, mungkin semua kita telah sedia maklum bahawa bekas perdana menteri kedua (Tun Abdul Razak) dengan penggantinya (Tun Hussein On) adalah individu-individu yang berkongsi emak dan ayah mertua.

Sekarang anak Tun Abdul Razak (i.e. Datuk Najib) dengan anak Tun Hussein On (i.e. Datuk Hishamuddin) adalah saudara sepupu. Semua kita tahu bahawa Datuk Najib ialah Perdana Menteri kita sekarang, manakalah Datuk Hishamuddin ialah Menteri Pertahanan. Kedua-dua mereka juga menjawat jawatan penting dalam parti. Datuk Najib adalah selaku Presiden UMNO manakalah Datuk Hishamuddin ialah salah seorang dari Naib Presiden.

Acik taklah mendakwa bahawa apa yang terjadi seperti di atas adalah hasil daripada amalan nepotisma semata-mata. Tidak mustahil bahawa terjadinya demikian adalah berdasarkan kredibiliti individu-individu berkenaan. Cuma secara kebetulan sahaja mereka ada hubungan kekeluargaan antara satu dengan yang lain. Mujurlah sekiranya hakikatya begitu.

Namun, dalam keadaan tertentu memang agak susah hendak memisahkan unsur-unsur nepotisma dengan kredibiliti. Contohnya, seorang anak kandung kepada seorang pengerusi sebuah parti politik yang dominan menampakkan potensi kepemimpinannya. Apabila berlakunya sesuatu pemilihan, akan adalah kemungkinan si anak tersebut mendapat jumlah undi yang agak selesa. Kejayaan si anak itu meraih undi tersebut mungkin disebabkan oleh faktor kredibilitinya sendiri, dan mungkin juga faktor pengaruh bapanya (nepotisma).

Jika faktor dominan yang menyebabkan si anak itu mendapat undi selesa ialah kredibilitinya sendiri, maka ia merupakan satu asset kepada parti tersebut. Tetapi jika faktor dominan adalah pengaruh bapanya (i.e. nepotisma), maka parti tersebut akan menanggung rikso di kemudian hari. Pada pendapat Acik, faktor dominan yang menyebabkan PM kita sekarang diberi kedudukan penting dalam politik tanah air semasa di peringkat awal dahulu adalah faktor nepotisma.

Saidina Omar Al Khattab r.a. telah mengambil jalan yang berhati-hati dalam urusan pemilihan pemimpin umat agar unsur nepotisma tidak mencemari proses perlantik tersebut. Oleh itu beliau langsung tidak membenarkan anak-anaknya diketengahkan sebagai calon-calon pemimpin. Namun tindakan beliau itu tidak menjadi satu sunnah yang popular bagi umat Islam sesudah beliau. Agaknya itulah sebabnya maka dalam parti-parti politik sekarang ini, yang beraspirasikan Islam sendiri pun unsur-unsur nepostima tak dapat dinafikan.

Tentulah agak mustahil untuk mewujudkan suatu pemilihan yang 100 % bebas dari unsur-unsur nepotisma. Tetapi ini tidaklah bermakna nepotisma wajar dibiarkan subur mendominasikan sesuatu pemilihan calon kepimpinan. Dengan membuat sedikit analisis saja kita mungkin sudah dapat mengesan samada nepotisma adalah faktor dominan ataupun sebaliknya dalam sesuatu perlantik anggota kepimpinan.

Berhubung dengan PRK Permatang Pauh yang menjelang tiba itu, Acik percaya calon PKR adalah dipilih lebih berdasarkan nepotisma daripada kredibiliti. Persepsi Acik demikian adalah berdasarkan hujah-hujah berikut. Pertama ialah kerana calon PKR tersebut adalah isteri kepada DSAI sendiri. Sedangkan kerusi Parlimen yang nak direbut kembali itu adalah kerusi yang dikosongkan oleh DSAI iaitu suami kepada calon PKR itu.

Kedua calon tersebut sendiri adalah Presiden bagi parti yang diwakilinya. Ini bukan sekadar nepostima, malah lebih dari itu. Andaikata tuan badan yang dipilih untuk menjadi calon dengan sukarela menolak pencalonan partinya, Acik percaya tentulah penolakan beliau itu diterima oleh anak-anak buahnya. Sebaliknya jika beliau yang hendak sangat menjadi calon, takkan ada anak buah yang begitu biadap hendak mencabar Presiden partinya sendiri.

Pada hal kita semua tahu bahawa dalam parti berkenaan ada berlori lagi bakal-bakal calon yang cukup berpotensi untuk menjadi MP. Dari segi umur pun mereka itu jauh lebih muda. Begitu juga dari aspek kesihatan dan kecergasan fisikal dan mental. Oleh itu sudah tentulah mereka itu lebih bersedia untuk turun padang pada bila-bila masa, berbanding dengan orang tua macam Acik yang dah bercucu ni.

Setelah mengikuti perkembangan politik tanah air sejak sekian lama, Acik belum nampak lagi sesuatu yang signifikan yang ditonjolkan oleh bakal calon PKR bagi PRK Permatang Pauh itu. Pada hal beliau telahpun diberi peluang memasuki dewan rakyat (Parlimen) bagi menyumbang idea untuk kebaikan negara suatu ketika dahulu. Kini beliau diberi peluang pula memasuki DUN Selangor. Tapi Acik masih lagi menunggu-nunggu untuk melihat sesuatu sumbangan yang signifikan dan ketara dari beliau untuk ditinggalkan nanti sebagai satu legasi.

Bukan beliau saja yang belum ada apa-apa yang mampu membuat Acik “admire” beliau sebagai MP, malah anaknya yang menjadi MP Lembah Pantai itu pun sama. Sebaliknya apa yang sampai ke pengetahuan Acik (tentang MP Lembah Pantai itu) ialah kisah suaminya “terpaksa” menceraikan beliau kerana tidak tahan dengan kerenahnya. Dengan kata lain tugas melayari sebuah bahtera kecil yang bergelar keluarga pun tak mampu dilaksanakan dengan baik, macam mana nak diharapkan menjaga negara.

Mengikuti perkembangan politik tanah air akhir-akhir ini membuat Acik merasa lebih kecewa dari menaruh harapan positif. Ketika PR mula ditubuhkan dahulu, ingat kut akan berjayalah BN dijatuhkan. Jika tak dapat mengganti BN pun sekurang-kurangnya berjayalah menjadi penegor yang berkesan kepada BN. Tapi dengan melihat gelagat pemimpin-pimimpin tertentu dalam parti-parti berkenaan, harapan tersebut kini menjadi hampa. Ku harapkan panas hingga ke petang, rupanya hujan di tengah hari.

Nampaknya kini ramai (tapi bukan semua) pemimpin politik yang hanya sekadar berminat untuk mencapai agenda peribadinya. Mereka hanya berminat untuk menikmati keselesaan duduk atas kerusi empok (samada DUN ataupun Parlimen). Mereka bukan lagi ikhlas berjuang demi menempah kesejahteraan untuk rakyat jelata. Komplen terhadap parti pemerintah bukan main lagi. Tapi bila ada cadangan untuk menaikkan elaun MP dengan kadar yang begitu tinggi, semuanya sokong, tak ada yang bantah.

Bagi Acik lebih baik rakyat membuat satu anjakan paradigma dalam perjuangan. Jika dulu PR bercita-cita besar untuk menukar parti pemerintah, kini memadai dulu dengan sekadar membuat perubahan dalaman parti dengan sewajarnya. Contohnya ialah dengan menghapuskan amalan nepotisma di kalangan pemimpin-pemimpin atasan. Apa kata kita mulakan dengan PRK Permatang Pauh ni. Calon yang dipilih berdasarkan nepotisma itu tak usah disokong. Walaupun ianya mungkin merugikan PR tapi itu untuk jangka masa yang sengkat saja. Namun kesan positifnya bagi jangka masa yang panjang akan dapat dinikmati kemudiannya, insya Allah.

Wallahualam.

Selingan:

https://www.facebook.com/ajar2u/posts/823110587763753?pnref=story

d a u l a t r a k y a t !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

4uni2c # 14628 : Lain Ulu Lain Parang https://4uni2c.com/2014/06/27/4uni2c-14628-lain-ulu-lain-parang/
CEREKANA #12X21 Kisah Pemandu Yang BANGANG (The confused driver) https://4uni2c.com/2012/10/21/kisah-pemandu-yang-bangang-the-confused-driver/
Hudud # 02 – Manifestasi atau Penyebab ? https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/
Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan: https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/
*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK: www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15428)

Posted in Uncategorized

Mudah-mudahan pemimpin masyarakat beragama Islam di seluruh Malaysia (yang mengenali Ayahanda Halim) turut mengimami solat jenazah ghaib ke atas beliau sempena hari Jumaat ini.

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

 Al Fatihah !

Rasa tersentak juga di hati Acik (Ayah/Abang+cik) membaca berita tentang pemergian untuk selama-lamanya Saudara seperjuangan Acik yang menggelarkan dirinya “Ayah” itu. Walaupun bertemu beliau hanya baru beberapa kali saja, namun sudah terasa panas kemesraan darinya. Acik dapat berkenalan dengan Ayahanda Halim ialah kerana beliau sangat perihatin dengan Ali, anak Acik yang telah berhijrah ke Sweden itu.

Setelah berpisah dengan Ali beberapa bulan saja kini berpisah pula dengan individu yang sayangkan Ali. Aduh …. sayunya hati ini ! Namun sebagai seorang hamba kepada Allah yang Maha Esa, terpaksalah menerima hakikat bahawa setiap kita akan menemui ajal masing-masing. Yang membezakan antara kita dengan Ayahanda Halim ialah beliau pergi dahulu  dari kita. Cara pemergiannya pula adalah trajis, sedangkan bagi kita pula wallahualam.

Halia tanam-tanaman

Ke barat jua bakal condongnya

Dunia tumpang-tumpangan

Akhirat jua kekal kampongnya.

Begitulah serangkap pantun yang menggambarkan hakikat hidup kita semua. Hidup kita di muka bumi ini hanyalah sebagai penumpang, yakni tidak kekal. Kehidupan yang kekal bagi semua kita adalah alam akhirat. Dunia hanyalah sementara, tempat kita menabur jasa. Akhirat tempat abadi, ke sanalah kita kan kembali.

Bila terbaca berita kemalangan yang menimpa Ayahanda Halim, hati kecil Acik terus berkata, “itulah lazimnya cara kematian seorang rakyat biasa yang tiada berharta di Malaysia”. Betapa tidak Acik berkata demikian, jika kemalangan jalan raya bukanlah sesuatu perkara biasa. Dan yang sering mati atau cedera parah dalam setiap kemalangan ialah penunggang motosikal. Siapakah mereka ini jika bukan dari kalangan rakyat kurang berada.

Andai kata semasa kejadian itu Ayahanda sedang memandu sebuah kereta, tentulah agak berbeza kecederaan yang menimpa beliau akibat kemalangan tersebut. Acik tak menafikan hakikat bahawa jika sudah sampai ajal, walaupun menaiki traktor atau kereta kebal sekali pun akan mati juga. Namun agak sedih dan kesal juga bila melilhat bermacam-macam faktor yang boleh menyumbang kepada kemalangan jalan raya, wujud di merata-rata.

Antara yang utama ialah tanda-tanda jalan yang mengelirukan pengguna-pengguna jalan raya. Malah ada yang tak jelas dinampak oleh pengguna-pengguna jalan raya kerana langsung tidak berbela. Akibatnya, pemandu mengambil sesuatu tindakan dengan tergesa-gesa lalu berlakulah perlanggaran dengan pengguna-pengguna jalan raya yang lain. Fenomina ini bukanlah baru, malah sejak sekian lama terbiar tanpa usaha yang ketara untuk membaikikan kelemahan tersebut.

Mudah-mudahan kematian Ayahanda Halim akan menjadi pemangkin kepada penambahbaikan tanda-tanda jalan di seluruh Malaysia agar kemalangan jalan raya akan dapat dikurangkan.

Mudah-mudahan pemimpin masyarakat beragama Islam di seluruh Malaysia (yang mengenali Ayahanda Halim) akan turut mengimami solat jenazah ghaib ke atas beliau sempena hari Jumaat ini.

Wallahualam.

 d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Adam Adli’s SAGA #101 Apakah Yang Adam Adli Mahu ?  https://4uni2c.com/2013/05/24/adam-adlis-saga-101-apakah-yang-adam-adli-mahu/

Hudud # 02 – Manifestasi atau Penyebab ?  https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15424)

Posted in Uncategorized

Apa yang wajar dilakukan ialah, mengenakan hukuman kepada mereka yang benar-benar bersalah sahaja. Manakala mereka yang tidak melakukan apa-apa kesalahan janganlah disentuh. Malah jika mahu pihak Masjid boleh meminta kerjasama mereka untuk menyumbang sekadar yang patut bagi menampung perbelanjaan menjaga kebersihan kawasan Masjid.

Strategi Barua Jepang tidak harus digunakan sama sekali bagi membuat apa-apa keputusan atau peraturan, terutama yang melibatkan kebajikan orang ramai.

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

 Community Policing

Malam tadi (2015 Mac 26) Acik berpeluang menghadiri satu sessi dialong dengan pasukan Polis Damansara Damai. Ketua Balainya (ASP Sulaiman) telah hazir sendiri berhadapan dengan penduduk-penduduk Damansara Damai. Sessi dialog malam tadi telah diadakan di Dewan Apartmen Saujana dan telah disertai oleh agak ramai penduduk DD termasuk dari berbagai Taman Perumahan. Sessi dialog yang sama bagi bulan-bulan akan datang akan diadakan di taman kediaman yang lain pula dan kehadirannya juga adalah terbuka.

Bagi Acik (Ayah/Abang+cik) dialog seperti itu adalah satu usaha yang sangat baik ke arah menjadikan Damansara Damai sebuah kawasan kediaman yang benar-benar damai sejajar dengan namanya itu. Kata peribahasa Cina, “a journey of a thousand miles starts with a step” (perjalanan seribu batu bermula dengan satu langkah). Oleh itu Acik mengajak semua warga Damansara Damai untuk bersama-sama memberi kerjasama kepada pasukan polis tersebut, demi mencapai apa yang menjadi aspirasi setiap rakyat (iaitu keadaan yang aman damai).

Semasa sessi Q & A (soal dan jawab) Acik mengambil peluang memberikan padangan tentang “kenyataan dan kebimbangan”. Acik mencadangkan supaya faktor “kenyataan” juga diambil kira bagi membuat apa-apa juga keputusan. Sebagai contoh, Apartment Saujana berjaya membina kolam renang adalah kerana mengambil kira faktor kenyataan.

Kenyataan menyatakan bahawa dalam satu masa hanya sejumlah kecil saja penghuni Sauajana Apartmen yang akan turun berenang. Walaupun setiap penghuni Apartmen adalah berhak berenang pada bila-bila masa kolam renang tersebut dibuka, namun realitinya (atau kenyataannya) ialah situasi tersebut tidak akan berlaku. Kolam renang tersebut mungkin tak dibina sekiranya pemaju berkenaan dipengaruhi oleh kebimbangan akan sentiasa berlaku situasi dimana majoriti penghuni Apartmen Saujana akan turun beramai-ramai secara serentak untuk berenang.

Menyentuh tentang isu parker di perkarangan Masjid Damansara Damai, kenyataan yang Acik lihat ialah kesesakan tidak berlaku kecuali pada hari Jumaat. Cuma yang menjadi masalah ialah ada kereta yang diparking di tempat-tempat yang boleh menggangu laluan. Contohnya seperti di dalam gambar di bawah. Padahal banyak lagi ruang parker yang masih kosong dalam kawasan yang sama.

Sepatutnya cara bagi mengatasi masalah kereta diparking di salah tempat, bukanlah dengan membuat satu dasar yang menjejaskan semua pihak. Contohnya dengan tidak membenarkan langsung kereta diparking semalaman di dalam kawasan masjid tersebut.  Sedangkan ramai yang parking di dalam kawasan masjid tapi tidak mendatangkan apa-apa masalah pun kepada pihak yang lain.

Suatu masa dahulu, telah timbul satu cadangan supaya kawasan Chow Kit Road tak dibenarkan motorsikal masuk, sebagai satu usaha mengatasi jenayah ragut. Tak dinafikan bahawa 100 % kes ragut dilakukan dengan menggunakan motorsikal. Tetapi puluhan ribu penunggang motorsikal yang melalui Chow Kit Road tidak terlibat pun dengan jenayah ragut.

Mengharamkan mereka dari melalui kawasan tersebut bermakna turut menghukum mereka walaupun yang melakukan jenayah ragut hanyaklah beberapa orang sahaja. Sedangkan mereka tidak ada kaitan langsung dengan perlakuan janayah ragut. Kaedah ini samasekali bercanggah dengan prinsip keadilan sejagat dan dilarang melakukannya oleh Islam.

Apa yang wajar dilakukan ialah, mengenakan hukuman kepada mereka yang benar-benar bersalah sahaja. Manakala mereka yang tidak melakukan apa-apa kesalahan janganlah disentuh. Malah jika mahu pihak Masjid boleh meminta kerjasama mereka untuk menyumbang sekadar yang patut bagi menampung perbelanjaan menjaga kebersihan kawasan Masjid.

Strategi Barua Jepang tidak harus digunakan sama sekali bagi membuat apa-apa keputusan atau peraturan, terutama yang melibatkan kebajikan orang ramai.

Wallahualam.

                                     d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

CEREKANA #11Z12 Strategi Barua Jepang    https://4uni2c.com/2012/12/16/cerekana-11z12-strategi-barua-jepang/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15327)

Posted in Uncategorized

Acik percaya, sekiranya struktur masyarakat Malaysia sekarang sama dengan struktur masyarakat “tribal” dahulu, perlaksanaan hukum hudud tentu tidak akan dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Malah sebaliknya, setiap anggota masyarakat akan menyokong perlaksanaannya tanpa sebarang keraguan. Malangnya ciri-ciri sistem masyarakat kita sekarang ini samasekali tidak menepati ciri-ciri masyarakat “tribal” ketika mana hudud diperkenalkan oleh Islam, sebagai tawaran yang lebih baik dari sistem pengadilan yang sedia ada pada masa itu.

*** Untuk men CARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone ( SP ) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

 metafizik atau dailektik ?

Dalam Islam kita sering bertemu dengan soalan, “adakah ia satu metafizik ataupun dailektik ?”. Soalan ini perlu diberi jawapan terlebih dahulu sebelum melangkah membahaskan isu berkenaan dengan lebih jauh. Dalam ilmu sains umpamanya, sebelum kita meneruskan sesuatu kajian terhadap sesuatu objek, soalan pertama yang wajar dijawab terlebih dahulu ialah “adakah objek itu hidup atau pun tidak ?”. Contoh objek hidup ialah binatang dan tumbuh-tumbuhan. Contoh objek yang tidak hidup ialah batu batan dan seumpamanya.

Perlunya mengklasifikasikan sesuatu objek itu ialah agar kajian yang dibuat ke atas objek berkenaan relevan dengan sifat semulajadi objek tersebut. Dengan demikian barulah kajian kita mampu sampai ke “destinasinya” yang di tuju. Begitulah juga dengan sesuatu isu yang nak dibahas dalam Islam demi meraih kemunafaatan maksimum dari isu berkenaan.

Metafizik adalah sesuatu yang tak boleh ditukar dengan yang lain ataupun dipinda. Contohnya ialah solat yang diamalkan oleh umat Islam. Sejak Rasul s.a.w. lagi solat tidak pernah berubah. Dari segi hukum ia tetap wajib dari dulu, kini dan selama-lamanya. Begitu juga dari segi pergerakan dan cara perlaksanaannya.

Sebaliknya apa yang dikatakan dailektik ialah perkara yang boleh diubah cara perlaksanaannya ataupun ditinggalkan langsung. Alim ulama wajar bijak mengklasifikasikan sesuatu perkara atau isu itu, samada nak memasukkannya ke bakul metafizik ataupun bakul dailektik . Perkara ini sangat penting kerana ia mempunyai implikasi sejagat yang sangat besar, samada terhadap umat Islam mahu pun bukan Islam.

Hudud adalah juga antara isu yang boleh masukkan ke dalam bakul metafizik ataupun bakul dailektik. Acik percaya ramai ilmuan Islam yang telah memasukkan hudud ke dalam bakul metafizik tetapi tak kurang juga ramainya yang memasukkannya ke bakul dailektik. Yang memasukkan hudud ke bakul dailektik contohnya ialah Sister in Islam. Manakala yang memasukkannya ke dalam bakul metafizik ialah tokoh-tokoh agama tertentu dalam PAS.

Hujah-hujah yang diberi oleh pihak yang menganggap hudud itu dialektik ada rasionalnya bagi sesetengah orang. Begitu juga dengan hujah-hujah yang diberi oleh pihak yang menganggap hudud itu metafizik bagi sesetengah orang. Yang menjadi masalah sekarang ialah masing-masing kata “engkau salah, aku yang betul”. Malah lebih malang lagi kerana ada yang kata, “kau dah murtad sebab menolak hudud !”.

Acik memang menyokong penuh perlaksanaan hudud, tapi itu dahulu. Masa tu Acik belum faham konsep metafizik dan dailektik dalam agama. Sedangkan masa tu darah muda Acik memang berkobar-kobar nak membuktikan bahawa hudud merupakan ubat paling mujarab bagi mengubati penyakit social ketika itu. Rupa-rupanya setelah menambahkan ilmu pengetahuan tentang pelbagai isu seiring dengan ilmu agama maka kefahaman Acik agak berbeza dari dahulu.

Khususnya bab hudud, Acik percaya bahawa yang pentingnya ialah aspirasinya. Tetapi nampaknya yang amat dititik berat secara keterlaluan sekarang ini ialah kafiatnya (prosidurnya). Misalnya menunggang kuda atau unta dari Madinah ke Makkah bagi menunaikan fardu haji. Menunggang kuda atau unta itu adalah “kafiatnya”, sedangkan aspirasinya ialah sampai ke Makkah.

Bila manusia telah Berjaya mencipta kereta malah pesawat (kapal terbang) bagi mencapai aspirasi tersebut, maka tak perlunya ke Makkah dengan menaiki kuda dan unta macam dahulu. Rasionalnya ialah kereta dan persawat lebih efisyen bagi mencapai aspirasi yang dikejar, iaitu sampai ke Makkah berbanding dengan kuda dan unta.

Ketika Islam mula memperkenalkan hukuman hudud dahulu, ia merupakan hukuman paling menarik ketika itu berbanding dengan hukuman-hukuman yang sedia ada. Islam meletakkan siling kepada hukuman yang boleh dikenakan terhadap pesalah. Namun bukanlah begitu senang nak menjatuhkan hukuman maksimum kepada orang yang didakwa melakukan sesuatu kesalahan di bawah hudud.

Keindahan hukum hudud malah ditiru oleh undang-undang sivil dimana hukuman yang ditetapkan bagi setiap kesalahan diletakkan had ataupun siling. Contohnya hukuman bagi kesalahan memandu melebihi had laju di lebuh raya PLUS “tidak lebih dari RM300”. Namun tidak semesti pesalah yang disabitkan dengan kesalahan tersebut mesti dihukum dengan denda RM300 secara mandatori.

Setelah tamaddun manusia berkembang dan maju, struktur social telah banyak berubah berbanding dengan zaman Rasul s.a.w. diutuskan dahulu. Mungkin dengan merujuk kepada aspirasi hukuman hudud yang paling mesra masyarakat ketika itu, orang bukan Islam pun menggubal undang-undang yang lebih menarik dan lebih mesra mengikut kacamata masyarakat mereka sendiri. Dengan cara itu, sekurang-kurangnya mereka berjaya mengekalkan pengaruh agama mereka dikalangan penganut agama masing-masing.

Satu faktor penting yang membezakan masyarakat zaman hudud dipraktikkan dahulu ialah faktor alienasi (alienation). Pada zaman dahulu elemen alienasi masih belum wujud. Alienasi bermaksud tidak adanya saling kenal-mengenali antara satu dengan lain, dengan erti kata yang sebenarnya. Sebaliknya, tanpa alienasi bermaksud wujudnya saling kenal-mengenali antara satu sama lain.

Dalam system masyarakat “tribal” dahulu, elemen alienasi belum wujud. Oleh itu bila berlakunya sesuatu jenayah, bila penjanayah ditangkap, majoriti anggota dalam “tribal” tersebut akan mengenali si penjenayah tersebut dengan detail. Bukan saja dia dikenali malah seluruh anggota lain dalam keluarganya juga dikenali. Oleh yang demikian, hakim yang dilantik secara “ad hoc” bagi menjatuhkan hukuman hudud ke atas pesalah berkenaan tentulah merasa tersangat bertanggungjawab atas hukuman yang akan dijatuhkan terhadap pesalah. Maka beliau terpaksalah berhati-hati dalam melaksanakan amanah yang diserahkan kepadanya.

Situasi sekarang amat berbeza dengan situasi tersebut. Hakim yang akan menjatuhkan sesuatu hukuman ke atas seseorang yang didakwa langsung tidak kenal si yang kena dakwa itu. Apa yang hakim tersebut tahu hanyalah apa yang dilaporkan kepada beliau. Pengetahuan ini sebenarnya tidak cukup bagi menjamin agar hakim benar-benar berasa bertanggungjawab di atas hukuman yang dijatuhkan beliau ke atas si yang disabitkan dengan kesalahan berkenaan. Inilah akibat factor alienasi yang wujud dalam sistem pengadilan moden sekarang.

Menghayati faktor alienasi tersebut, banyak pihak memilih jalan yang lebih berhati-hati sebelum menjatuhkan sesuatu hukuman ke atas sesiapa yang disabitkan dengan sesuatu kesalahan. Ini sejajar dengan prinsip pengadilan yang bermaksud bahawa “tidak menghukum seorang yang bersalah (pada hakikatnya) adalah 10 kali lebih baik dari terhukum seseorang yang (pada hakikatnya di sisi Allah) tidak bersalah. Lebih-lebih lagi menjatuhkan hukuman berat seperti potong tangan dan merejam dengan batu.

Acik percaya, sekiranya struktur masyarakat Malaysia sekarang sama dengan struktur masyarakat “tribal” dahulu, perlaksanaan hukum hudud tentu tidak akan dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Malah sebaliknya, setiap anggota masyarakat akan menyokong perlaksanaannya tanpa sebarang keraguan. Malangnya ciri-ciri sistem masyarakat kita sekarang ini samasekali tidak menepati ciri-ciri masyarakat “tribal” ketika mana hudud diperkenalkan oleh Islam, sebagai tawaran yang lebih baik dari sistem pengadilan yang sedia ada pada masa itu.

Bersambung ……………

Selingan

Ini Pandangan MAZA Tentang Pelaksanaan Hudud Di Kelantan

http://sozcyili.blogspot.com/2015/03/ini-pandangan-maza-tentang-pelaksanaan.html

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Hudud # 02 – Manifestasi atau Penyebab ?  https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15325)

Posted in Uncategorized

Pada 20 hb Mac 2015 yang lepas, YAB Datok Menteri Besar Selangor (Azmin Ali) telah sudi menunaikan Solat Jumaat bersama-sama anak-anak khairah Islam Damansara Damai. Bagi Acik inilah pertama kali dapat melihat secara dekat insan yang bergelar Datok Menteri Besar Selangor. Kalau di negeri Acik (Pulau Pinang) jangan harap Ketua Menterinya akan bersama-sama rakyat seperti tersebut. Faham-faham sajalah apa sebabnya.

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Kunjungan MB ke Masjid Damansara Damai

Ada dua perkara penting yang dapat Acik rakamkan dalam minda Acik tentang kunjungan MB berkenaan. Pertama tentang kereta Kancil anak Acik yang ditampalkan perekat “amaran” kerana didakwa sebagai kenderaan buruk yang terbiar di tempat awam. Tempat awam yang dimaksudkan itu ialah di dalam kawasan yang kononnya telah dikira sebagai kawasan jajahan Masjid berkenaan.

Faktor kedua ialah tentang isi ucapan YAB MB tersebut yang disampaikan beliau selepas tamat solat Jumaat. Beliau berucap selama kira-kira lima belas minit, menyentuh beberapa isu.  Bagi Acik isu-isu tersebut memang sangat penting. Antaranya ialah tentang fungsi utama sesebuah masjid.

Mengikut Datok MB tersebut, masjid adalah tempat melakukan hubungan kita kepada Allah (hablul minallah) dan hubungan kita sesama manusia (hablul minannas). Masjid dibina atas dasar takwa bagi menyatukan ummah, bukan sebaliknya.  Oleh itu, Nabi s.a.w. pernah memerintahkan supaya sebuah masjid dimusnahkan apabila baginda dapati bahawa ianya dibina bagi memecahbelahkan umat ketika itu.

Ucapan Datok MB tersebut telah mencetuskan idea untuk menulis beberapa isu mengenai masjid. Sebagai seorang Muslim yang sering berkunjung ke masjid Acik rasa ada benda-benda yang wajar Acik kemukakan untuk pengetahuan umum. Umum merangkumi seluruh bangsa dan agama yang menjadi penduduk Malaysia. Ini kerana bagi setiap masjid ada ada, tak dapat tidak akan ada penduduk di sekeliling masjid berkenaan yang bukan berbangsa Melayu dan bukan penganut agama Islam.

Namun wajar ditegaskan bahawa, apa yang akan disentuh nanti adalah merupakan persepsi peribadi Acik semata-mata. Sebagai seorang ahli jumaah biasa, Acik tentulah tak banyak tahu tentang perkara-perkara yang tidak nampak dilihat oleh mata kasar. Contohnya tentang dasar-dasar tertentu yang mencorakkan suasana yang membentuk persepsi Acik dan juga ahli-ahli jumaah yang lain. Apa pun, yang penting ialah bagaimana sesuatu itu boleh diperbaiki atau ditambahbaikkan lagi bagi meraih perubahan-perubahan positif.

bersambung …….

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15227)

Posted in Uncategorized

Sebagai rakyat, setiap mereka juga berhak mendapat perlindungan kerajaan dari aspek keselamatan diri, hartabenda dan sebagainya. Manakala agen utama kerajaan bagi menyampaikan (deliver) hak rakyat tersebut adalah Polis. Polis adalah ibarat pagar yang fungsinya menjaga keselamatan padi. Apa ertinya ada pagar jika, “harapkan pagar, pagar makan padi” ?

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Dilema Menghadapi Polis

Semalam (2015 Feb 26) Acik keluar dengan anak sulung Acik. Kami ke rumah seorang kawan Acik (Ayah/Abang+cik) ketika di sekolah dahulu. Beliau memesan telur ikan “sturgeon” daripada anak Acik itu. Jadi kami ke rumahnya semata-mata untuk menyampaikan (deliver) pesanannya itu. Telur ikan ini lebih dikenali sebagai “caviare”.

Istilah “caviare” sebenarnya belum ada lagi dalam kamus minda Acik sebelum ini. Beberapa tahun yang lepas Acik baru saja dikenalkan dengan istilah ikan “kelah” iaitu nama sejenis ikan air tawar. Itu pun selepas Acik berpindah ke kampung 4K (4K = Kemubu Kuala Kerai Kelantan) menemani isteri Acik yang bertukar ke Sekolah Kebangsaan Kampung 4K, sebagai guru Penolong Kanan Pentadbiran

Yang sangat mengejutkan Acik tentang ikan kelah ialah harganya di pasaran. Ikan kelah yang agak besar saiznya, boleh mencecah ratusan ringgit sekilo. Kerana harga pasarannya yang begitu tinggi, tak pernah dengar ada anak kampung yang tergamak memakan ikan kelah yang berjaya ditangkapnya. Mereka lebih suka menjual ikan tersebut bagi mendapatkan wang. Sampai sekarang, Acik sediri pun belum pernah merasa daging ikan kelah.

Kalau nilai ikan kelah pun sudah begitu mengkagumkan Acik, apa lagi dengan nilai telur ikan “sturgeon”. Acik terkejut bila anak Acik itu memaklumkan Acik bahawa harga bagi sekilo “caviare” (telur ikan sturgeon) mencecah lebih 10 ribu Dolar Amerika di Malaysia. Jadi terhadap kawan sekolah Acik tersebut sudah tentulah Acik kagum dengan kemampuan beliau untuk membeli “caviare” dari anak Acik itu.

Kegembiraan Acik kerana berjaya mendapatkan pembeli pertama bagi bisnes anak Acik itu rupa-rupanya tercemar bila pulang ke rumah, mendapati bahawa rumah anak Acik dipecah masuk. Sejurus selepas kami sampai balik ke rumah, Acik dipanggil dengan telefon oleh pihak pengurusan apartmen (JMB) tempat kami tinggal. Kata pemanggil itu, rumah anak Acik itu telah dipecah masuk.

Tersentap juga Acik dengan makluman tersebut. Tetapi lebih menyentapkan lagi ialah bahawa yang memecah masuk bukan pencuri. Jika pencuri yang pecah masuk biasalah. Masa tinggal di kampung duhulu pun rumah Acik dua kali dipecah masuk pencuri. Polis menjadi tempat Acik mengadu nasib malang Acik ketika itu. Malangnya yang pecah masuk rumah anak Acik itu bukanlah pencuri, tetapi anggota Polis sendiri. Justifikasinya ialah berdasarkan aduan bahawa ada wanita yang dikurung di dalam apartmen anak Acik itu.

Sebaik menerima panggilan telefon dari pihak JMB, Acik terus bergegas ke rumah anak Acik tu. Jaraknya dengan rumah Acik tinggal hanyalah beberapa meter saja sebab di blok yang sama. Cuma di tangga sebelah saja. Kunci pada daun pintu utama telah rosak dan tak boleh berfungsi lagi.

Mujur pintu utama apartmen anak Acik itu masih boleh dikunci dengan menggunakan mangga. Maka ianya dikunci dengan sebuah mangga yang dipinjamkan oleh pihak JMB demi untuk keselamatan barang di dalam apartmen tersebut. Dan kebetulan, masih ada anggota Polis di ruang pakir di hadapan apartmen anak Acik itu.

Acik turun berjumpa mereka bertiga. Dua darinya ialah anggota Polis beruniform manakala seorang lagi Polis Tentera. Beritahu anggota Polis berkenaan, mereka sekadar menjalankan tugas sebagaimana diarahkan. Kalau Acik tak puas hati sila ke Balai Polis Damansara Damai berjumpa dengan bos mereka. Bila Acik bertanya samada ketika mereka memecah masuk rumah anak Acik itu ada tak wakil JMB bersama sebagai saksi, jawapannya ialah tidak ada.

“Wah, sampai begitu sekali besarnya bidang kuasa Polis ? ”, tercetus juga dalam minda Acik soalan tersebut. Mau Acik tak terfikir begitu jika pihak pengurusan apartmen (JMB) tempat Acik tinggal ini pun tak dipedulinya. Sepatutnya dapatkanlah dahulu kerjasama dari JMB Apartmen Saujana, kemudian barulah melakukan apa yang perlu. Mana tau kut-kut JMB ada kaedah tertentu untuk memasuki apartmen tanpa perlu merosakkan pintunya. Lagi pun itu adab yang wajar ditunjukkan oleh penjawat awam ketika memberi apa-apa perkhidmatan.

Sebagai rakyat, setiap mereka juga berhak mendapat perlindungan kerajaan dari aspek keselamatan diri, harta benda dan sebagainya. Manakala agen utama kerajaan bagi menyampaikan (deliver) hak rakyat tersebut adalah Polis. Polis adalah ibarat pagar yang fungsinya menjaga keselamatan padi. Apa ertinya ada pagar jika, “harapkan pagar, pagar makan padi” ?

Sebagai tanda menghormati institusi keselamatan utama negara itu, Acik tidaklah menuduh apa-apa terhadap anggota-anggota Polis yang memecah masuk rumah anak Acik itu. Kalau ikut pandangan pelbagai pihak, macam-macam bentuk spekulasi yang Acik dengar. Malah ada juga yang mensyaki bahawa Polis memasang sesuatu alat canggih bagi mengesan sesuatu dalam rumah tersebut. Justifikasi nak menyelamatkan wanita yang kononnya diculik itu hanyalah sekadar alasan bodoh saja.

Bila difikirkan semula, ada juga logiknya spekulasi-spekulasi seumpama itu. Tak kiralah samada sasaran mereka adalah anak Acik ataupun mereka telah tersalah alamat. Yang penting ialah agenda tertentu yang nak dicapainya, yang hanya mereka saja yang tahu dan tak mahu sesiapa pun tahu. Apa pun, kesusahannya biar mangsa sendiri yang tanggung.

Sebenarnya mensyaki bahawa di rumah anak Acik itu ada disembunyikan sesuatu ( lebih-lebih lagi maknusia) adalah merupakan satu penghinaan terhadap keluarga Acik. Adakah keluarga Acik ini memiliki potensi yang ketara akan melakukan jenayah seumpama itu ? Tidak meminta izin dari anak Acik untuk memasuki rumah beliau pun memberi implikasi yang negatif terhadap beliau. Seolah-olah membuat “presumption” bahawa beliau tidak mahu memberi apa-apa kerjasama kepada pihak Polis kerana sedar sedang melakukan sesuatu kesalahan di sisi undang-undang.

Bagi mengelakkan sebarang kemungkinan tidak diingini timbul di masa-masa akan dating, maka Acik telah pergi ke Balai Polis Damansara Damai di sebelah pentangnya bersama anak Acik tu. Di kaunter balai Polis tersebut dapat juga berbual dengan dua orang anggota Polis beruniform. Kebetulan Sarjan Mejar Selamat tiada di pejabat. Khabarnya Sarjan Mejar Selamat itulah yang mengetuai pasukan yang memecah masuk apartmen anak Acik itu.

Selepas menanti beberapa lama di hadapan kaunter balai Polis Damansara Damai itu, maka tibalah SM Selamat dengan berpakaian awam. Beliau terus masuk ke dalam pejabatnya. Beberapa ketika kemudian barulah seorang anggota lain menyuruh kami masuk berjumpa dengan SM Selamat. Jadi hanya kami bertiga saja berada dalam pejabat beliau, termasuk anak Acik.

SM Selamat tidak menafikan tindakan beliau dengan anak buahnya memecah masuk apartmen anak Acik tersebut. Dengan selamba saja beliau memberitahu bahawa mereka telah terpaksa bertindak demikian kerana kecemasan. Kononnya di Apartmen Saujana itu pernah berlaku kes pembunuhan. Acik tak nampak pun apa-apa relevan kes pembunuhan yang beliau maksudkan itu dengan kes memecah masuk rumah anak Acik itu.

Beliau juga mengaku tidak memberitahu mana-mana anggota pihak pengurusan yang berada di dalam kawasan Apartmen Saujana itu kerana tak mahu membuat suasana jadi kelam kabut. Ini pun Acik tak boleh terima rasionalnya. Bagi Acik, jika ada kecemasan seumpama itu anggota pihak pengurusanlah yang patut diminta beri kerjasama. Pihak pengurusanlah yang tahu apartmen H109 tu milik siapa atau siapa penghuninya. Biarlah mereka cuba menghubungi dahulu penghuni atau pemilik apartmen tersebut untuk berunding. Bukan main pecah masuk dahulu kemudian baru beritahu.

Walaupun ada SM tersebut memohon maaf atas apa yang terjadi, namun Acik amat tidak berpuashati dengan sikap yang ditunjukkan beliau. Cara memohon maaf pun tidak menampakkan kesungguhannya, seolah-olah tidak apa-apa kerosakan yang telah dilakukan oleh pihak beliau. Di sinilah yang membuat Acik dilemma. Nak berterus terang mengatakan tak setuju dengan tindakan gopoh yang telahpun dilakukan beliau terhadap rumah anak Acik itu, nanti tercetus pula perbalahan serius dengan beliau. Sedangkan dalam diri Acik memang sangat tidak berpuashati dengan justifikasi yang dipakai bagi memecah masuk rumah anak Acik itu.

Dengan rasa tidak puas hati itulah Acik dan anak Acik itu meninggalkan pejabat Sarjan Mejar Selamat itu. Kami balik ke kaunter bagi menyiapkan laporan tentang kejadian tersebut. Selepas itu kami pun meninggalkan balai Polis Damansara Damai tersebut dengan berbagai-bagai soalan dan spekulasi dalam minda masing-masing.

Soalan pertama yang tercetus dalam minda Acik ialah, setakat manakah kebenaran alasan yang digunakan sebagai justifikasi untuk memecah masuk rumah anak Acik itu. Dengan lain perkataan, alasan sebenarnya mungkin bukan sebab ada wanita disyaki dikurung di dalam rumah tersebut, tetapi atas sebab-sebab lain yang tidak mahu didedahkan. Memandangkan lokasi dan kondisi apartment anak Acik itu, agak kurang masuk akal orang yang diculik akan disempan di dalamnya. Apartmen tersebut ialah di tingkat satu yang ditanda dengan “bendera” biru (di dalam gambar di atas).

Soalan kedua, siapakah pelapor yang mengadu kepada pihak balai Polis tersebut. Apakah hebatnya status pelapor tersebut hingga aduannya itu begitu menyakinkan anggota Balai Polis Damansara Damai amnya dan Sarjan Mejar Selamat khususnya. Begitu juga tentang status wanita yang dilaporkan sebagai mangsa penculikan itu. Adakah mangsa itu seorang individu yang begitu penting hingga team Polis berkenaan begitu ghairah sekali hendak menyelamatkannya. Rasa Acik, tentulah beliau itu lebih penting dari penyewa atau pemiliki apartmen yang dipecah masuk itu. Kalau tidak demikian tak kan team Polis sanggup mengorbankan kepentingan penyewa atau pemilik apartmen berkenaan.

Soalan yang tak kurang penting ialah, adakah tindakan yang dilakukan oleh team Polis berkenaan itu mematuhi SOP yang diterimapakai oleh PDRM.

Biarlah Acik andaikan bahawa tindakan yang dilakukan oleh team Polis yang memecah masuk rumah anak Acik itu adalah mengikut SOP yang telah diterimapakai oleh PDRM (Polis Di Raja Malaysia). Setiap SOP yang nak diterimapakai tentulah ada justifikasinya. Justifikasinya itu tentulah yang munasabah serta menjamin tidak ada unsur-unsur negatif yang akan menggagalkan SOP tersebut dalam mencapai objektifnya. Contohnya, ia mampu menyelamatkan individu “A” tetapi dalam masa yang sama ia menceroboh hak “B” atau individu-individu lain yang tidak berkenaan.

Khususnya bagi kes yang sedang dibincangkan ini, gara-gara nak menyelamatkan seorang wanita yang dipercayai menjadi mangsa “penculikan”, rumah anak Acik pula yang menjadi mangsa pecah masuk oleh pihak Polis. Kali ini rumah anak Acik. Mungkin selepas ini rumah rakyat lain pula yang akan menjadi sasaran. Tak mustahil juga sebelum rumah anak Acik, dah berapa banyak rumah-rumah lain yang dipecah masuk oleh anggota Polis beruniform. Rakyat nak bantah tak boleh jika itulah SOP yang telah diiktiraf oleh kerajaan untuk dipraktikkan oleh anggota-anggota PDRM.

Selain dari itu bermacam-macam lagi soalan relevan yang menuntut jawapan dari pihak yang ber”authority”. Antaranya ialah bagaimanakah anggota-anggota Polis dipantau agar tidak melanggar disiplin PDRM. Bermacam-macam cerita negatif yang pernah Acik dengar tentang salah laku anggota Polis. Kebetulan selepas rumah anak Acik itu dipecah masuk, seorang warga Indonesia mengadu kepada anak Acik bahawa wangnya dirampas oleh anggota Polis yang menahannya. Kebetulan ketika beliau ditahan itu, beliau tidak membawa bersamanya dokumen yang sepatutnya dibawa besama-sama beliau. Mangsa merayu agar ditinggalkan RM15 untuk perbelanjaan beliau hari tu.

Satu lagi pengalaman yang Acik sendiri lalui ialah beberapa bulan yang lalu Acik ke KLIA 2 untuk menghantar anak yang akan ke Australia. Sesampai ke airport tersebut Acik terus parking di belakang beberapa buah kenderaan di tepi jalan berhampiran airport tersebut. Tak tahan sangat nak membuang air kecil ketika itu. Lalu Acik terus mencari tandas dalam bangunan airport itu. Kebetulan pula orang dalam tandas agak ramai. Jadi terpaksalah menunggu giliran.

Sebaik saja menunaikan hajat, Acik pun keluar pergi ke kereta. Hairan juga melihat hanya kereta Acik saja yang masih berada di tempat berkenaan, sedangkan tadinya ada beberapa buah lagi kereta lain tapi kini dah tiada. Sesampainya ke kereta Acik itu ternampaklah surat saman di cermin depan pemandu. Acik pun mengambilnya untuk membaca. Belum sempat baca datanglah seorang anggota Polis dengan menaiki motorsikal.

Acik pun menjelaskan kepada Polis muda tersebut bahawa Acik tak dapat menahan diri dari rasa nak membuang air. Jadi terpaksalah bergegas mencari tandas terdekat. Lagipun waktu masih awal pagi, jadi tak sangka itu akan menjadi suatu kesalahan yang tak boleh dimaafkan. Acik pun bertanya berapa dendanya kepada anggota Polis tersebut. Jawapnya RM300 sebab melakukan dua kesalahan. Pertama parking salah tempat dan kedua kerana menghalang lalu lintas.

Aduh ….. !  Menghalang lalu lintas, parking di tempat tersebut pada awal pagi, mana ada kenderaan yang lalu pun. Kalau ada pun boleh bilang berapa lama sekali. Lagi pun parking di bahu jalan saja pun bukan di tengah jalan.  Sedangkan jalan berkenaan begitu lebar sekali. Bila Acik jelaskan kepada anggota tersebut tentang masalah Acik tak dapat tahun kencing, beliau sekadar memohon maaf saja.  Tegasnya, beliau tak boleh berbuat apa-apa lagi kerana saman telah dikeluarkan pun.

Tapi ……

Tapi takpa boleh dikurangkan. “Terkilas ikan di air, sudah kenal jantan betinanya”, itulah perumpamaan Melayu yang mungkin sesuai Acik gunakan di sini. Tadi kata tak boleh buat apa-apa. Kini boleh “adjust” pula. Atas rasa tanggungjawap Acik terus bagitahu Polis muda itu bahawa Acik akan membayarnya di balai. Acik sebenarnya tak mau terlibat langsung dengan apa-apa perlakuan rasuah, samada menerima maupun memberi. Dah banyak kali dah Acik dengar modes operandi seumpama itu yang dikenakan terhadap ramai orang. Cuma baru pagi tu terkena pada giliran diri Acik sendiri.

Tidak berapa lama kemudian Acik menerima sepucuk surat dari pihak PDRM menuntut agar Acik jelaskan saman tersebut dalam tempoh tertentu. Jika gagal, dendanya meningkat ke RM500. Surat tersebut dialamatkan ke rumah Acik di Cameron Highlands. Kebetulan bila menerima dan membacanya, tempoh yang diberi telah pun luput. Ini bermakna denda yang wajib Acik bayar atas kesalahan parking tersebut telah menjadi RM500. Bagi rakyat pecen kerajaan macam Acik ini RM500 tu bukannya sikit che’ ooi !

Mujur juga peristiwa “parking” tersebut berlaku beberapa hari selepas kereta Kelisa Acik itu diperbarui cukai jalannya (road tax). Jika terlewat sikit memperbarui cukai jalan tersebut, jawapnya memandu tanpa road taxlah dulu sementara cukup duit untuk membayar saman. Ini satu lagi dilema rakyat bila menghadapi Polis. Untuk tahun ni bolehlah lagi memandu dengan ada cukai jalan yang sah. Tapi untuk tahun depan bila road tax tersebut luput tempoh sahnya, belum tentu lagi mampu memperbaruinya jika RM500 itu perlu dijelaskan terlebih dahulu.

Baru-baru ini Acik telah menghidupkan cukai jalan sebuah kereta buruk Acik yang dibeli dari adik Acik. Sejak beberapa tahun yang lepas tidak ada pula masalah dengan kes saman. Tiba-tiba untuk kali ini Acik kena jelaskan saman kesalahanan atas jalan sebanyak RM150.  Mengikut kata agen insuran yang tolong perbarui cukai jalan kereta Acik itu, kesalahan tersebut ialah kesalahan yang dilakukan pada 2010. Betulkah kesalahan tersebut benar-benar telah dilakukan, Allah saja yang tahu selain pihak Polis yang berkenaan. Kalau ya pun, tak kan tunggu hingga selepas beberapa tahun kemudian baharu menuntut dari Acik. Pada hal waktu itu kereta tersebut belum lagi menjadi milik Acik.

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Rupa Buruk Cermin Dipersalahkan:  https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15227)

Posted in Uncategorized

Kadang-kala menjadi pengikut kepada “Z” yang kurang baik, adalah lebih selamat dari menjadi pengikut kepada “A” yang lebih baik tetapi bodoh. Contohnya, menjadi penumpang sebuah kapal yang nakodanya ialah “Z”. Walau apa pun berlaku, “Z” tidak akan melakukan sesuatu yang boleh mengancam keselamatan kapalnya, kerana beliau bukanlah bodoh

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan  sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Bodoh jika dustakan sunnatullah

Selingan 1 :

 Akibat Musibah Banjir

https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=IML4xAc8mhQ&app=desktop

Bila Allah mengutuskan nabi-nabi dan rasul-rasul kepada umat manusia, ada yang menerima ajaran yang dibawa mereka dan ada juga yang sebaliknya. Sejarah menceritakan bahawa bilangan yang menerima ajaran nabi-nabi dan rasul-rasul adalah jauh lebih kecil dari yang menolak. Cara yang paling mudah bagi menolak ajaran seseorang nabi atau rasul ialah dengan mendustakannya.

Maksud mendustakan ialah tidak mempercayai bahawa individu yang mendakwa dirinya nabi atau rasul itu, adalah nabi atau rasul yang sebenar. Ia umpama seorang anggota polis yang memperkenalkan dirinya kepada beberapa orang yang sedang berjudi. Tiba-tiba mereka yang sedang berjudi itu menyangkal dakwaan anggota tersebut dengan mengatakan, “awak bukan polis !”. Ini bermakna mereka mendustakan anggota polis tersebut.

Bila seseorang nabi atau rasul telah didustakan, implikasinya ialah segala ajarannya akan ditolak mentah-mentah. Begitu juga dengan seorang anggota polis yang didustakan statusnya itu. Bukan saja segala arahannya tidak dipatuhi, malah salah-salah haribulan dibelasahnya pula oleh pelaku-pelaku kesalahan berkenaan.

Jika dibandingkan dengan mengingkari sesuatu, mendustakannya mungkin lebih buruk implikasinya. Ini kerana bagi individu yang mengingkari sesuatu, sekurang-kurangnya dia mengiktiraf sesuatu faktor itu sebagai kebenaran. Cuma dia enggan “conform” atau menuruti tuntutan faktor tersebut. Misalnya dia mengiktiraf individu berkenaan sebagai anggota polis tetapi tidak mahu menuruti arahan beliau, lalu cabut lari.

Dalam bilik darjah, setiap murid tidak pernah mendustakan guru yang mengajarnya. Cuma kadang-kadang yang didustakan ialah apa yang diajar oleh guru berkenaan. Contohnya, mendustakan ajaran gurunya bahawa di zaman nabi Nuh a.s. dahulu telah berlaku banjir yang begitu besar sekali. Bukan kata Bukit Panau saja tenggelam malah gunung Judi yang paling tinggi ketika itu pun turut tenggelam. Satu lagi contoh ialah mendustakan bahawa manusia berkemampuan bergerak lebih laju dari kelajuan suara.

Bagi pelajar yang mendustakan terhadap banjir di zaman nabi Nuh a.s. dahulu, bukan senang untuk mengubah pendiriannya itu. Jika dia seorang yang beriman kepada al Quran, maka tiada masalah untuk menukar pendiriannya (tentang banjir) itu dari tak percaya kepada percaya. Tetapi bagaimana jika dia tidak beriman dengan kebenaran al Quran ?

Namun, bagi orang yang mendustakan fenomena bahawa maknusia mampu bergerak lebih laju dari kelajuan suara, kesilapan beliau itu lebih mudah diperbetulkan. Setelah dibawa kepadanya segala bukti-bukti yang relevan, akhirnya beliau akan menerima juga realiti yang disangkal sebelumnya itu. Rengkasnya, faktor sunnatullah lebih mudah diterima oleh akal fikiran manusia, berbanding dengan yang bersifat misteri.

Sehingga kini Acik belum lagi berjumpa dengan nas yang menyatakan bahawa mendustakan sunnatullah itu hukumnya “haram”. Begitu juga dengan nas bahawa mempercayai sunnatullah itu hukumnya “wajib”. Contohnya, mendustakan bahawa dadah itu memudaratkan adalah “haram”. Begitu juga mempercayai bahawa manusia boleh bergerak lebih laju dari kelajuan suara adalah “wajib”.

Oleh sebab itu Acik boleh saja memilih salah satu dari dua kemungkinan terhadap sesuatu sunnatullah. Yakni samada mendustakan sunnatullah berkenaan ataupun menerimanya. Kedua-duanya tidak mendatangkan dosa ataupun pahala.

Walaubagaimana pun, kita boleh jadi berdosa jika sekiranya akibat dari mendustakan sesuatu sunnatullah itu, ada pihak lain pula yang menjadi mangsa kesusahan. Sebaliknya kita akan beroleh pahala sekiranya hasil dari beriman dengan sesuatu sunnatulah maka kita telah berjaya memberi kebajikan kepada orang lain.

Sehingga kini Acik masih lagi mendengar hujah-hujah yang seolah-olah mendustakan sunnatullah sebagai punca utama berlakunya banjir besar baru-baru ini, khususnya di Kelantan. Hujah paling popular yang Acik sering dengar ialah banjir tersebut merupakan musibah dari Allah.

Pertama, kerana Allah nak uji rakyat Kelantan sebelum meningkatkan lagi iman mereka. Kedua, supaya rakyat yang belum sedarkan diri atau lalai tentang tanggung jawabnya terhadap Allah akan insafkan diri, lalu kembali mengingati Allah.

Ada juga Acik terbaca kenyataan yang mengatakan bahawa banjir tersebut ialah bagi membersihkan bumi Kelantan menjelang pelaksanaan Hukum Hudud 2015. Yang kurang Acik dengar ialah tentang peranan sunnatullah terhadap berlakunya banjir besar tersebut. Seolah-olah faktor sunnatullah itu tidak signifiken. Sebaliknya faktor yang dianggap dominan hanyalah, bahawa Allah sendiri yang beria-ia nak menurunkan musibah kepada rakyat Malaysia terutamanya rakyat Kelantan.

Bagi Acik yang sangat jahil tentang urusan dan perancangan Allah itu, apa yang didakwa oleh kebanyakan agamawan itu mungkin juga ada kebenarannya. Cuma Acik sendiri yang kurang selesa untuk bersetuju 100 % dengan presumption (tanggapan) mereka yang sedemikian. Sebaliknya Acik lebih selesa menganggapnya sebagai kelemahan manusia sendiri dalam menangani fenomena alam. Akibat kelemahan itulah maka berlakunya banjir yang begitu besar, terutamanya di Kelantan.

Sebagaimana yang Acik sebut di atas, membuktikan kebenaran sunnatullah adalah lebih mudah dari membukti kebenaran yang bersifat misteri. Mendakwa bahawa Allah melakukan sesuatu untuk sesuatu tujuanNya adalah satu tanggapan yang bersifat misteri. Oleh itu, bagaimana mungkin seseorang agamawan itu boleh mengemukakan bukti-bukti (yang melampaui keraguan yang munasabah), bahawa banjir tersebut sengaja diturunkan Allah. Adakah mustahil jika faktor dominannya ialah akibat dari tangan-tangan rakus manusia sendiri yang telah merosakkan alam sekitar dengan aktiviti pembalakan yang melampau ?

Jika dilihat kepada permukaan bumi Kelantan khususnya, kita akan terkejut kerana begitu banyak sekali kawasan yang telah sifar balak. Sedangkan pohon-pohon balak adalah umpama botol-botol raksaksa yang menyimpan begitu banyak air dalam satu-satu masa. Apabila tiada lagi botol-botol tersebut untuk menyimpan air, maka berlakulah banjir. Apakah fenomena yang begitu mudah difahami itu pun nak didustakan ?

Mendakwa bahawa banjir besar itu adalah kerana Allah nak menimpakan musibah kepada hambaNya, adalah seakan-akan mendakwa bermimpi berjumpa dengan Nabi s.a.w. Bukan senang bagi si pemimpi berkenaan nak verify (absahkan) akan kebenaran mimpinya itu. Begitulah juga dengan tanggapan bahawa banjir itu adalah musibah yang diturunkan Allah untuk menguji rakyat Kelantan. Bukan mudah nak membuktikan kebenaran tanggapan tersebut.

Sesiapa pun boleh mendakwa bermimpi berjumpa dengan Nabi s.a.w. Samada orang yang diberitahu olehnya percaya ataupun tidak, tidak ada implikasi pahala dan dosa. Jika Acik sendiri pun berjumpa Nabi s.a.w. dalam mimpi, Acik tidak harap orang lain akan percaya. Lainlah jika Acik ini seorang yang sangat hebat status agamanya. Lebih-lebih lagi jika nak dibandingkan dengan nabi Yusuf a.s., siapalah Acik ini.

Dalam terjemahan al Quran (11:17) Allah berfirman: (Ingatlah) ketika Yusuf berkata kepada ayahnya, “wahai ayahku ! Sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas bintang, matahari dan bulan, aku lihat semuanya sujud kepadaku”.

Acik yakin ramai umat Islam yang percaya terhadap dakwaan yang dibuat oleh individu yang disebut dalam ayat al Quran di atas. Pertama kerana individu tersebut bukannya orang biasa seperti Acik ini, tetapi baginda adalah seorang Rasul a.s.

Kedua kerana peristiwa mimpi tersebut diceritakan oleh al Quran, bukan oleh buku hikayat Melayu lama seperti Hikayat Hang Tuah, Hikayat Demang Lebar Daun dan sebagainya.

Ketiga kerana objek yang dimimpi itu semua umat manusia yang celik penglihatan dapat melihat. Ini jauh bezanya dengan mimpi bertemu dengan Nabi Muhammad s.a.w.

Rakyat rata-rata lebih mudah percaya bahawa banjir besar yang berlaku itu adalah berpunca dari aktiviti pembalakan yang melampau. Mengikut sunnatullah, bila semua pohon-pohon balak ditebang, bumi terpaksa menyimpan sendiri air yang dahulunya ditolong simpan oleh pokok-pokok balak. Lantaran itu bumi tidak lagi mampu menerima air hujan yang turun. Akibatnya segala air hujan yang turun akan terus meluncur ke kawasan-kawasan rendah, lalu berlakulah banjir.

Baru-baru ini Acik berpeluang mendengar suatu keterangan yang disampaikan oleh seorang bekas Timbalan Pengarah JPS Malaysia berhubung dengan banjir. Sebab musabab banjir yang diterangkan beliau, lebih mudah diterima oleh semua orang. Tak kira samada yang mendengar taklimat tersebut berbangsa Melayu atau pun bukan Melayu, Muslim maupun bukan Muslim. Sedangkan justifikasi berlakunya banjir yang dilaungkan oleh kebanyakan agamawan kita hanya termakan oleh umat-umat Islam tertentu sahaja.

Samalah juga seperti dakwaan seseorang yang mengaku telah bermimpi berjumpa dengan Nabi s.a.w. Tak semua umat Islam akan percaya dakwaan si pemimpi tersebut. Tak percaya kepada beliau bukan bermakna menuduh beliau penipu. Tetapi kerana ada kemungkinan beliau menjadi mangsa penipuan syaitan.

Syaitan boleh saja menyerupai dirinya sebagai individu “X” lalu mengaku dirinya adalah Nabi s.a.w. Sedangkan individu “X” itu bukanlah baginda, malah mungkin salah seorang penentang baginda, namun tidak siapa pun mampu “verify” ketika ini. Jadi nak mendesak supaya orang lain percaya bahawa beliau benar-benar berjumpa dengan Nabi s.a.w. dalam mimpinya itu adalah kerja yang bodoh.

Kadang-kala menjadi pengikut kepada “Z” yang kurang baik, adalah lebih selamat dari menjadi pengikut kepada “A” yang lebih baik tetapi bodoh. Contohnya, menjadi penumpang sebuah kapal yang nakodanya ialah “Z”. Walau apa pun berlaku, “Z” tidak akan melakukan sesuatu yang boleh mengancam keselamatan kapalnya, kerana beliau bukanlah bodoh

Sebaliknya, kapal yang dilayari oleh nakhoda “A” mungkin tenggelam kerana berbagai faktor yang berpunca dari kebodohannya. Akibatnya, bukan penumpang saja akan menjadi mangsa mati karam, malah dirinya sendiri. Penumpang menjadi dilemma apabila telah berada di tengah lautan baru menyedari bahawa nakhoda kapal yang ditumpangnya itu rupa-rupanya seorang yang bodoh.

Salah satu ciri-ciri penting orang yang bodoh ialah, enggan mengaku akan kebodohan dirinya. Pendek kata, dia termasuk dalam kategori manusia yang bodoh tetapi tidak menyedari bahawa dirinya bodoh. Inilah agaknya yang dikatakan peribahasa Melayu, “cerdik tak boleh ditumpang, bodoh tak boleh diajar”. Salah satu individu bodoh sebagai contoh ialah Man Gelap yang diceritakan dalam CEREKANA : http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/13/cerekana-15113-man-gelap-pembikin-abc/

Namun kata Mad Saleh, “better late than never”. Oleh yang demikian, jika ada mana-mana pemimpin semasa yang tergolong dalam kategori tersebut, maka cepat-cepat diganti dengan “the next better ones”.

Wallahualam.

Selingan 2 :

 Ku Li :  Kaji semula OSA bagi menangani masalah rasuah

http://www.malaysiakini.com/news/277767

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index :   http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BANJIR # 03 : Mengingkari SUNNATULLAH ?   https://4uni2c.com/2014/12/30/banjir-03-mengingkari-sunnatullah/

BANJIR # 01 : Produk Sampingan PemBALAKan :   https://4uni2c.com/2014/12/22/banjir-01-produk-sampingan-pembalakan/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15129)

Posted in Uncategorized

*** To look for other titles, please click below the month in the ARHIVES at the top right corner of your computer screen, and then scroll.

(Smart phone users please SEARCH in the top right corner of your phone screen)

Note : The following report was copied from RMC 69ers Forum

Scenarios in the 60s

Dedicated To All those Born in 1940’s, 50’s, 60’s.

Without any maids, our mothers cooked, cleaned and took care of the whole family. They still had time to chat with neighbours.

Everyone had candy floss, fizzy drinks and shaved ice with syrups. Diabetes was rare and aspirin/panadol cured all illness.

We rode adult’s bicycle to school, the richer ones had their own mini-bikes. Ironically, we all had problems with our brakes, and after running into the bushes a few times, we learned how to solve the problem.

Prefects were a fearful lot …more fearful than the teachers. Detention class was like going to prison for a day. We had “public canning” in schools.

NO ONE ever won the big prices on “Tikam”. It was a scam but it did not stop us from coming back for more.

Motorbikes were rode without helmets. It was rare to ride a private taxi. Taking a bus was luxury – we either cycled or walked everywhere.

We drank water from the tap and NOT from bottles.

We spend hours in fields under the sun, playing football or flying kites, without worrying about UV ray. It did not affect us.

We roamed free catching spiders and did not worry of Aedes mosquitoes. We kept our spiders in match boxes and ready for a fight anytime.

With mere 5 pebbles, girls played endless games and with a tennis ball, boys ran like crazy for hours.

When it rained, we swam the drains & canals to catch “ikan keli”, none of us were were affected by the rain.

We shared one bottle of soft drink with friends, NO ONE actually worried about catching anything.

We ate salty, sweet & oily foods, bread had real butter and sometimes condensed milk. We enjoyed very sweet coffee, tea, and “ice kacang” but we were not obese because……. WE WERE OUT PLAYING ALL THE TIME!!

We left home in the morning and played all day till hunger drove us back home. When needed, our parents knew how to find us. NO ONE actually watched over us and WE ALWAYS WERE SAFE.

WE DID NOT HAVE HANDPHONES BUGGING US. We rode bikes or walked over to a friend’s house and just yelled for them!

We did not have Playstations, X-boxes, Nintendo’s, multiple channels on cable TV, DVD movies, no sense surround sound, no phones, no personal computers, no Internet. WE HAD FRIENDS and we went outside and found them! Our TV was black and white.

We fell out of trees, got cut, broke bones and teeth and we still continued the stunts.

We did not have birthdays parties till we were 21, that is when we started to take notice of girls.

We have not heard of the word “Bumiputra”. We only knew our friends by names. Their parents were Pak Cik and Mak Cik or Uncle and Aunty.

In badminton, we did not change the shuttle as long as it was in flight. Regardless of how many feathers were left on the shuttle, our game continued… but still Wong Peng Soon and Punch Gunalan made us proud in Badminton.

Match-boxes were always “chilly” or “king kong” brand…to own a box of matches from a hotel was something great.

Regardless of whether we could afford one, we always knew Maths tuition was $10.00 a month.

All parties were held in the Town hall.

We felt pleased to see a policeman and we were always edger to tell police everything we saw.

Morris Minor and Volkswagen beetle were on our roads…driven alongside Kingswood, Vauxhall, Opel and Chyrsler. Executives of companies drove Peugeot 504. Japanese cars were considered “inferior”. There were no traffic lights, only roundabouts.

The whole kampung came together during kenduris and all took turns to “kacau dodol”. Chinese, Indians and Malays were all part of kenduris and all of us spoke Malay.

Our favourite local performer was Rose Chan and the Beatles were the most popular band. John Wayne’s westerns on Sunday Cheap Matinees were 25 cent per show.

Malay weddings had joget sessions in the night, it was the only time to ask the Malay lady for a dance.

Ketupat were NEVER plastic wrapped.

Football was played barefooted in thorn-filled “padangs”, rain or shine… but still Santokh Singh, Soh Chin Ann and Mokhtar Dahari made us proud, we actually beat South Korea in football.

JPJ testers instilled fear and were highly respected…

Susu lembu was delivered to our house by our big, friendly and strong “Bayi” on his bicycle. All “jagas” were “Bayi” and no place got robbed.

“Laksa” and “Putu Mayam” man came peddling. “Kacang Puteh” man walked balancing on his head top, 6 compartments of different type of murukus.

We played “gasing”, made our own kites & had kite fighting with glass glued threads and made wooden guns & used seeds from plants for bullets.

Kangkong was free…easily harvested by riverside. “Kembong” was 30 cents a “kati” and nobody wanted “ikan pari”.

When the Circus came to town, everybody went to see it. It was the best LIVE show I ever saw.

Usually we did not have to BUY fruits; they were self planted or given by neighbours or friends.

The idea of parents bailing us out if we broke the law was unheard of. Our parents actually sided with the law ! Nobody knew about child psychology!

Yet this generation has produced some of the best risk-takers, problem solvers and inventors ever!

The past 40 years have been an explosion of innovation and new ideas.

We had freedom, failure, success and responsibility, and we learned ……HOW TO DEAL WITH IT ALL!

And YOU are one of them!

CONGRATULATIONS!

You might want to share this with others who have had the luck to grow up as a kid before things took a turn in the 80s.

And while you are at it, share it with your kids so they will know how brave their parents were.

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15129)
😀

Posted in Uncategorized

Acik percaya jika sekiranya telah dibina  LINTASAN RATA  di kampung 4K itu kira-kira 10 tahun dahulu seperti yang Acik cadangkan, mungkin jambatan tersebut tidak runtuh. Kekuatan tapak jambatan tersebut terjejas apabila dibawahnya dibuat jalan. Jalan tersebut menyebabkan hakisan tanah mudah berlaku di tapak di mana jambatan itu berpaut.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Kemubu oh Kemubu (02)

LINTASAN RATA Paling Praktikal

Selingan 1

Pemandangan Pasca Banjir di Kampung Kemubu, Kuala Kerai

https://www.facebook.com/video.php?v=945236968842392&set=vb.100000682943976&type=2&theater

Kemubu adalah kampung yang dikatakan paling teruk menerima musibah banjir di Kelantan baru-baru ini. Acik berpindah ke kampung tersebut dalam bulan April 2005 dahulu. Acik ke sana bagi menemani isteri Acik yang ditukarkan ke SK 4K (Sekolah Kebangsaan Kemubu, Kuala Kerai, Kelantan) dari SK Pasir Hor, Kota Bharu. Isteri Acik sendiri yang memohon untuk berkhidmat di sekolah pendalaman Kelantan. Tetapi ada rakan-rakan sejawat beliau yang menyangka beliau ditukarkan ke situ atas tindakan disiplin.

Ketika kami sampai ke kampung 4K (4K = Kemubu Kuala Krai Kelantan) itu, jalan untuk masuk ke kampung tersebut telah terputus. Jalan terputus adalah perkara biasa bagi kampung terpencil itu. Ini kerana jalan untuk masuk/keluar kampung tersebut adalah melalui bawah jambatan keretapi yang berdekatan. Bila paras air sungai tersebut naik, maka jalan tersebut akan tenggelam. Aakibatnya, kenderaan tidak dapat masuk/keluar kampung tersebut.

Mujur Acik diberi izin khas oleh Ketua Stesen Keretapi di situ bagi melintasi landasan keretapi untuk masuk ke kampung tersebut dengan kereta. Dengan meletakkan beberapa batang kayu di kedua-dua belah besi landasan (keretapi) tersebut, maka jadi mudahlah kereta Acik melintasi landasan tersebut. Inilah yang dikatakan “lintasan rata”. Tapi untuk kali itu sajalah Acik diizinkan berbuat demikian. Mungkin kerana Acik baru pindah ke kampung 4K itu kut..

Lintasan rata bukanlah sesuatu yang pelik bagi rakyat Malaysia generasi Acik. Dahulu, jalan raya melintasi landasan keretapi adalah perkara biasa. Jalan raya yang melintasi landasan keretapi sentiasa dibuka. Ia ditutup hanya ketika keretapi akan melintasi jalan berkenaan. Sebaik saja ekor keretapi melepasi bahu jalan raya, maka pagar atau palang jalan raya akan dibuka semula, manakala palang landasan keretapi pula akan ditutup kembali.

Setelah kenderaan jalan telah berlipat ganda bilangannya, lintasan rata mula menjadi kurang praktikal. Sebenarnya tempoh yang diambil oleh sesebuah keretapi untuk melintasi sebatang jalan hanya dua atau pun tiga minit sahaja. Tetapi akibat kelemahan di pihak KTM dalam menguruskan perjalanan keretapi, tempoh tersebut menjadi tidak menentu. Ia boleh jadi 15 minit atau 30 minit ataupun keretapi yang ditunggu-tunggu langsung tak datang.

Ketika menanti keretapi melintasi jalan raya berkenaan, kereta-kereta yang sedang menunggu di kedua-dua belah jalan telah menjadi berganda-ganda bilangannya. Ini menjejaskan perjalanan ramai pengguna jalan raya terutama mereka yang dalam keadaan yang tergesa-gesa untuk sampai ke destinasi yang dituju. Contohnya orang sakit kritikal yang nak dibawa ke hospital atau kereta bomba yang menuju ke tempat berlakunya kebakaran.

Bagi mengatasi masaalah tersebut, maka jejambat pun dibina hampir di setiap tempat dimana jalaan raya melintasi landasan keretapi atau pun sebaliknya. Dengan adanya jejambat pengangkutan jalan langsung tak tergendala kerana tiada lagi keretapi melintasi jalan raya. Pemaju dan kontraktor yang membina jejambat pun menjadapat untung, tak kiralah siapa. Tak kurang penting ialah KTM tak perlu risau seperti dahulu, tentang jadual perjalanan keretapi.

Yang agak kurang rasionalnya ialah dasar KTM mengharamkan pembinaan lintasan rata di seluruh negara. Dasar ini sangat menyusahkan penduduk-penduduk yang tinggal di kedua-dua belah landasan keretapi. Penduduk kampung 4K tidak terkecuali dari menjadi mangsa dasar tersebut. Selain kampung 4K, mungkin banyak lagi kampung yang menerima nasib yang sama.

Ketika baru datang ke kampung 4K Acik belum tahu tentang wujudnya dasar tersebut. Oleh itu Acik bercadang untuk memohon agar dibina lintasan rata ke kampung tersebut. Dengan adanya lintasan rata rakyat kampung 4K itu akan merasa amat lega. Dengan adanya lintasan rata, walaupun laluan di bawah jambatan keretapi itu ditenggelami air sungai, urusan keluar/masuk kampung 4K tidaklah lagi tergendala.

Apa yang terpaksa penduduk-penduduk kampung 4K alami selama ini amat menyedihkan Acik. Waktu-waktu laluan di bawah jambatan keretapi itu dinaiki air sungai, penduduk-penduduk kampung terpaksa meninggalkan kereta di luar kampung tersebut. Kemudian mereka akan berjalan kaki melintasi landasan keretapi yang merentangi sempadan kampung tersebut.

SK 4K letaknya lebih kurang 1.3 km dari landasan keretapi tersebut. Ini bermakna, guru yang terpaksa meninggalkan keretanya sebelum landasan keretapi terpaksa berjalan sejauh 1.3 km untuk sampai ke SK 4K tersebut. Alangkah mudahnya bagi mereka jika lintasan rata dibina bagi membolehkan kereta mereka keluar masuk kampung 4K dengan selamat.

Acik telahpun berusaha bagi memohon kepada KTM agar lintasan rata dibina di kampung 4K itu. Dua kali Acik ke pejabat KTM di Kuala Lumpur. Bagi kali pertama dapat berbincang dengan Pengarah Teknikal KTM. Kemudian bagi kali kedua berjumpa pula dengan Pengurus Besar KTM. Dari mulut beliau sendirilah maka Acik difahamkan bahawa dasar KTM tidak membenarkan lagi lintasan rata dibina di mana-mana. Tetapi tidak pula dijelaskan kepada Acik rasionalnya. Mungkin sebab beliau tak ditanya kut.

Tidak lama selepas itu Acik pun meninggalkan kampung 4K itu dengan sayu bercampur gembira. Sayu kerana meninggalkan individu-individu yang telah menjadi kawan baik. Gembira kerana akan berpindah ke sekolah yang jaraknya dengan Cameron Highlands hanya kira-kira 15 km sahaja. Pada masa itu isteri Acik sedang dalam proses pembelian sebuah apartmen di Tanah Rata, Cameron Highlands.

Kerana telah agak lama meninggalkan kampung 4K itu, pelbagai pengalaman yang perolehi sepanjang tempoh tinggal di kampung 4K itu dahulu, hampir luput dari ingatan Acik. Walaubagaimana pun, video berkenaan berjaya membongkar semula pengalaman-pengalaman tersebut dari ingatan Acik.

Sedih melihat jembatan keretapi yang menghubungkan kampung 4K dengan kampung di seberang sungai sana. Tak pernah terlintas di minda Acik bahawa jambatan keretapi pun boleh runtuh akibat banjir. Padahal ianya begitu kukuh. Betapa berat sekali pun gerabak keretapi yang melintasinya, ia tetap tak runtuh.

Acik percaya jika sekiranya permohonan Acik supaya dibina lintasan rata di kampung 4K itu kira-kira 10 tahun dahulu ditunaikan oleh KTMB, mungkin jambatan tersebut tidak runtuh. Kekuatan jambatan tersebut terjejas apabila dibawahnya dibuat jalan. Jalan tersebut menyebabkan hakisan tanah mudah berlaku di tapak di mana jambatan itu berpaut.

Membaiki semula jambatan tersebut mungkin akan mengambil masa yang agak lama. Selagi jambatan tersebut belum siap dibaiki mungkin laluan masuk/keluar kampung 4K terpaksa ditutup. Ini akan pasti menambahkan lagi kesusahan ke atas penduduk kampung 4K untuk keluar masuk kampung mereka. Sedangkan kesusahan yang sedang mereka tanggung akibat banjir sudah cukup berat untuk mereka.

Apa salahnya dibina segera  LINTASAN  RATA  untuk mereka, penduduk Kampung 4K ?
Acik faham bahawa apabila sesuatu itu telah menjadi dasar, maka ianya wajib dipatuhi. Begitulah juga dengan pembinaan lintasan rata yang baru. Oleh sebab ianya telah dijadikan dasar oleh KTM maka terpaksalah ia dipatuhi. Tetapi persoalannya ialah, adakah dasar itu begitu “rigid” sekali hingga tidak boleh dipinda langsung ?

Sebuah peribahasa Inggeris berbunyi, “a wise changes his mind sometimes, a fool never”. Peribahasa ini membawa maksud bahawa individu yang cerdik sekali-sekala merubah juga minda atau fikirannya. Yang tak pernah mengubah fikirannya ialah orang yang bodoh. Inilah yang dikatakan fanatic atau taksub.

Dasar pengharaman pembinaan lintasan rata mungkin perlu secara umumnya. Tetapi mungkin tidak sesuai di setengah tempat. Ia mungkin perlu bagi landasan keretapi laju yang sedang dalam pembinaan dari selatan ke utara semenanjung . Tetapi mungkin tidak sesuai bagi landasan yang disebelah timur semenanjung.

Kawasan di kedua-dua belah landasan keretapi di timur semenanjung masih jauh ketinggalan dari segi pembangunan. Bagi memudahkan pembangunan dilaksanakan, segala bentuk bantuan harus disediakan. Jika sebatang sungai menjadi penghalang kepada pembangunan sesebuah kawasan, maka sebuah jambatan wajarlah dibina.

Malangnya, dasar pengharaman lintasan rata adalah ibarat meruntuhkan jambatan yang menghubungkan dua kawasan. Contohnya sebelum landasan keretapi dibina, lokasi A dengan lokasi B hanya beberapa meter saja jaraknya. Tetapi selepas landasan keretapi di bina di antara kedua-dua lokasi tersebut, jarak perjalanan ke lokasi B dari A telah menjadi beberapa kilo meter malah puluhan kilo meter.

Oleh itu tidak dapat disangkal bahawa lintasan rata adalah kaedah paling praktikal bagi menghubungkan antara kampung A dan kampung B yang masing-masing terletak bersebelahan dengan lantasan keretapi. Kerajaan tak perlu membina jejambat di kawasan-kawasan pendalaman kerana kenderaan jalan yang melintasi landasan tersebut tak banyak pun. Lagi pun kos pembinaan jejambat bukannya murah. Satu pembaziran wang rakyat pula.

Wallahualam.

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index :   http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BANJIR # 01 : Produk Sampingan PemBALAKan :   https://4uni2c.com/2014/12/22/banjir-01-produk-sampingan-pembalakan/

BANJIR # 06 : Pemimpin Wajar Pohon MAAF : https://4uni2c.com/2015/01/08/banjir-06-pemimpin-wajar-pohon-maaf/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15124)

Posted in Uncategorized

Sedih melihat video yang menggambarkan kerosakan yang berlaku di kampung 4K (4K=Kemubu, Kuala Krai, Kelantan) akibat banjir baru-baru ini. Bagi membantu penduduk-penduduk kampung 4K itu, Acik menyeru agar KTMB (Keretapi Tanah Melayu Berhad) segera membina LINTASAN RATA bagi mebolehkan penduduk-penduduk kampung 4K masuk/keluar kampung mereka dengan mudah. Jalan yang di bawah jambatan keretapi, yang menjadi satu-satunya laluan keluar/masuk mereka itu mungkin terpaksa ditutup bagi memberi laluan kepada kerja-kerja membaiki jambatan keretapi yang telah runtuh itu.

** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan  sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Kemubu oh Kemubu (0A)

Selingan 1

Pemandangan Pasca Banji di Kampung Kemubu, Kuala Krai, Kelantan

https://www.facebook.com/video.php?v=945236968842392&set=vb.100000682943976&type=2&theater

Acik rasa jika permohonan Acik supaya dibina lintasan rata di kampung 4K itu kira-kira 10 tahun dahulu ditunai oleh KTMB, mungkin jambatan tersebut tidak runtuh. Kekuatan jambatan tersebut terjejas apabila dibawahnya dibuat jalan. Jalan tersebut menyebabkan hakisan tanah mudah berlaku di tapak di mana jambatan itu terletak.

Bersambung …….

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index :   http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BANJIR # 06 : Pemimpin Wajar Pohon MAAF : https://4uni2c.com/2015/01/08/banjir-06-pemimpin-wajar-pohon-maaf/

BANJIR # 02 : Mana PenCEGAHannya ?   https://4uni2c.com/2014/12/26/banjir-02-mana-pencegahannya/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15120)

Posted in Uncategorized