Lagu – Jumpa di akhirat

•2016-04-17 • Leave a Comment

 

Latar belakang pemilik blog ini :   https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

 

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Jumpa di akhirat

 

Kasih sayang adalah antara sifat-sifat mahmudah (terpuji). Ia wajib ada pada setiap individu yang normal. Dengan sifat kasih sayang inilah maka manusia dapat bermuafakat. Permuafakatan menghasilkan amalan saling bantu membantu bagi memudahkan pelbagai aspek kehidupan.

Permuafakatan itu bermula di kalangan ahli-ahli dalam sesebuah keluarga. Kemudian melalui perkahwinan sifat kasih sayang pun menjalar melangkaui sempadan kekeluargaan. Ia menyeberangi ke keluarga lain, samada dalam masyarakat yang sama budayanya atau pun ke dalam masyarakat yang berbeza. Contohnya, perkahwinan antara pemuda Melayu dengan wanita Melayu dan antara pemuda Melayu dengan wanita Tionghua

Dalam proses mencari pasangan hidup, elemen yang menjadi kritiria penting yang digunakan seseorang individu bagi menilai bakal pasangan hidupnya itu adalah budi. Sebuah pantun Melayu yang masyhor berbunyi : Pisang emas dibawa belayar, masak sebiji di atas peti ; Hutang emas boleh dibayar, hutang budi dibawa mati. Pantun tersebut menyimpulkan bahawa nilai budi tidak boleh diukur dengan wang ringgit. Budi adalah terlalu mahal sampaikan tak terhingga nilainya.

 Sebuah lagi pantun Melayu berbunyi : Pulau Pandan jauh ke tengah, Gunung Daik bercabang tiga ; Walau badan dikandung tanah, budi yang baik dikenang juga. Pantun ini juga menggambarkan betapa tingginya nilai budi, hingga akan menjadi kenangan abadi terhadap orang yang berbudi itu walaupun ia telah dikebumikan.  

Natijahnya, budi mampu membuat orang lain terpikat. Contohnya seorang wanita terpikat kepada seorang pemuda kerana budinya, ataupun sebaliknya. Walaupun kecantikan rupalah yang mencetuskan rasa teruja terhadap seseorang itu, namun budilah jua yang menjadi penentu keputusan. Yakni keputusan samada sanggup komit dengan ikatan (perkahwinan) ataupun sebaliknya.

Budi juga adalah elemen yang menentukan samada sesebuah perkahwinan itu seumpama syurga (bahgia) atau pun neraka (sengsara). Kebahgiaan rumah tangga adalah aspirasi setiap insan yang melakukan perkahwinan. Namun tidak semua pasangan berjaya mencapai aspirasi tersebut.

 Bibit-bibit penceraian timbul apabila persepsi positif seseorang itu terhadap pasangan hidupnya mulai pudar. Kalau dahulunya persepsinya terhadap pasangannya adalah sebagai seorang yang berbudi mulia, kini tidak lagi demikian. Sebaliknya pasangannya itu kini dianggap sebagai sebuah tong sampah. Pelbagai nilai-nilai buruk semuanya dilemparkan terhadap pasangannya itu.

 Toleransi merupakan salah satu sifat insan yang berbudi tinggi. Dengan adanya toleransi maka sesebuah perkahwinan itu mampu dilanjutkan usianya. Misalnya, seorang pemuda telah mendapati bahawa isterinya itu bukanlah sebagaimana sebelum berkahwin dahulu.

Sebelum berkahwin dahulu wanita tersebut begitu menghormatinya. Tak pernah mengangkat suara terhadapnya kerana marah. Malah tak pernah langsung melakukan sesuatu yang boleh mencetuskan kemarahan beliau walaupun sedikit.

 Namun setelah diijab-kabulkan dengan beliau, lepas satu, satu, sifat buruk wanita itu telah terserlah. Mula-mula tidak suka kepada adik perempuan beliau (pemuda itu) yang disayanginya  sejak kecil. Dan akhir sekali hingga mak ayah beliau pun tak dihormatinya lagi.

 Maki hamun terhadap dirinya sendiri jangan ceritalah apa perkataan kotor yang tak pernah masuk ke lobang telinganya. Sedangkan sejak dari kecil hingga kini tak pernah ayah dan ibunya mengeluarkan sebarang kata-kata nista atau maki hamum terhadap dirinya. Tiba-tiba bila dah berkahwin, wanita yang baru dikenalinya itu pula yang sanggup memaki hamun beliau.

 Namun, dengan adanya toleransi, maka si pemuda tersebut telah mampu melanjutkan usia perkahwinannya hingga berbelas tahun. Walaubagaimana pun kita semua tentu tahu bahawa toleransi juga ada hadnya. Bila sampai satu tahap, toleransi semata-mata tidak akan terdaya lagi untuk menyelamatkan sesuatu perkahwinan. Ia ibarat retak menanti belah. Bila-bila masa saja akan berlaku penceraian terhadap perkahwian yang statusnya sedemikian rupa.

 Yang sebut di atas hanyalah sebagai satu contoh sahaja. Ia tak semestinya suatu peristiwa yang benar-benar berlaku. Begitulah juga dengan kisah wanita yang dibelasah suaminya setelah beliau menjadi isterinya. Pada hal sebelum kahwin macam-macam janji manis yang dimeterai bakal suaminya itu dihadapannya dangan disaksikan bulan dan bintang. .

 Kembali kepada budi tadi, sepasang suami isteri yang sentiasa menabur budi kepada pasangan masing-masing nescaya jodohnya akan kekal hingga ke akhir hayat. Kasih sayang sesama mereka berdua begitu mantap. Seboleh-bolehnya mereka tidak mahu berpisah buat selama-lamanya.

Namun, setiap nyawa akan menemui ajalnya. Sukakah, tak sukakah, salah seorang daripada pasangan tersebut pasti akan meninggalkan yang seorang lagi. Maka tinggallah pasangannya itu dengan penuh kesayuan dan kerinduan. Namun demi kasih sayang yang sejati pasangan yang masih hidup itu akan menganggap bahawa mati hanya merupakan batas perpisahan mereka di dunia sahaja. Kerana beliau yakin bahawa beliau pasti akan dapat berjumpa lagi dengan kekasihnya (yang dah mati) itu di akhirat nanti.

 Wallahualam

 

 

 

 

@@@ Dari mana datangnya kasih sayang ; Dari mata ke hati lalu dikenang. ** Kerana budi menjadi ikatan sayang ; sumpah setia disaksikan bulan  @@@ Mengapa hatiku selalu rindu dendam ; Kerana kekasih dah lama tak jumpa ** Bercerai mati batas di dunia sayang ; di akhirat kita kan jumpa pula …

 

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Perasan Dia Anak Bangsawan # Index    https://4uni2c.com/2015/10/05/perasan-dia-anak-bangsawan-index/

Hudud # 02Manifestasi atau Penyebab ?  https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

 

 

*** Untuk ke MENU Utama sila KLIK : http://www.daulat4rakyat.wordpress.com

*** Untuk ke BLOG Utama sila KLIK:   www.4uni2c.com

.

Latar belakang pemilik blog ini :   https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

.

OPajar (# 16417)

 

Lagu -Demi cinta ini 16324

•2016-03-31 • Leave a Comment

 

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan  sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

 

Demi cinta ini

Setiap kita haruslah mempunyai keinginan untuk bejasa atau berbakti kepada negara. Cara kita menabur jasa dan bakti tidak semestinya serupa seperti yang lazim dilakukan oleh orang lain. Contohnya, orang yang kaya harta mungkin dengan cara mendermakan sebahagian dari harta bendanya kepada rakyat yang miskin. Manakala yang kaya ilmu pula dengan mengajar rakyat yang jahil secara percuma atau tanpa mengenakan bayaran yang tinggi.

Selain dari contoh tersebut, ada seribu satu macam lagi cara yang boleh dilakukan demi menabur jasa dan bakti. Usaha gigih bagi menabur jasa dan bakti itu adalah merupakan suatu PERJUANGAN suci.

Berdasarkan realiti bahawa setiap kita memainkan peranan yang berbeza dalam sama-sama menguruskan kehidupan kita secara berjemaah, maka cara masing-masing berjuang tentulah juga berbeza. Pendek kata masing-masing kita berjuang dengan cara sendiri bagi menabur jasa dan bakti..

Bagi orang yang berjiwa patriotik, objek cintanya adalah ibu pertiwinya.  Dengan kata lain, perjuangan murninya adalah semata-mata “DEMI CINTA INI’

Wallahualam

 

 

Di sini ; lahirnya sebuah cinta ; Yang murni, abadi, sejati, ; Di sini ; tersemai cita-cita ; Bercambah menjadi warisan   ***  Andai ku terbuang tak diterima ; Andai aku disingkirkan ; Ke mana harusku bawakan ; Ke mana harusku semaikan ; Cinta ini . *** Betapa ; Di bumi ini ku melangkah ; Ke utara selatan timur dan barat ku jejaki ; Aku bukanlah seorang perwira ; Gagah menghunus senjata ; Namun hati rela berjuang ; Walau dengan cara sendiri ; Demi cinta ini    *** Ku ingin : Kotakan seribu janji ; Se panjang kedewasaan ini ; Ku ingin ; Sampaikan pesanan ; Akulah penyambung warisan.

                   d a u l a t  4  r a k y a t   !

 

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Hudud # 02Manifestasi atau Penyebab ?  https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

 

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

 

Latar belakang pemilik blog ini :   https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

 

OPajar (# 15325)

 

 

4uni2c : muttakhir (the latest)

•2015-11-19 • Leave a Comment

 

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

 

111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

 

PenCERAHan terakhir dlm blog Acik   (The latest EnLIGHTtenment in my blog)

 

Konsep K&K dalam Budaya Melayu  https://daulat4rakyat.wordpress.com/2015/12/24/konsep-kk-dlm-budaya-melayu/

KH’s SAGA # 01Gajah Bergaduh Kancil Yang Teraniaya  https://daulat4rakyat.wordpress.com/2015/12/10/khs-saga-01-gajah-bergaduh-kancil-teraniaya/

Amanah # 15y14 Kemana Perginya ?   https://daulat4rakyat.wordpress.com/2015/11/14/amanah-15y14-ke-mana-perginya/

2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222

 

PenCERAHan yang harus dibaca (Should be read EnLIGHTenment)

 

Ali’s SAGA # 11 Menyantuni PROVOKASI https://4uni2c.com/2014/12/19/alis-saga-11-menyantuni-provokasi/

Pengkhianat nak diselamat, pemberi maklumat (penyelamat) dilaknat. Itulah realiti di negaraku tercinta. PenCERAHan :   https://4uni2c.com/2014/10/18/major-p-zaidi-01-icon-pru-13/

Hudud # 02 – Manifestasi atau Penyebab ?  https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

  d a u l a t    r a k y a t   !

 

Latar belakang pemilik blog ini :   https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

 

OPajar (# 15y19)

Khalid’s SAGA # 01 – Ibarat Lembu Dengan Singa

•2015-10-23 • Leave a Comment

.

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Ibarat Lembu Dengan Singa

Beberapa hari yang lepas (2015 Okt 18) Acik menemani isteri ke pasar raya besar TESCO. Lazimnya, sementara menunggu si isteri menghabiskan aktiviti shoppingnya, Acik (Ayah/Abang+cik) akan pergi ke sudut buku kanak-kanak di dalam pasar raya tersebut. Begitulah juga pada hari itu.

Setelah membelek-belek beberapa buah buku kanak-kanak, Acik terlintas dengan sebuah cerita yang agak relevan dengan isu yang sedang bermain di minda Acik sejak beberapa hari sebelumnya. Sebelum Acik sentuh dengan lebih dalam berkenaan isu yang dimaksudkan itu, biarlah Acik ceritakan dulu tentang cerita kanak-kanak yang Acik teruja membacanya itu.

Di sebuah kawasan padang ragut yang berhampiran dengan sebuah hutan, ada seekor anak Lembu yang sedang merumput. Dari dalam hutan yang berhampiran itu, seekor singa jantan sedang memerhati anak lembu tersebut dengan penuh berahi. Kebetulan pada ketika itu Sang Singa tersebut sedang tersangat kenyang sebab baru habis meratah seekor babi hutan. Maka selamatlah si anak Lembu tersebut pada hari itu.

Beberapa hari berikutnya datanglah lagi Sang Singa tersebut ke pinggir hutan di mana si anak Lembu itu sedang merumput. Kali ini Sang Singa tersebut memang sedang lapar. Kedatangannya ke tempat si anak lembu itu pula memang dengan keputusan yang telah dibuatnya. “By hook or by crook (kata Mad Saleh), aku mesti meratah si anak Lembu itu”, kata Sang Singa dalam hatinya. Itulah keputusan yang telah dibuatnya sejak dari rumahnya lagi.

Sesampainya di tempat si anak Lembu tersebut, maka mulalah Sang Singa mendekati si anak Lembu tersebut. Maka kata Sang Singa kepada anak Lembu tersebut, “bukan kaukah yang mencuri daging milik aku semalam ?”

“Eh bukan akulah yang mencuri daging kamu tu. Aku bukan pemakan daging. Aku “vegetarian”lah. Makanan aku hanyalah tumbuh-tumbuhan saja”, jawab.si anak Lembu tersebut dengan penuh keyakinan diri.

Lalu kata Sang Singa lagi, “oh, mungkin yang mencurinya itu bapa kau kut !”

Lantas jawab si anak Lembu itu, “bapa aku dah meninggal dunia dua tahun yang lepas”

Sang Singa pun mulai merasa marah kerana termalu. Lalu sambungnya lagi, “kalau bukan bapa kau siapa lagi kalau bukan abang kau ?”

“Tapi aku ni anak tunggal, Aku mana ada abang !” respon si anak Lembu tersebut dengan tegas.

Sang Singa merasa tersangat malu dan tercabar. Dengan suara yang tersangat marah dia pun berkata, “aku tak kisah siapa pun yang mencuri daging aku tu. Sekarang aku tetap nak makan kau ! ”

Perkataan terakhir Sang Singa tersebut diikuti dengan satu tamparan maut ke atas Si anak Lembu yang lemah itu. Si anak Lembu tak sempat berbuat apa-apa lalu tersungkur ke tanah dan langsung mati. Kononya, si anak Lembu tersebut merupakan mangsa pertama kepada Sang Singa yang gagah itu, sejak kemangkatan Raja Sulaiman beberapa bulan yang lalu.

Iktibar dari cerita di atas:

Sang Singa dalam cerita di atas adalah lambang kepada individu atau pihak-pihak tertentu yang berkuasa. Si anak Lembu pula mewakili individu atau kumpulan yang lemah lagi dianggap bodoh. Manakala Raja Sulaiman adalah lambang bagi sistem pengadilan yang mendominasi sesuatu keadaan.

Apabila sistem pengadilan telah rosak atau korup, maka berlakulah penyalahgunaan kuasa oleh pelbagai pihak yang memiliki kuasa, Maka mereka yang lemah pun (seperti si anak Lembu itu) mulalah menjadi mangsa penganiayaan akibat penyalahgunaan kuasa pihak berkenaan. Walaupun mereka berada dipihak yang benar, namun tidak ada jaminan bahawa mereka akan selamat.

 .

Dikiaskan kepada kes Saudara Khalid Ismath:

Nasib Sdr Khalid tak jauh bezanya dengan nasib si anak Lembu di dalam kisah di atas. Kalau pihak berkuasa berkenaan telahpun menetapkan keputusannya terhadap Sdr Khalid maka alasan atau justifikasi apa pun yang diberi tetap terpakai. Sekalipun justifikasi itu dapat disangkal, ianya tidak akan dapat membantu Sdr Khalid. Maka Sdr Khalid pun dinafikan haknya untuk diikat jamin dan dibebaskan.

Dengan lain perkataan, alasan (samada wajar ataupun sebaliknya) mengapa Sdr Khalid tidak dibenarkan diikat jamin bukanlah faktor penentu bagi hakim yang berkenaan. Penentunya ialah keputusan yang diturunkan dari atas. Mahu ataupun tidak, hakim terpaksa juga ikut walaupun alasan yang diberi sangat lemah dan bangang.

Bagi Acik, tidak ada sebab lain yang munasabah bagi menafikkan hak ikat jamin ke atas Sdr Khalid, melainkan sebab bahawa yang membuat keputusan itu adalah pihak yang berkuasa (seperti Sang Singa). Sedangkan Sdr Khalid adalah pihak yang lemah (seperti si anak Lambu).

Acik difahamkan bahawa alasan mudah pihak pendakwaan bagi menafikan hak Sdr Khalid untuk mendapat ikat jamin ialah agar “pisang tidak berbuah dua kali”. Kononnya jika Sdr Khalid dibebaskan dengan ikat jamin, nanti beliau juga akan lari ke luar negara seperti Sdr Ali Abd Jalil. Sdr Ali ialah seorang aktivis yang telah lari ke Sweden setelah menghadapi beberapa dakwaan di mahkamah atas tuduh menghina Sultan. Agak-agak justifikasi tersebut berasas ataupun tidak ?

Bagi Acik yang sangat kenal dengan Sdr Ali Abd Jalil itu, alasan itu sebenarnya bukan alasan yang kuat. Alasan yang lebih munasabah ialah seperti dalam kisah “lembu dengan singa” di atas. Sebab apa Acik kata ianya bukanlah satu alasan ? Sebab Acik tahu faktor-faktor sebenar yang menyebabkan Ali lari ke luar negara. Sedangkan faktor yang sama tidak berapa relevan kepada Sdr Khalid.

Antara faktor penting yang mendorong Sdr Ali Abd Jalil lari meninggalkan Malaysia ialah faktor keselamatan. Ali pernah dipukul oleh sekumpulan ahli Unit Amal suatu ketika dahulu. Apabila beliau membuat laporan Polis beliau dituduh membuat fitnah terhadap Unit Amal. Tidak apa-apa tindakan pun diambil terhadap pihak yang menyerangkan seolah-olah di negara ini tidak ada pengusasa yang mampu melindungi setiap individu dari diserang oleh pihak lain.

Selepas Ali didakwa kerana dituduh menulis dalam laman facebooknya perkataan-perkataan yang dianggap menghina Sultan, beliau menerima pula panggilan telefon dari pihak-pihak tertentu, mengugut dan mengancam keselamatan dirinya. Melihat kepada sistem kawalan keselamatan dalam negara yang agak lemah, Ali tidak percaya lagi bahawa keselamatnya masih terjamin selagi mana beliau masih berada dalam Malaysia. Institusi keselamatan yang sedia ada mungkin belum cukup untuk meyakinkan Ali bahawa dirinya bebas dari sebarang mara bahaya dan unsur-unsur penganiayaan.

Dakwaan dan hukuman yang ditimpakan ke atas saudara kembarnya (Ahmad Abd Jalil) memberi kesan yang sangat negatif kepada Ali. Hubungan kasih sayang yang erat antara dua saudara kembar itu merupakan faktor penting yang membuat Ali turut terasa kepedihan yang ditanggung oleh Ahmad. Ini membuat Ali seolah-olah ingin memberontak menuntut bela terhadap Ahmad yang (mengikut persepsinya) telah dianiayai.

Apa yang dialami Ali Abd Jalil tentulah tidak sama dengan apa yang dialami oleh Sdr Khalid. Bagi Sdr Khalid, faktor yang mendorong beliau untuk lari meninggalkan Malaysia belum cukup kuat. Beliau tidak ada saudara kembar yang dianiayai seperti Ahmad. Oleh itu tidak ada alasan untuk beliau berdendam kepada pihak berkuasa berkenaan yang menghukum mana-mana ahli keluarganya yang disayangi.

Sebaliknya Sdr Khalid mempunyai faktor-faktor yang mengikat beliau supaya tidak memungkinkan beliau melarikan diri ke luar negara. Antaranya ialah rasa kasih sayang dan tanggungjawab beliau terhadap anak dan isterinya. Faktor pengikat ini tidak ada pada Ali kerana beliau masih bujang hinggalah ke saat ini.

Pengalaman Ali juga jauh berbeza dari Sdr Khalid. Dari segi umur pun Ali lebih tua. Ali pernah bekerja di hotel-hotel mewah. Ali pernah mengenali golongan-golongan bangsawan Malaysia yang berkunjung ke hotel-hotel tersebut. Aktiviti yang golongan ini lakukan di hotel-hotel mewah mencetuskan semangat tertentu dalam jiwa Ali. Semangat tersebutlah yang mendorong Ali supaya memprotes (dengan cara sendiri) terhadap sistem pentadbiran negara.

Ali juga telah pernah melawat beberapa negara luar dengan inisiatif sendiri. Semua lawatan itu membuat Ali biasa dengan perantauan. Pengalaman tersebut membuat Ali lebih bersedia untuk hidup di luar Malaysia jika keadaan memaksa beliau berbuat demikian.

Berdasarkan perbandingan di atas, amat ketara bahawa Khalid Ismath dengan Ali Abd Jalil adalah individu yang berbeza dari pelbagai aspek. Oleh sebab itu amatlah tidak wajar untuk membuat tanggapan (presumption) bahawa apa yang Ali telah lakukan Khalid juga akan melakukannya. Yakni, kalau Ali telah lari meninggalkan Malaysia, maka Khalid pun mesti akan turut lari meninggalkan Malaysia.

Apa pun bagi Acik tiga faktor penting yang membuat Ali meninggalkan Malaysia ialah kelemahan sistem pengurusan kerajaan. Faktor pertama ialah kelemahan sistem kawalan keselamatan. Faktor kedua ialah kelemahan sistem imigresen. Dan tidak kurang penting ialah faktor kelemahan sistem pengadilan atau kehakiman.

Faktor kelemahan sistem pengadilan atau kehakiman telah membuat Ali hilang keyakinan bahawa sekiranya beliau dibicarakan, perbicaraan akan dijalankan dengan adil. Sebaliknya Ali lebih percaya bahawa hakim akan berpihak kepada yang lebih kuat (dari yang lemah) walaupun kebenaran berada di pihak yang lemah. Kes saudara kembarnya (Ahmad Abd Jalil) dulu, sudah cukup baginya untuk dijadikan iktibar.

Faktor kelemahan sistem kawalan keselamatan adalah sepertimana yang telah dijelaskan di atas. Faktor ini mendorong Ali mencari negara lain yang lebih selamat sebagai destinasi untuk beliau berhijrah. Setelah membuat kajian dan perbanding beberapa negara di dunia, akhirnya Ali memilih negara Sweden sebagai destinasi beliau berhijrah.

Tindakan Ali bagi melakukan hijrah tidak mungkin menjadi realiti sekiranya sistem imigresyen Malaysia cekap. Fakta yang mengatakan bahawa Ali telah keluar dari Malaysia melalui laluan haram adalah fakta yang salah. Sebenarnya Ali keluar dari Malaysia melalui pintu imigresyen Bukit Kayu Hitam dengan menggunakan passport yang sah.

Oleh itu adalah tidak wajar menafikan hak Sdr Khalid untuk bebas dari tahanan (dengan ikatan jamin) atas alasan takut beliau akan bolos keluar negara seperti Ali. Dengan menggunakan alasan ini bagi menafikan hak kebebasan Sdr. Khalid, maka pihak mahkamah adalah (secara tidak sedar) mengiktiraf kelemahan sistem imigresyen Malaysia.

Apa-apa kelemahan di pihak kerajaan atau agensi kerajaan tidak harus dibiarkan tanpa tindakan yang berkesan bagai mengatasinya. Kelemahan tersebut pula tidak wajar dijadikan alasan bagi menghalalkan apa juga bentuk tindakan penganiayaan terhadap mana-mana individu, sepertimana yang dilakukan terhadap Sdr Khalid.

Demi mengelakkan kezaliman terhadap Sdr Khalid akibat dari kelemahan dan kegagalan kerajaan serta agensi-agensi kerajaan yang berkenaan, maka Sdr Khalid wajar dibebaskan serta merta dengan diikat jamin.

Selingan : Koleksi Kertas Pertuduhan Terhadap Khalid

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.509553315879425.1073741831.508461662655257&type=3

.

 d a u l a t    r a k y a t   !

.

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

.

Khalid’s SAGA –  http://www.daulat4rakyat.wordpress.com

Ahmad’s SAGA # 030 BAHAYA Jika Rayuan GAGAL https://4uni2c.com/2014/11/14/ahmads-saga-030-bahaya-jika-rayuan-gagal/

Ali’s SAGA # 10 : Spekulalsi Menjadi Realitihttps://4uni2c.com/2014/12/13/alis-saga-10-spekulasi-menjadi-realiti/

Ali’s SAGA # 06 Individu Yang Berfikir   https://4uni2c.com/2014/10/30/alis-saga-06-individu-yang-berfikir/

Ali’s SAGA # 05 Berhijrah ke Sweden https://4uni2c.com/2014/10/25/alis-saga-05-berhijrah-ke-sweden/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

..

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

.

Latar belakang pemilik blog ini :   https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

.

OPajar (# 15X23)

Perasan Dia Anak Bangsawan # Index

•2015-10-05 • Leave a Comment

 

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Perasan Dia Anak Bangsawan

https://4uni2c.com/2015/09/27/perasan-dia-anak-bangsawan-bab-01-03/

Bab 01Percutian Yang Terganggu

Bab 02Tak Pernah Sebok Urusan Anak Menantu

Bab 03Bersama Bapa Sakit Pun Salah

 

https://4uni2c.com/2015/09/29/perasan-dia-anak-bangsawan-bab-04-06/

Bab 04Tak Sayangkan Barang

Bab 05Rumah Tangga Ibarat Bahtera

Bab 06Putus Hubungan Cinta

https://4uni2c.com/2015/10/05/perasan-dia-anak-bangsawan-bab-07-09/

Bab 07Tergamak Buat Begitu

Bab 08Kini Tinggal Di Kondo

Bab 09Petua Orang Tua-Tua

 

https://4uni2c.com/2016/04/21/perasan-dia-anak-bangsawan-10-12/

Bab 10 -Tertipu Oleh Gelaran

Bab 11Untuk Apa Gelaran ?

Bab 12Akibat Tiada Gelaran Kut

 

Perasan dia anak bangsawan # bab 12A – 15

Bab 12AMendengar guruh di langit air tempayan dicurahkan

Bab 12BKemewahan Punca Krisis Keluarga

Bab 13Bapa Berkahwin Lain

Bab 14Berkahwin Bukan Sebab Utk Tinggalkan Keluarga

Bab 15Nasihat Dan Doa Ibu Bapa

 T a m a t

 d a u l a t    r a k y a t   !

Selingan :

https://www.youtube.com/watch?v=i3zdvE9mD3I

 

 

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Hudud # 02 – Manifestasi atau Penyebabhttps://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

 

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

Latar belakang pemilik blog ini :   https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

 

OPajar (# 15X05)

Ahmad’s SAGA # 031 Redha GAGAL Rayuan

•2015-10-02 • Leave a Comment

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Redha Gagal Rayuan

Semalam (2015 Okt 01) keputusan rayuan Ahmad di Mahkamah Rayuan, Puterajya telah diumumkan. Acik mendapat tahu melalui Facebook milik peguam bela Ahmad, Tuan Radzlan Jalaludin. Sepertimana yang telah diduga, Ahmad gagal dalam ruyuannya itu.

Oleh sebab itulah keputusan yang dijangkakan, maka sedikit pun Acik tidak merasa keciwa dengan keputusan tersebut. Sebaliknya Acik rasa sangat lega kerana pihak mahkamah mengekalkan keputusan yang telah dijatuhkan pada 2013 Oktober 21 yang lepas. Dengan lain perkataan, hukuman denda RM20 ribu yang dikenakan ke atas Ahmad itu tidak ditambah maupun dikurangkan.

Acik juga rasa lega kerana kes tersebut telah ditutup bukunya. Mudah-mudahan tidaklah ada lagi implikasi kewangan yang terpaksa ditanggung oleh keluarga Acik berhubung dengan kes Ahmad itu. Begitulah juga, tidaklah lagi tertanya-tanya sesama sendiri, bilakan kes Ahmad akan selesai.

Jika mengikut kronologi, Ahmad ditangkap dan dibawa ke Johor Bahru pada 2012 November 03. Setelah menjalan perbicaraan hampir setahun, maka pada 2013 Oktober 21 hukuman telah dijatuhkan ke atas Ahmad. Namun Ahmad telah membuat rayuan di Mahkamah Tinggi sebaik dijatuhi hukuman ke atasnya.

Keputusan Mahkamah Tinggi ialah mengekalkan hukuman yang telah dijatuhkan ke atas Ahmad. Kerana tidak berputus asa, Ahmad meneruskan rayuan ke Mahkamah Rayuan. Dengan keputusan yang dibuat oleh Mahkamah Rayuan semalam, maka kes Ahmad adalah muktamat. Yakni tidak boleh lagi membuat rayuan kerana mengikut peraturan mahkamah, rayuan hanya boleh dibuat dua kali sahaja.

Jika dihitung, kes Ahmad telah mengambil masa selama hampir tiga tahun genap atau 35 bulan. Kos yang telah ditanggung kedua-dua pihak, iaitu pihak pendakwa dan pihak yang didakwa tentulah tidak sedikit. Anggaran kos yang ditanggung oleh pihak Ahmad saja tidak kurang dari RM60 ribu. Bagi pihak pendakwa kos yang ditanggung mungkin jauh lebih tinggi walaupun mengambil kira denda RM20 yang dibayar oleh Ahmad.

Dengan pengorbanan yang telah ditanggung oleh kedua-kedua belah pihak itu, Acik harap masing-masing telah mendapat munafaat dari kes tersebut. Sesungguhnya Allah jua yang mengetahui hakikat sebenar kes tersebut, selain dari pihak yang dihukum (Ahmad) itu sendiri. Pihak yang dihukum tentu mempunyai keyakinan yang penuh, samada dirinya bersalah dan wajar menerima hukuman atau pun teraniaya akibat sistem pengadilan yang lemah.

Pihak yang sekadar menjadi pemerhati (termasuk diri Acik) hanya mampu akur kepada keputusan yang dibuat oleh pihak mahkamah. Seandainya ada yang masih merasakan bahawa yang dihukum itu tidak bersalah sekali pun, Namum tidak ada apa yang boleh dilakukan bagi mengubah keputusan yang telah dibuat.

Memahami realiti tersebut, Acik tiada ada apa-apa pilihan lain yang lebih baik, kecuali keredhaan terhadap apa yang telah berlaku. Apa yang telah berlaku itu sebenarnya adalah manifestasi kepada apa yang telah ditakdirkan oleh Allah S.W.T. Namun, sebagai seorang Muslim Acik kena percaya tentang kisah Nabi Yusof a.s. kerana ia ada disebut di dalam al Qur’an.

Kisah Nabi Yusof a.s. itu adalah satu contoh bahawa tidak mustahil seseorang individu yang tak bersalah pun boleh dihukum. Atau dengan perkataan lain, hukuman yang dijatuhkan ke atas seseorang individu itu bukanlah suatu bukti mutlak bahawa individu tersebut benar-benar bersalah dan wajar dihukum.

Bagi yang menerima hukuman akibat kesalahan yang dilakukan, maka mudah-mudahan hukuman tersebut membawa keinsafan kepada dirinya. Manakala bagi yang tak bersalah tetapi dihukum, mudah-mudahan hukuman tersebut diterimanya sebagai suatu ujian khusus dari Allah, demi memupuk sifat sabar dan redha untuk dirinya.

Wallahualam.

 d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Ahmad’s SAGA # 030 BAHAYA Jika Rayuan GAGAL https://4uni2c.com/2014/11/14/ahmads-saga-030-bahaya-jika-rayuan-gagal/

Ahmad’s SAGA # Index B https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/11/ahmads-saga-index-b/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

Latar belakang pemilik blog ini :   https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

OPajar (# 15X02)

Wisdom # 15825 – Falsafah Bangau Oh Bangau

•2015-08-25 • Leave a Comment

Sempena menyambut hari ulang tahun kemerdekaan kita bagi kali ke-58 ini, marilah kita hanyati bersama “Falsafah Bangau oh Bangau” dan seterusnya mempraktikkannya.

Latar belakang pemilik blog ini : https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

2015 Julai 12

falsafah bangau oh bangau

Tak berapa hari lagi kita rakyat Malaysia akan menyambut hari ulang tahun kemerdekaan kita iaitu pada 31 hh Ogos. Negara kita telah merdeka dari pemerintahan British pada 31 hb Ogos 1957. Ini bermakna bahawa negara kita telah merdeka selama 58 tahun. 58 tahun bukanlah satu tempoh masa yang sengkat.

Ramai kita mungkin tertanya-tanya apakah pencapaian kita yang boleh dibanggakan, yang telah berjaya kita tempahi sejak mula merdeka duhulu. Adakah kita berpuashati dengan apa yang telah dicapai setakat ini. Ataupun merasa bahawa kejayaan yang telah dicapai itu tidak setimpal dengan kemampuan yang benar-benar kita miliki.

Bagi Acik (Ayah/Abang+cik) kemajuan yang paling penting bagi sesebuah negara ialah dalam aspek pendidikan. Tanpa kemajuan dalam bidang pendidikan, kemajuan dalam bidang-bidang lain tak mungkin dapat dicapai semaksimumnya. Oleh itu sistem pendidikan sesebuah negara itu sangat penting diberi keutamaan atau priority yang paling tinggi, mengatasi aspek-aspek lain.

Pendidikan bukanlah semata-mata bagi menghasilkan professional seperti jurutera, pakar perubatan, akauntan, arkitek dan sebagainya dengan bilangan yang besar dari segi kuatitinya sahaja. Kerana kuantiti sahaja tidak menjamin apa-apa jika tanpa kualiti.

Kualiti yang Acik maksudkan bukanlah rakyat yang semata-mata mahir melaksanakan tugas dan tanggungjawab dalam bidang masing-masing. Tetapi adalah rakyat yang mempunyai jati diri yang terpuji. Sifat tersebut akan menjamin bahawa tugas dan tanggungjawap yang diamanahkan kepadanya, akan dilaksanakan dengan sempurna dan dengan keberhasilan setinggi mungkin.

Oleh itu sekolah dan insititusi pendidikan tidak cukup dengan semata-mata mampu mengeluarkan pakar-pakar dan ilmuan saja. Tetapi ia juga harus mampu melahirkan individu-individu yang berakhlak mulia, tidak mudah menipu, tidak mudah pecah amanah dan sebagainya. Dengan pekataan yang mudah, mampu melahirkan rakyat yang mahir, jujur lagi akhlas dan tidak korup.

Mengimbasi pelbagai peristiwa positif dan negatif yang telah berlaku di sepanjang tempoh sejak negara mencapai kemerdekaan, akan memberi seribu satu tafsiran buat kita rakyat Malaysia sekalian. Ada di antara kita yang memuji setinggi langit. Sebaliknya ada pula yang mengeluh dengan seribu kekeciwaan. Ia bergantung dalam aspek mana yang menjadi asas penilaian oleh masing-masing kita sebagai penilai.

Bagi seorang peminat hiburan misalnya, beliau mungkin merasa bahawa Malaysia sudah cukup maju. Ini dibuktikan dengan wujudnya program-program hiburan yang bersepah di merata ceruk dalam negara. Lebih nyata ialah program-program realiti dalam television (TV). Bermacam-macam jenis dan bentuk, hingga tak mampu nak menonton semuanya. Contohnya ialah “Raja Lawak”.

Apa pun, yang penting bagi Acik bukanlah bilangan jenis aktiviti yang dilahir dan diamalkan dalam hidup kita sejak mencapai kemerdekaan lebih setengah abad dahulu. Tetapi yang lebih penting bagi Acik ialah melahirkan rakyat yang berfikir dan “inquisitive”. Individu yang besifat demikianlah yang mampu menghasilkan perkara-perkara positif serta menghapuskan yang negatif. Adakah ini juga yang menjadi aspirasi kepada sistem pendidikan Negara

Acik mula menempuh alam persekolahan pada tahun 1959. Malaya merdeka pada 31 Ogos 1957. Jadi Acik masuk sekolah selepas negara kita baru sangat mencapai kemerdekaan dari Orang Putih (British). Maka Acik percaya, sukatan pelajaran yang Acik berlajar di sekolah rendah ketika itu adalah apa yang telah disediakan oleh pentadbiran British dahulu. Bukan yang baru.

Taklah Acik bercadang nak menilai sukatan pelajaran yang Acik ikuti di sekolah rendah dahulu. Kerana, sebagai seorang individu yang bukan dalam bidang pendidikan, apalah yang Acik tahu untuk mampu membuat apa-apa penilaian terhadap silibus (sukatan pelajaran) yang disajikan kepada generasi Acik ketika itu. Begitu juga untuk membandingkannya dengan silibus genarasi sekarang.

Jadi apa yang Acik nak cerita dan bincang dalam laman blog Acik ini bukanlah tentang dasar pendidikan. Ia hanyalah tentang sebuah puisi yang pernah diperkenalkan kepada Acik dan kawan-kawan sekelas masa di bangku sekolah rendah dulu. Namun jika dihalusi, rasa-rasa adalah juga sedikit elemen yang agak relevan dengan apa yang diaspirasikan oleh dasar pendidikan negara ketika itu.

Puisi yang Acik maksudkan di atas, kalau tak salah Acik bertajuk “Bangau Oh Bangau… “. Puisi tersebut adalah seperti berikut:
S : Bangau oh bangau mengapa engkau kurus
J : Macam mana aku tak kurus ikan tak mau timbul
S : Ikan oh ikan kenapa tak tak mau timbul
J : Macam mana aku nak timbul rumput panjang sangat
S : Rumput oh rumput kenapa kau panjang sangat
J : Macam mana aku tak panjang, kerbau tak makan aku
S : Kerbau oh kerbau mengapa kau tak makan rumput
J : Macam mana aku nak makan rumput, perut aku sakit.
S : Perut oh perut kenapa engkau sakit
J : Macam mana aku tak sakit, makan nasi mentah.
S : Nasi oh nasi mengapa engkau mentah
J : Macam mana aku tak mentah, api tak menyala
S : Api oh api kenapa kau tak menyala
J : Macam mana aku nak menyala kayu api basah
S : Kayu oleh kayu kenapa engkau basah
J : Macam mana aku tak basah, hujan timpa aku
S : Hujan oh hujan kenapa kau timpa kayu
J : Macam mana aku tak timpa kayu katak panggil aku
S : Katak oh katak kenapa kau panggil hujan
J : Macam mana aku tang panggil hujan ular nak makan aku
S : Ular oh ular kenapa kau nak makan kata
J : Macam mana aku tak maka katak, memang makanan aku.

Puisi di atas menceritakan tentang seorang penanya yang mempunyai naluri ingin tahu (inquisitive mind) yang sangat tinggi. Dengan sifatnya yang demikian maka akhirnya ketemulah dia dengan satu hakikat yang dikatakan sunnatullah (sunnah Allah). Selepas hakikatnya telah ditemui maka barulah dia berhenti bertanya.

Sempena menyambut hari ulangtahun kemerdekaan ke 58 ini Acik ingin mengajak generasi muda untuk bersama-sama menghayati puisi tersebut. Supaya lebih menarik, puisi tersebut Acik namakannya “falsafah bangau oh bangau”. Mereka yang menerima dan mempraktikkan aspirasi puisi tersebut Acik gelarkan pula “penganut falsafah bangau-oh-bangau”.

Pada pendapat Acik, dengan menolak falsafah bangau-oh-bangau itu seseorang akan susah nak mencapai kejayaan dalam hidup. Menolak dalam konteks ini Acik maksudkan tidak menerima realiti bahawa sesuatu perkara itu akan diketahui hakikatnya hanya setelah membuat kajian, siasatan, penyelidikan dan analisis. Bagaimana ianya dilaksanakan ataupun kaedah yang harus digunakan untuk menemui hakikat sesuatu perkara itu, adalah bergantung kepada ciri-ciri perkara berkenaan.

Puisi “Bangau oh Bangau” di atas hanyalah sebagai satu contoh sahaja. Kajian, siasatan, penyelidikan atau analisis yang dilakukan adalah dengan cara bertanya soalan-soalan yang relevan sehinggalah jawapan yang diterima tidak boleh lagi mencetuskan soalan seterusnya. Dalam puisi di atas, “memang makanan aku” adalah jawapan yang tidak boleh mengundang soalan seterusnya.

“Falsafah Bangau oh Bangau” sebenarnya ingin melahirkan individu-individu yang sentiasa berfikir bagi mencari punca sesuatu masalah. Setelah punca masaalah diketemui maka barulah mudah untuk mengatasi masaalah berkenaan secara berkesan.

Sebagai analogi, jika di muara sesebuah sungai itu kotor airnya maka kita perlulah siasat dan kaji dari alor mana datangnya kekotoran itu. Untuk itu kita perlu berlayar atau menyusur ke hulu bagi mengesan punca kekotoran tersebut. Jika di hulu sungai berkenaan warna airnya seperti air teh susu, nescaya airnya di muara sungai tersebut pun akan turut serupa warnanya.

Belayar atau menyusur dari muara sungai ke hulu sungai bolehlah kita kiaskan seperti bertanya dengan tujuan mendapatkan punca sebenar seseuatu masalah itu atau hakikat sesuatu perkara. Pelayaran atau penyusuran hanya berhenti apabila pangkal atau hulu sungai tersebut telah ditemui. Begitulah juga pertanyaan akan ditammatkan apabila ia tidak diperlukan lagi kerana tidak mungkin menghasil jawapan yang lebih baik.

Apa yang menimbulkan kebimbangan Acik ialah salah interpretasi terhadap beberapa ayat al quran yang agak bercanggah dengan falsafah bangau oh bangau itu. Ayat-ayat yang Acik maksudkan itu ialah ayat 67 hingga 71 dalam Surah Al Baqarah (surah 2). Dalam ayat-ayat tersebut diggambarkan sikap pengikut-pengikut nabi Musa a.s. yang mengemukakan soalan demi soalan apabila baginda memerintahkan mereka supaya melakukan kurban. Tujuan mereka mengemukakan soalan demi soalan itu adalah untuk mengelat dari melaksanakan perintah Nabi Musa tersebut.

Kisah tersebut sangat tidak sesuai untuk dijadikan nas atau analogi bagi tujuan melarang pelajar dari banyak bertanya. Bertanya bagi tujuan mencari hakikat sesuatu atau punca sesuatu masalah tentulah tak sama dengan bertanya dengan niat nak mengelat dari melaksanakan sesuatu perintah. Bertanya untuk mendapatkan hakikat sesuatu atau punca sesuatu masalah adalah tindakan yang harus dipuji dan digalakkan bukan dilarang dan dikeji.

Bagi guru, pengajar dan pendidik pula, mereka haruslah bersedia melengkapkan diri supaya mampu menjawab setiap soalan yang ditanya oleh penuntut atau murid. Mereka harus bersikap terbuka. Jika soalan yang ditanya oleh penuntut atau murid itu belum diketahui jawapannya, maka janganlah merasa malu untuk mengaku bahawa jawapannya belum diketahui.

Kalau tak silap ingatan Acik, Imam Malik pernah ditanya oleh penuntut beliau 40 soalan. Tetapi yang dijawap beliau hanya lapan sahaja. Bagi soalan yang selainnya beliau mengakui belum tahu jawapannya dan akan berusaha untuk mencari jawapannya. Jika Imam besar seperti beliau pun tidak rasa malu untuk mengakui kekurangan ilmunya, tak ada sebab untuk kita yang kurang alim untuk malu mengakui kekurangan ilmu kita

Malangnya, agak kesal dengan kebanyakan ustaz-ustaz sekarang. Tidak pernah mengaku tidak tahu jawapan bagi soalan yang ditanya kepada beliau, walaupun hakikatnya beliau belum tahu akan jawapannya. Setiap soalan yang ditanya mesti dijawapnya, samada betul atau salah jawapannya itu. Malah bukan satu jawapan yang diberi untuk satu soalan, tetapi ada yang hingga sepuluh jawapan. Acik tak percaya bahawa mereka lebih alim dari Imam Malik.

Lebih teruk lagi jika seseorang pengajar atau pendidik itu secara tak sedar menyamakan dirinya setaraf dengan Nabi Khidir a.s. Dalam al Quran, surah al Kahfi, ada menceritakan bahawa Nabi Allah Khidir tidak membenarkan Nabi Musa a.s. bertanya apa-apa soalan. Sedangkan tindakan beliau (Nabi Khidir a.s.) itu mengundang soalan bagi semua orang. Apa lagi bagi seorang Rasul seperti Nabi Musa.

Suka Acik tegaskan bahawa kisah di atas tidak wajar dijadikan nas untuk menghalang atau melarang murid atau penuntut dari bertanya soalan. Sebaliknya biarlah seseorang murid atau penuntut itu bertanya apa saja yang beliau ingin tahu. Jika pengajar atau guru belum tahu jawapannya, jangan marah. Jika soalan murid atau penuntut itu tidak relevan jawap saja tidak relevan tanpa perlu mematikan semangat ingin tahu pelajar atau murid tersebut.

Wallahualam.

d a u l a t r a k y a t !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Hudud # 02Manifestasi atau Penyebab ? https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/
Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan: https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/
*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK: www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15826)

4uni2c # 15712 – Pengenalan Diri Acik

•2015-07-12 • Leave a Comment

2015 Julai 12

Salam AIDILFITRI

DENGAN INGATAN TULUS IKHLAS

MAAF ZAHIR & BATIN.

Dari OP AJAR

Anda dan Acik (Ayah/Abang+cik) mungkin pernah berjumpa di mana-mana tempat yang kita pernah sama-sama hadir/tinggal atau ketika melakukan urusan atau aktiviti yang sama suatu ketika dahalu.

Wallahualam.

PENGENALAN DIRI :

Nama : OP AJAR (Orang Pencen Abd Jalil Abd Rahman)

Berasal dari Butterworth (Bagan Lebai Tahir)

Pendidikan :

Mendapat pendidikan di Sekolah Kebangsaan Bagan Ajam (Butterworth), Sekolah Menengah St. Mark’s (Butterworth), Maktab Tentera Diraja & Universiti Malaya.

Juga pernah mengikuti kursus-kursus lain :

Diploma Pendidikan (Univesiti Malaya), Kursus Persediaan bagi memasuki program Sarjana (Institiut Tadbiran Awam Negara (INTAN), Program Sarjana Pentadbiran Awam (Penn State University, Amerika Syarikat) dan kursus Management (Asian Institute of Management, Manila, Filipina) dan Analisis Sistem (UiTM Shah Alam).

Banyak menyertai kurus-kursus motivasi sepanjang tempoh berkhidmat dengan MTIB

Pekerjaan :

Pernah menjadi guru sementara di Sekolah Kebangsaan Permatang Pasir

Pernah berkhidmat dengan Lembaga Perindustrian Kayu Malaysia (MTIB).

Pernah menjual kamus eletronik (electronic dictionary) & Pen Al Quran Myiman

Pernah menyertai perniagaan MLM (Shaklee, CNI dan lain-lain)

Pernah menguruskan “home stay” di Cameron Highlands (CCH MUSLiNN)

Aktiviti Lain:

Pernah menjadi ahli PAS di Ampang Indah, Selangor dan sebagai AJK PAS Kawasan Tasek Gelugor

Pernah menjadi AJK JIM Kota Bharu.

Tempat Tinggal :

Pernah tinggal di: Pulau Pinang (Bagan Lebai Tahir & Tasek Gelugor) ; Lembah Kelang (Kuala Lumpur, Petaling Jaya dan Shah Alam) ; Kelantan (Kubang Kerian, Kemubu – Kuala Krai, Lojing – Gua Musang dan Pahang (Cameron Highlands).

Haji & Umrah :

Telah Menunaikan Haji (2010) dan Umrah (1985 & 2008 & 2016).

d a u l a t 4 r a k y a t !

Lain-lain PenCERAHan yang wajar dibaca:

Ali’s SAGA # 11Menyantuni Provokasi https://4uni2c.com/2014/12/19/alis-saga-11-menyantuni-provokasi/
Hudud # 02Manifestasi atau Penyebab ……. ? https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/
Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan: https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/
*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK: www.4uni2c.com

@ Acik OP AJAR (# 15712)

Selingan :

.

https://youtu.be/DXgGID7KMT0

Kalau hamba pergi ke hulu
Ku carikan tuan kuntum seroja
Kalau hamba mati dahulu
Ku nantikan tuan di kebun syurga.

.

Government # 15622 Antara Janji dan Realiti

•2015-06-22 • Leave a Comment

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

 Antara Janji dan Realiti

Sepanjang ingatan Acik (Ayah/Abang+cik), belum pernah Acik dimasukkan ke dalam ward, hinggalah Acik terkena demam denggi baru-baru ini. Samada di ward hospital kerajaan mahupun hospital swasta. Dua hari sebelum melawat Klinik Kesihatan Sungai Buluh (KKSB) Acik telah demam. Lazimnya selepas makan panadol maka sembuhlah Acik dari demam. Namun untuk kali ini demam Acik datang berulang.

Pada 8hb Jun 2015 isteri Acik menemani Acik ke KKSB. Bila diperiksa darah, doktor mensyaki Acik telah dijangkiti virus demam denggi. Walaubagaimana pun, Acik dinasihati supaya balik dulu, dan datang semula esok hari bagi tujuan pengesahan. Esoknya bersamaan 9hb Jun 2015 maka sahlah bahawa Acik telah mengidapi demam denggi.

Yang agak mengkagumkan Acik ialah tindakan segera pihak KKSB untuk menghantar Acik ke Hospital Sungai Buluh (HSB) bagi mendapat rawatan segera. Acik dibawa dengan ambulan yang disediakan oleh pihak Klinik ke HSB dengan ditemani oleh isteri. Kereta Renault yang Acik guna untuk datang ke klinik tu Acik terlupa begitu saja akibat terlalu bimbang terhadap kesihatan diri.

Ambulan membawa Acik terus ke pintu kecemasan HSB. Setibanya di HSB itu Acik ditempatkan di atas sebuah katil kosong. Terdengar Acik akan suara yang memaklumkan pihak berkenaan bahawa ketibaan Acik itu adalah tanpa amaran. Tersentak rasanya hati Acik bila terdengar suatu suara sumbang yang berkata, “tolak saja !”. Tercetus dengan serta merta di fikiran Acik komen, “ada juga rupanya penjawat awam yang bersikap demikian di bilik kecemasan hospital.”

Mujur pegawai perubatan yang menerima Acik adalah seorang yang agak ceria dan berwibawa. Beliau terus menunjukkan dokumen dari Klinik Kesihatan kepada individu berkenaan lalu terus memulakan prosidur rawatan ke atas Acik. Acik puji anggota seperti beliau kerana sikap positif yang ditunjukkan depan Acik. Sebaliknya Acik cadangkan supaya individu yang bersikap negatif tersebut ditukarkan serta merta ke tempat lain. Beliau memang tak layak bertugas di bilik kecemasan mana-mana hospital.

Acik diberitahu bahawa Acik masih belum boleh dibawa ke ward kerana belum ada kekosongan. Setelah agak lama terlentang di atas sebuah katil di bilik kecemasan itu, Acik terasa nak kencing. Acik pun minta kakitangan yang bertugas dalam bilik tersebut menunjukkan tandas terdekat. Bila keluar dari tandas Acik dapati katil tempat Acik berehat telah diisi oleh orang lain.

Mula-mula Acik menunggu saja kalau-kalau ada katil lain sebagai ganti. Namun setelah agak lama berdiri di tengah-tengah ruang bilik kecemasan berkenaan tanpa dipedulikan oleh sesiapa pun, maka perasaan negatif pun mulalah menyelinap masuk ke hati kecil Acik.

Jika berdasarkan maklumat di dalam kad persara Acik (sebagai penjawat awam), Acik layak menerima layanan kelas pertama di mana-mana hospital kerajaan. Tetapi realiti yang sedang Acik alami ketika itu, seolah-olah menafikan langsung hak Acik yang dijanjikan oleh kerajaan Malaysia itu.

Kerana tak sabar menghadapi keadaan yang tak menentu itu, maka Acik pun keluar saja dari bilik kecemasan. Akibat menanggung demam, suhu di luar bilik adalah dirasakan lebih selesa kerana lebih panas. Lagi pun tak perlu berdiri lebih lama di dalam bilik kecemasan tersebut kerana di luar bilik ada bangku-bangku kosong. Acik membeli minuman dalam tin 100 Plus yang kononnya dapat membantu melawan denggi.

Sementara menanti isteri Acik datang semula ke HSB selepas beliau pulang ke rumah di Damansara Damai bagi mengambil barang-barang keperluan yang akan digunakan di dalam ward nanti, Acik ke surau awam HSB. Setelah menunaikan solat Zuhur barulah isteri Acik tiba.

Bersama-sama isteri, Acik pun masuk semula ke bilik kecemasan. Kira-kira sejam lebih Acik meninggalkan bilik kecemasan demi mencari sedikit keselesaan di luar. Disamping itu cuba menghilangkan rasa terhina akibat tidak dipeduli oleh sesiapa ketika di dalam bilik kecemasan tadi.

Kemasukan Acik ke bilik kecemasan kali ni mendapat reaksi yang agak berbeza. Mungkin ada yang mulai rasa gelabah kerana “kehilangan” Acik sebentar tadi. Seorang kakitangan bilik kecemasan itu bertanya kemana gerangannya Acik pergi tadi. Rasanya tak ada gunanya menjawab soalan tersebut. Beliau beriya-iya sangat nak salahkan Acik semata-mata kerana menghilangkan diri. Bagi Acik, reaksi beliau sebegitu mendedahkan rasa bersalahnya sendiri terhadap apa yang telah berlaku.

Sebentar kemudian muncul seorang doktor menemui Acik. Doktor ini macam terkejut saja kerana Acik masih lagi belum dibawa ke ward. Beliau meninggalkan Acik setika, kemudian datang semula. Sebaik selepas itu Acik pun dibawa ke ruang sebelah yang mungkin ward transit. Seorang doktor lain pula datang memeriksa Acik dengan memberi keyakinan bahawa Acik akan dibawa ke ward malam itu juga.

Semasa membuat lawatan itu beliau ternampak air 100 Plus yang ada bersama-sama Acik. Beliau lantas memberitahu bahawa air tersebut tak sesuai diminum bagi mengatasi demam denggi. Barulah Acik sedar bahawa air yang dimaksudkan dalam senarai minuman yang digalakkan diminum oleh pesakit denggi bukan air tin seperti 100 Plus itu.

Memang ya Acik dapat masuk ke ward pada hari itu juga. Sekali lagi Acik kagum dengan kemudahan yang disediakan di ward HSB. Sesampai ke ward 7D Acik diletak di dalam sebuah bilik berkongsi empat pesakit. Bersyukur Acik kerana merasakan bahawa pihak HSB mengiktiraf kelayakan Acik bagi mendapatkan layanan kelas pertama sebagaimana dinyatakan dalam kad pesara Acik itu.

Untuk malam keduanya seorang kakitangan hospital memberitahu Acik bahawa Acik perlu ditempatkan lebih dekat dengan kaunter pentadbiran ward tersebut. Kononnya Acik dalam keadaan kritikal. Oleh itu perlu sentiasa dalam pemerhatian rapi kakitangan perubatan.

Di sini Acik mulai rasa sesuatu yang meragukan. Tempat Acik kini tidak lagi selesa seperti semalam. Kemudian ternyatalah bahawa Acik sebenarnya diletakkan di ward kelas 3 bukan lagi macam semalam.

Yang lebih mengecewakan pegawai pencen macam Acik ini ialah bagi malam ketiga. Acik telah dipindahkan ke ward 50. Ward ini bertempat di bangunan hospital lama di seberang jalan bertentangan dengan kompleks HSB. Mula-mula Acik redha saja sebagai menghormati keputusan pihak pentadbiran HSB. Namun rupa-rupanya keredhaan Acik agak terbatas.

Ward 50 itu penuh dengan warga asing. Rasa-rasanya Aciklah pesakit paling tua di ward 50 itu. Umur Acik pun dah hamper 63 tahun. Ayah Acik dulu pun pesara kerajaan juga. Menjelang beliau meninggal dunia Acik sempat juga menemani beliau di ward kelas dua di sebuah hospital kerajaan di Pulau Pinang. Tapi wad beliau ditempatkan tak lah seteruk ward 50 di mana Acik ditempatkan itu. Itu tahun 1987. Sekarang tahun berapa ?

Suka tak suka pun itulah ward di mana Acik ditempatkan. Sebab dah malam maka sudah tentu tiada siapa yang akan datang melawat Acik. Esoknya belum tentu. Tak mustahil yang akan datang kawan-kawan Acik yang bergelar Datuk dan Tan Sri. Cuma sengaja Acik tak whatsapp memberitahu mereka bahawa Acik sedang sakit.

Esok paginya seorang jururawat datang kepada Acik. Di tangannya sebatang jarum suntikan. Beliau bertanya kepada Acik samada nak dicucuk di bahu ataupun di perut. Acik terkejut dan hairan terhadap beliau. Lalu Acik bertanya ubat apa yang nak dicucuknya ke dalam tubuh Acik itu. Maka jawab “nurse” tersebut, itu adalah insulin.

Lebih terkejut Acik mendengar jawapan nurse tersebut. Lantas Acik beritahu bahawa Acik bukanlah pesakit kencing manis. Beliau bertanya samada sebelum ini Acik pernah dicucuk dengan insulin. Sudah tentulah jawapannya “tidak pernah”. Tanpa tunggu lebih lama dihadapan Acik beliau pun meninggalkan Acik.

Soalan besar dalam minda Acik ialah, “macam mana boleh belakunya insiden tersebut ?”   Adakah jururawat tersebut tersalah pesakit ataupun memang diarahkan memberi insulin khususnya kepada Acik oleh doktor yang bertanggungjawab. Jika memang doktor yang memberi arahan tersebut, apa implikasinya ? Kalau begitulah cara rawatan yang diberi kepada pesakit, masing-masing pembaca boleh banyang sendirilah tahap layanan yang diberi kepada pesakit-pesakit di ward 50 itu.

Pada pagi tersebut Acik terasa agak lapar. Pagi semalam makanan yang disaji di wad 7D agak menyelerakan. Harap-harap bila di”downgrade” ke wad 50 sekurang-kurangnya kualiti sarapannya masih boleh bertahanlah kut. Rupa-rupanya apa yang disaji pagi itu hanya mi goreng tanpa air minuman. Acik cuba habiskan juga mi tersebut tapi hanya mampu habiskan separuh sahaja dari apa yang disajikan.

Bila ketua jururawat datang ke ward, Acik meluahkan perasaan sangat tidak puas hati terhadap layanan yang sedang Acik terima. Environment di ward tesebut tidak kondusif kepada pesakit yang telah tua seperti Acik. Sebagai seorang pesara kerajaan yang dijanjikkan layanan kelas pertama di mana-mana hospital kerajaan, Acik sekadar menuntut hak Acik tersebut.

Acik memberitahu ketua jururawat tersebut bahawa sekiranya pihak HSB tak dapat memenuhi tuntutan Acik itu, “discharge”kan saja Acik hari itu juga. Anak-anak Acik pun turut menasihati Acik agar berpindah secepat mungkin ke tempat yang lebih kondusif supaya cepat sembuh. Maksudnya ialah ke hospital swasta.

Di sini timbul dilemma kepada kedua-dua belah pihak. Pihak Hospital Sungai Buluh ada dasarnya untuk tidak discharge pesakit kecuali setelah mendapat jaminan dari hospital swasta berkenaan bahawa pesakit “layak” diterima masuk. Dalam masa yang sama hospital swasta tidak berani menerima pesakit jika pesakit adalah berisko tinggi. Ini demi mengelakkan pesakit mati ketika dalam rawatan di hospital swasta berkenaan.

Agaknya demi melayan tuntutan Acik supaya ditempatkan di tempat yang lebih kondusif mengikut kelayakan Acik, maka sebuah ruang agak besar disediakan untuk Acik di ward 52. Ward ini hanya di blok lain yang beberapa meter saja dari wad 50. Acik ditempatkan di suatu ruang yang boleh muat 4 buah katil tetapi semua katil-katil tersebut dipindahkan ke tempat lain.

Selain dari ruang yang agak luas di wad 52, tidak ada apa pun yang lebih istimewa berada di wad 52 berbanding dengan wad 50 semalam. Cuma tandasnya lebih dekat supaya lebih mudah Acik berulang-alik membuang air kecil.

Tapi mujur juga pada hari kedua itu Acik di tempatkan di wad 52 kerana ruangnya yang agak luas. Hari itu ramai pelawat datang melawat Acik. Jadi tidaklah timbul masalah bagi mereka yang ramai itu menziarah Acik. Jika Acik masih berada di wad 50, sudah tentu kunjungan mereka itu mengganggu pesakit-pesakit lain.

Pada malam itu dua buah katil dibawa masuk semula ke ruang di mana Acik ditempatkan. Ruang yang lapang pada siang tadi balik menjadi sempit. Acik dapat faham bahawa ruang di ward-ward berhampiran memang amat terhad.

Agaknya pihak hospital memang menjangka bahawa ramai pelawat akan datang menziarahi Acik di siang hari. Tak mustahil yang akan melawat Acik terdiri dari orang-orang penting dalam kerajaan. Sebagai tindakan proaktif agaknya, pentadbir hospital itu pun menyediakan ruang yang agak luas bagi membolehkan Acik menerima bakal-bakal pengunjung yang tak tentu siapa.

Malam kedua di wad 52 itu merupakan ujian yang amat getir bagi Acik. Walaupun darah (platelet) dah semakin baik dan demam pun dah tiada, namun setiap kali rasa hendak kencing, Acik terasa amat sakit. Rasa nak kencing datang terlalu kerap, hampir setiap 15 minit sekali. Semalaman Acik tak dapat rihat, apa lagi nak tidur.

Kerana tidak mampu lagi menahan kesakitan maka Acik mengadu kepada jururawat yang bertugas di wad itu ketika itu. Mereka terpinga-pinga, macam tak tahu apa nak buat.

Masa di wad 7D dulu, Acik dipindahkan dari dalam bilik ke luar bilik dengan alasan positif. Kononnya supaya lebih mudah mendapat rawatan segera dari anggota yang bertugas. Tapi bila dicampak langsung ke wad 52 dalam keadaan mengalami kesakitan, apa pula alasan positif yang boleh diberi oleh pihak pentadbiran HSB kepada Acik ?

Acik tak percaya jururawat berani melapurkan kesakitan Acik itu kepada doktor. Jadi mahu tak mahu kena sabarlah juga menahan kesakitan sehingga doktor datang pada esok siangnya. Apa yang salah seorang dari jururawat mampu buat bagi membantu Acik ialah menyediakan sebuah botol yang berisi air panas. Botol itu dibalutnya dengan sehelai kain putih. Kemudian diberinya kepada Acik untuk didemah di bahagian bawah perut Acik.

Walaupun cara itu tak banyak membantu, namun Acik tetap menghargai inisiatif yang ditunjukkan oleh jururawat berkenaan. Alhamdulillah dapat bersabar hingga siang tiba. Hari tu dah hari Sabtu 13hb Jun 2015. Salah seorang dari anak Acik dah menghubungi beberapa hospital swasta untuk memindahkan Acik ke sana. Mula-mula Acik agak keberatan untuk berpindah ke hospital swasta. Maklum sajalah, berapa pula kos rawatannya nanti.

Tetapi oleh sebab tak tahan menderita kesakitan setiap kali hendak membuang air kecil, maka Acik terpaksalah akur kepada nasihat anak-anak Acik. Mujur pada pagi itu, Acik tidak lagi demam. Cuma platelet masih rendah disekitar 20an. Sebelah tengah hari ketika doktor datang memeriksa Acik, platelet dah mencecah 40an. Ini membolehkan Acik di”discharge” dari ward hospital pada hari itu juga.

Anak Acik yang berada di samping Acik ketika itu terus menghubungi doktor di Hospital Tawakkal lalu minta beliau becakap sendiri dengan doktor Tay (HSB) bagi mengesahkan status kesihatan Acik yang telah dicapai. Berdasarkan status kesihatan tersebut, maka Hospital Tawakkal pun sanggup menerima Acik sebagai pelanggan barunya.

Walaupun telah di”discharge” dari ward HSB, kesakitan yang Acik sedang alami tetap tidak berubah. Kesakitan yang ditanggung semasa dalam perjalanan dari HSB ke Hospital Tawakkal seolah-olah masih terasa hingga ke saat ini. Cuma yang dapat melegakan sedikit kesakitan tersebut ialah suatu keyakinan yang tinggi bahawa kesakitan akan tammat sebaik sampai ke hospital swasta berkenaan..

Alhamdulillah, syukur Acik dengan setinggi kesyukuran. Doktor yang menunggu ketibaan Acik telah agak bersedia untuk memberi rawatan segera ke atas Acik. Dalam tempoh yang agak sengkat, kesakitan yang Acik sedang deritai berjaya dinyahkan dari diri Acik. Rasa-rasa Acik itulah saat paling lega yang pernah Acik alami. Kelegaan tersebut merupakan suatu nikmat yang sangat bernilai dalam sejarah hidup Acik.

The Moral of the Story.

Sebagai seorang pesara kerajaan, Acik dijanjikan dengan beberapa keistimewaan. Salah satu darinya ialah mendapat layanan yang efektif dan agak selesa di mana-mana hospital kerajaan bila jatuh sakit. Itu adalah merupakan janji yang paling diharapkan akan dikota oleh pihak kerajaan. Ini tidak akan menjadi kenyataan sekiranya tiada pihak yang diamanahkan khusus bagi memastikan segala janji kerajaan ditepati.

Dari pengalaman Acik di atas, jika anggota pentadbiran Hospital Sungai Buluh, memilih untuk tidak mengiktiraf kelayakan yang dijanjikan kerajaan kepada Acik, tak ada apa yang boleh Acik buat ketika itu. Sepatutnya, demi menunaikan janji kerajaan terhadap mana-mana individu, tidak ada pihak yang diberi pilihan untuk tidak mengiktiraf mana-mana janji kerajaan kepada mana-mana individu atau rakyat.

Dengan kata lain, mesti wujud suatu makanisma yang dapat menjamin bahawa semua penjawat awam tidak akan mengelat dari menunaikan apa-apa juga janji kerajaan kepada mana-mana pihak. Jika mana-mana janji kerajaan gagal ditunaikan, mesti ada justifikasi yang munasabah lagi jujur kenapa kerajaan gagal menunaikan janji berkenaan.

Khususnya dalam kes Acik di atas, anggota pentadbiran HSB harus berterus terang jika benar-benar tidak mampu melayan Acik seperti yang dijanjikan. Sekurang-kurangnya ia akan membantu Acik membuat pilihan samada nak menerima rawatan di HSB ataupun ke hospital kerajaan yang lain. Jika keadaan mendesak, mungkin berbaloi untuk terus mendapatkan rawatan di hospital swasta.

Walaupun diskiriminasi rata-rata dianggap suatu amalan negatif, namun sekadar membezakan seorang pesatkit tua (seperti Acik ini) dengan pesakit-pesakit yang masih muda bukanlah satu diskriminasi yang negatif.

Sifat semula jadi seorang pesakit tua tentulah memerlukan rawatan yang lebih rapi dan layanan yang lebih selesa berbanding dengan pesakit-pesakit yang masih muda. Harap pihak pentadbiran hospital-hospital kerajaan umumnya dan Hospital Sungai Buluh khususnya dapat “appreciate” issue yang Acik cetuskan dalam blog Acik ni.

Apa pun Acik tetap menghargai rawatan yang telah Acik terima dari Hospital Sungai Buluh dengan mengucapkan terima kasih yang terhingga kepada setiap individu yang telah menolong Acik sepanjang tempoh rawatan di hospital sebut. Samada pertolongan yang dihulurkan itu secara langsung, mahupun sebaliknya.

Paling Acik hargai ialah semangat pergorbanan yang ditunjukkan oleh isteri serta anak-anak menantu Acik bagi mententeramkan hati dan jiwa Acik sepanjang menghadapi ujian kesalkitan. Tidak kurang dikenang ialah sumbangan dan ingatan saudara mara dan sahabat handai yang bersusah payah datang menziarahi Acik semasa di ward. Kata pribahasa Inggeris, “a friend in need is the friend indeed”.  individu yang sanggup bersama-sama kita di ketika kita dalam keperluan (kesusahan), itulah kawan sejati yang sebenarnya. Bagi mereka yang lain, sekurang-kurangnya doa masing-masing telah turut sama memberi kesembuhan kepada Acik.

Teringat Acik akan dua rangkap pantun Melayu yang berbunyi:

Pisang emas dibawa belayar, masak sebiji di atas peti ;

Hutang emas boleh di bayar, hutang budi di bawa mati.

&

Pulau Pandan jauh ke tengah, Gunung Daik bercabang tiga;

Walau badan dikandung tanah, budi yang baik kan ku kenang juga.

Hanya Allah jua yang layak dan mampu membalas jasa-jasa hamba sesama hambaNya.

Wallahualam

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan/panas :

Hudud # 02 – Manifestasi atau Penyebab ?  https://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

Rupa Buruk, Cermin Dipersalahkan:   https://4uni2c.com/2014/09/23/4uni2c-14923-dont-blame-the-mirror-for-our-bad-image-terjemahan/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15622)

PAS # 15602 Ustaz Ahmad Awang Sebagai Calon Presiden

•2015-06-02 • Leave a Comment

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Ustaz Ahmad Awang

Calon Presiden PAS 2015

Asset yang sangat besar yang ada pada Ustaz Ahmad Awang (UAA) ialah pengalaman beliau sebagai seorang penjawat awam. Sebagai individu yang pernah bertugas di dalam jabatan kerajaan beliau lebih memahami kerenah dan potensi yang wujud dalam birokrasi tersebut jika dibandingkan dengan mereka yang tidak mempunyai pengalaman tersebut.  Di samping itu, hubungan rapat dengan rakan-rakan sejawat dari pelbagai agensi kerajaan juga merupakan satu asset yang amat penting bagi bakal ketua-ketua negara. Tak mustahil PR berjaya menawan Puterajaya dalam PRU14 nanti dan UAA akan memegang jawatan penting dalam negara.

Asset yang sama dimiliki oleh bekas Presiden PAS iaitu arwah Datuk Fadzil Mohd Nor. Begitu juga dengan Presiden-Presiden UMNO kecuali Presiden UMNO sekarang. Kita boleh nilai sendiri prestasi PM sekarang dengan PM-PM sebelum beliau.

AHMAD AWANG BERAZAM SATUKAN PAS KEMBALI

OLEH ZULKIFLI SULONG, PENGARANG ANALISIS DAN RENCANA
Published: 1 June 2015 9:01 AM

Calon presiden Ahmad Awang berpendapat perpecahan antara golongan konservatif dan profesional dalam PAS, tidak diuruskan dengan baik oleh presiden sekarang Datuk Seri Abdul Hadi Awang.

Calon presiden Ahmad Awang akan memberikan fokus kepada penyatuan ahli parti yang berpecah teruk sekarang sekiranya beliau terpilih memenangi kerusi itu dalam Muktamar Tahunan PAS ke-61 minggu ini.

Ini kerana, beliau berpendapat, isu ini, terutama perpecahan antara golongan konservatif dan profesional, tidak diuruskan dengan baik oleh presiden PAS sekarang Datuk Seri Abdul Hadi Awang.

“Ia perkara yang tidak wajar berlaku dalam satu jemaah Islam dan saya akan lakukan islah (pembaikan) ke atasnya,” kata bekas pesuruhjaya PAS Perak itu dalam wawancaranya dengan The Malaysian Insider.

Ahmad, yang juga bekas presiden Persatuan Ulama Malaysia, akan menentang Hadi pada muktamar bermula 4 hingga 6 Jun ini di Kuala Selangor.
Berikut petikan wawancara beliau dengan The Malaysian Insider (TMI).

TMI: Mengapa anda terima pertandingan?

Ahmad: Saya rasa ia kehendak pihak akar umbi di pelbagai peringkat dalam PAS, melalui pencalonan yang diberikan, dan melayakkan saya untuk bertanding. Ke mana saja saya pergi dan berjumpa mereka, mereka merayu agar saya jangan menolak pencalonan itu.

Daripada 179 kawasan PAS, 115 sahaja yang membuat pencalonan untuk presiden (Hadi), manakala 82 lagi tidak membuatnya. Saya mendapat 7 pencalonan manakala Datuk Husam Musa, 8. Jadi, bagi saya, peluang ada di situ.

TMI: Apakah masih ada harapan untuk PAS bersama Pakatan Rakyat (PR) selepas apa yang berlaku dalam PAS dan selepas muktamar nanti? Atau lebih baik PAS bersama Umno?

Ahmad: Cakap-cakap para pemimpin yang ada nampaknya bersama dengan PR, tetapi tindakan dan perbuatan, ke arah tidak bersama lagi. Multaqa Ulama di Kedah beberapa tahun lalu juga menjelaskan usaha untuk mengkaji hubungan ini. Ia boleh dilihat melalui perbahasannya. Cuma tidak menyerang PR secara langsung tetapi menyerang pemimpin PAS yang mahu bersama PR.

Kewujudan Persatuan Ummah Sejahtera Malaysia (PasMa) dijadikan alasan untuk mengaitkan kononnya sesetengah pemimpin tidak wala’ (taat) kepada pemimpin parti, tetapi kepada Datuk Seri Anwar Ibrahim. Sebenarnya, jika kita sokong Anwar, bermakna kita sokong PAS, kerana PAS berada dalam PR.

Jadi, PAS dan PR ini bergantung kepada siapa yang memimpin PAS selepas ini.

TMI: Bagaimana hubungan dengan Umno?

Ahmad: Kita, PAS dan saya, secara peribadi bersama dengan Umno sebelum ini. Umno bersetuju untuk berdakwah apabila kita bersama mereka. Maka, lahirlah Bahagian Agama Jabatan Perdana Menteri dan terbentuknya Pusat Islam, dan saya menjadi pengarah dakwahnya.

Namun selepas itu, PAS ditendang daripada Umno dan kemudiannya saya ditendang daripada Pusat Islam dan ditukar ke Kementerian Pelajaran atas arahan Tun Dr Mahathir Mohamad yang menjadi perdana menteri ketika itu.

Ia berlaku apabila saya bersetuju yang mangsa tragedi Memali adalah syahid, sebagaimana dikatakan pemimpin PAS ketika itu.

Sepanjang pengalaman ini, saya kenal Umno dan tidak akan bersama dengan Umno lagi.

TMI: Apa pandangan anda mengenai sikap penentangan DAP terhadap hudud?

Ahmad: Memang kita tahu DAP dari awal tak pernah sokong hudud. Karpal Singh pernah berkata ‘langkah mayat saya dulu untuk laksana hudud’. Allahyarham Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat pernah jumlah Karpal mengenainya walaupun dia tahu sikap Karpal. Yang pasti, boleh berbincang mengenainya. Ia tidak menggugat PR selagi ada perbincangan.

Tetapi, ia berjaya menggugat PR apabila Datuk Seri Jamil Khir Baharom (menteri di Jabatan Perdana Menteri) berkata di Dewan Rakyat, kerajaan pusat sedia membantu Kelantan melaksanakan hudud, lalu terbentuknya Jawatankuasa Teknikal mengenainya.

Apabila ia dibangkitkan DAP, PAS bersetuju berbincang mengenainya sebelum dibawa ke Dewan Rakyat. Tetapi nampaknya bukan saja kepada DAP, kepada Jawatankuasa PAS Pusat juga, ia tidak ditunjuk dan diajak berbincang apabila rang undang-undang persendirian hendak dibentangkan.

Bagi saya, DAP menentang kerana mereka tidak diberi ruang mendengar apa yang PAS nak bawa. Kalau diterangkan yang hanya (melibatkan) Akta 355 yang sudah ada dalam Perlembagaan, ia tidak menjadi seteruk ini. Tetapi kerana tidak dibincangkan, jadilah macam ini.

Lagipun, kalau BN yang berkata menyokongnya, membawanya ke Parlimen, ia lebih baik kerana DAP boleh memberikan alasan kepada penyokongnya yang ia bukan dibawa PAS, tetapi Umno.

Perkara ini timbul kerana PAS percaya sangat kepada Umno. DAP lihat ini sebagai permainan politik. DAP juga pelajari hal ini dengan membaca buku Yusof Qardhawi. Tetapi bagi sesetengah pemimpin PAS, ia tidak baik. Walaupun bagi saya, ia baik, kerana DAP mula mempelajari Islam.

TMI: Apa pandangan anda tentang 1Malaysia Development Berhad (1MDB), ekonomi dan Islam yang progresif dalam masyarakat majmuk seperti Malaysia?

Ahmad: Apa yang berlaku kepada 1MDB menambahkan lagi bobroknya pentadbiran negara di bawah presiden Umno, khasnya yang ada sekarang.

Saya secara peribadi terlibat dalam pembinaan Putrajaya ketika menjadi panel penasihat syariah RHB Bank. RHB diberikan amanah untuk menguruskan pengeluaran bon kerajaan bagi membina Putrajaya dan kami kena kaji hal ini.

Isu penyelewengan ini memang teruk dari dulu lagi, cuma bertambah sekarang. Pentadbiran Datuk Seri Najib Razak kini berada di kemuncaknya selepas teruk sekian lama.

Tan Sri Aziz Abdul Rahman yang pernah menjadi pemimpin MAS pernah berkata, beliau meninggalkan MAS dengan harta dan aset yang banyak, tetapi apa berlaku kepada MAS sekarang?

Bagi saya, kegagalan paling besar Najib ialah kegagalan memisahkan dirinya dengan pelaksana dasar, sedangkan dia pembuat dasar. Konsep pemisahan kuasa dalam pentadbiran itu dilanggar. Itulah yang berlaku dalam kes 1MDB. Dia perdana menteri, dia menteri kewangan dan dia pengerusi 1MDB.

TMI: Apa peranan ulama dalam masyarakat moden dan parti politik?

Ahmad: Bagi saya, ulama kena jadi pakar rujuk umat. Antaranya membuat kajian ilmiah supaya orang Islam, dan ahli PAS khasnya, berpolitik dengan betul dan memahami konsep politik Islam.

Misalnya bila bertahaluf dengan DAP, kita kena sokong calon DAP walaupun siapa rakan tahaluf itu, kerana itulah prinsipnya. Bukan kita kena campur semua. Pendek kata, kajian hukum fikah politik, kena buat.

Yang kedua, ulama perlu membuat kajian mendalam bagaimana melaksanakan konsep atau pendekatan ulama yang profesional dan profesional yang ulama. Ulama kena kaji untuk mengintegrasikan semua ini agar mereka tidak senang dipecahkan macam sekarang.

TMI: Apa yang anda boleh tawarkan yang tidak ada pada presiden PAS sekarang?

Ahmad: Yang saya tawarkan ialah menyatukan semua kelompok ahli PAS yang sedang berpecah sekarang. Ini perkara yang tidak wajar berlaku dalam satu jemaaah Islam, dan saya akan lakukan islah (pembaikan) ke atasnya yang dia (Hadi) tidak hendak tawarkan.

Saya juga akan usahakan agar orang Melayu dan Islam yang berada dan bergantung kepada Umno berpaling dan bergantung kepada PAS. Bagi saya, PAS belum berupaya menarik mereka selama ini.

Saya juga akan berusaha agar pemimpin PAS diterima sebagai pemimpin PR dan memasukkan banyak parti lagi ke dalam PR bukan setakat tiga sahaja, kerana dengan cara itu kita boleh kukuhkan PR dan tumbangkan BN.

TMI: Hudud sebahagian kecil syariah saja dan perlu kajian mendalam sebelum dilaksanakan. Boleh anda jelaskan?

Ahmad: Solat ini wajib bagi umat Islam, tetapi ada syarat untuk solat. Begitu juga hudud wajib, tetapi bagaimana ia hendak dilaksanakan? Perlu ada syarat-syaratnya. Hudud juga bukan keutamaan dalam Islam kerana berdasarkan fikah, ia terletak terkemudian berbanding dengan yang lain.

Fikah Islam disusun dengan memulakan ibadat dan ibadat yang utama pula solat. Selepas itu barulah muamalah dan selepas itu barulah undang-undang jenayah yang termasuk dalamnya hudud itu. Jadi kita perlu dahulukan yang dahulu dan kemudiankan yang kemudian.

Solat diutamakan dalam Islam kerana perlu dilaksanakan di mana saja kerana ia adalah asas untuk mendidik manusia mematuhi perintah Allah. Bila kita sudah terdidik dan patuh dengan Allah, apa yang diperintah oleh Allah semuanya akan mudah. – 1 Jun, 2015

– See more at: http://www.themalaysianinsider.com/…/ahmad-awang-berazam-sa…

‪#‎BersamaUlama_KukuhkanPR_TumbangkanBN