Pengalaman itu telah memberi Acik satu pengajaran yang sangat penting. Nak melakukan sesuatu perubahan yang besar kadang-kadang tak perlu diheboh-hebohkan. Secara diam-diam mungkin jauh lebih berkesan. Ini sejajar dengan ungkapan berikut : Tauladanilah sifat PENYU, bertelur BERIBU tiada yang tahu; Jangan contohi AYAM betina, bertelur SEBIJI heboh sedunia.

*** Untuk menCARI lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

dulu berseluar pendek

kini berseluar panjang

Sebelum tahun 90an dahulu majoriti murid-murid lelaki sekolah kebangsaan memakai seluar pendek. Tetapi sekarang keadaannya dah terbalik. Yang memakai seluar pendek pula dah menjadi minoriti.

Acik percaya salah satu sebab kenapa boleh berlaku perubahan demikian ialah hasil kerjabuat Acik sendiri. Sebenarnya Acik pernah bercita-cita melihat semua murid-murid lelaki di sekolah rendah memakai seluar panjang. Dua orang anak lelaki Acik telahpun memakai seluar panjang ke sekolah sejak darjah satu lagi.

Rupa-rupa pemakaian seluar panjang oleh mereka itu diikuti oleh murid-murid lain di sekolah yang sama. Mereka berdua seolah-olah menjadi pemangkin kepada perubahan dari pemakaian seluar pendek kepada seluar panjang. Mula-mula ianya berlaku di sekolah mereka berlajar. Kemudian ianya merebak ke seluruh negara.

Sekolah tempat anak-anak Acik belajar itu ialah Sekolah Kebangsaan Ampang. Kedua-dua anak lelaki Acik itu asalnya belajar di Sekolah Rendah Al-Amin. Sekolah Al-Amin adalah sekolah yang berorientasikan agama. Oleh itu unifom sekolahnya adalah menutup aurat sepenuhnya.

Acik terpaksa pindahkan kedua-dua anak Acik tu dari sekolah swasta (Al-Amin) ke sekolah kerajaan (SK Ampang) bila tidak mampu lagi menanggung kos persekolahan mereka. Lagi pun isteri Acik lebih suka kedua-dua anaknya itu belajar di SK Ampang supaya lebih mudah untuk beliau memantau kemajuan pelajaran mereka. Isteri Acik itu merupakan salah seorang guru yang mengajar di sekolah tersebut.

Ketika anak-anak Acik itu baru berpindah ke SK Ampang itu, belum ada lagi murid lelaki yang memakai seluar panjang di sekolah tersebut. Jadi, yang memecah tradisi dengan memakai seluar panjang ialah anak Acik yang dua beradik itulah. Ini menimbulkan sedikit kelainan antara mereka dengan murid-murid yang lain. Rupa-rupa ada pula di kalangan guru-guru yang kurang senang melihat kelainan tersebut.

Kedatangan guru besar baru telah membawa tuah kepada sekolah tersebut. Beliau telah melantik isteri Acik menjadi guru disiplin sekolah. Tugasan utama yang diberi kepada guru disiplin baru ialah menyiapkan “manual” etika sekolah.

Sebenarnya “manual” tersebut telah pun siapa didraf oleh orang lain. Tugas guru disiplin baru itu hanyalah menambahbaikkannya di mana perlu agar ia menjadi lebih kemas dan jelas. Kemudian mencetaknnya untuk diberi kepada setiap murid. Murid akan menjadikannya peduman yang penting agar tidak melanggar mana-mana peraturan yang telah diterimapakai oleh sekolah tersebut.

Kebetulan Acik ketika itu telah pun memiliki sebuah komputer meja dan juga sebuah mesin cetak (printer). Oleh sebab isteri Acik itu belum belajar menggunakan komputer maka terpaksalah Acik membantu beliau menyiapkan “manual” etika tersebut. Bagi Acik tugasan tersebut tidaklah susah sangat sebab Acik dah agak mahir mengguna komputer.

Antara yang terkandung dalam “manual” etika tersebut ialah tentang unifom sekolah tersebut. Setelah meneliti bab unifom, Acik dapati belum ada disebut bahawa murid lelaki dibenarkan memakai seluar panjang. Ini membuka peluang kepada Acik untuk menambah satu ayat yang sesuai supaya ibu bapa kepada murid akan faham bahawa seluar panjang pun dibenarkan juga bagi murid lelaki.

Tidak dapat disangkalkan bahawa selepas “manual” etika tersebut diedarkan kepada semua murid sekolah berkenaan, maka mulalah nampak berlakunya perubahan. Sedikit demi sedikit bilangan murid yang memakai seluar panjang di SK Ampang kian bertambah. Lajakan (momentum) dari perubahan yang bermula di sekolah tersebut pada awal tahun 90an itu kini dapat dilihat kesannya di seluruh negara.

Acik tidak tahu samada guru besar SK Ampang ketika itu (Cikgu Mohamad Ali) perasan ataupun tidak, mengenai pemakaian seluar panjang yang Acik tokok tambah dalam “manual” etika sekolah tersebut. Jika beliau tidak perasan pun beliau tetap telah melakukan satu kebajikan.

Tetapi mungkin juga beliau menyedarinya. Cuma sebab merasa bahawa apa yang Acik tambahkan itu suatu yang baik, maka beliau mengambil sikap “kura-kura dalam perahu” saja. Apa pun Acik harap semoga beliau akan menerima ganjaran yang besar dari Allah atas sebab memperkenalkan “manual” etika sekolah tersebut.

Acik juga harap, selain guru besar berkenaan, guru disiplin berkenaan juga akan beroleh ganjaran yang sama dari Allah. Dengan persetujuan beliaulah maka Acik dapat memperkenalkan seluar panjang lelaki dalam “manual” etika sekolah beliau. Dengan lain perkataan, beliau telah sanggup berkonspirasi dengan Acik demi melakukan suatu perubahan yang diredhai Allah.

Pengalaman di atas telah memberi Acik satu pengajaran yang sangat penting. Nak melakukan sesuatu perubahan yang besar kadang-kadang tak perlu diheboh-hebohkan. Secara diam-diam mungkin jauh lebih berkesan. Ini sejajar dengan ungkapan berikut :

Tauladanilah sifat PENYU, bertelur BERIBU tiada yang tahu;

Jangan contohi AYAM betina, bertelur SEBIJI heboh sedunia.

Wallahualam

d a u l a t 4 r a k y a t !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # 05 Lega Tak Wajib UNIFOM : https://4uni2c.com/2015/01/05/banjir-05-lega-tak-wajib-unifom/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK: www.4uni2c.com

Latar belakang pemilik blog ini :

https://4uni2c.com/2015/07/12/2250/

@ OPajar (# 15119)

Posted in Uncategorized

Tindakan PB TUDM menghukum dengan sebegitu rupa individu yang mewakili ratusan ribu rakyat yang telah ditipu SPR, sebenarnya akan membiakkan “kura-kura dalam semak”. Pembiakan itu bukan saja akan berlaku di dalam pagar TUDM sendiri khususnya, malah di dalam seluruh pasukan pertahanan negara amnya. Tidak terkecuali ialah di kalangan anggota badan-badan penguatkuasaan, dan rakyat jelata keseluruhannya.

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan  sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone ( SP ) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Membiakkan kura-kura dalam semak

Selingan 1

 Major Zaidi dipecat enggan rayu

http://www.malaysiakini.com/news/286076

Hukuman yang dijatuhkan ke atas Major (P) Zaidi mempunyai implikasi yang sangat buruk. Ia menghakiskan keyakinan rakyat terhadap sistem pengadilan yang diamalkan dalam negara. Ia juga membuat rakyat bertambah simpati kepada beliau. Ini dapat disaksikan dalam laman sosial Facebook dan lain-lain media. Kebanyakan komen yang Acik baca adalah berpihak kepada Major Zaidi bukan kepada PB TUDM (Pihak Berkuasa TUDM).

Acik (Ayah/Abang+cik) yakin hukuman yang dijatuhkan ke atas Major (P) Zaidi langsung tidak memenuhi aspirasi rakyat yang cintakan keadilan. Rakyat rata-rata menyokong tindakan yang dilakukan oleh Major Zaidi bagi memperbetulkan kesalahan SPR yang begitu ketara. Tanpa wujudnya individu seperti Major (P) Zaidi, kesalahan yang sama mungkin akan dilakukan lagi oleh SPR dalam PRU-PRU akan datang.

Pada persepsi Acik, apa yang dilakukan oleh Major (P) Zaidi pada PRU13 itu tidak menjejaskan imej TUDM walau sedikit pun. Sebaliknya ia meningkatkan lagi imej TUDM pada kacamata seluruh rakyat Malaysia. Rakyat sebenarnya merasa bangga dengan wujudnya dalam pasukan pertahanan negara, anggota-anggota yang berani seperti Major (P) Zaidi.

Malangnya reaksi negatif oleh PB TUDM terhadap tindakan berani Major (P) Zaidi itu adalah amat mengecewakan. Ia memburukkan lagi imej TUDM pada kacamata majoriti rakyat. Mungkin ramai rakyat masih belum lupa lagi tentang kehilangan pesawat MH370. Apakah kejayaan TUDM bagi mengesan kehilangan pesawat tersebut ?

Sepatutnya Major (P) Zaidi diberi anugerah atas sifat beraninya itu. Namun sebaliknya, PB TUDM memilih untuk bersusahpayah membuat justifikasi bagi menghukum anggota tersebut, bukan bagi menghargai inisiatif mulia beliau itu. Adakah dengan tindakan terhadap Major (P) Zaidi itu rakyat akan lupa kelemahan TUDM berkaitan dengan kehilangan MH370 dahulu ?

Dengan kuasa yang ada ditangan PB TUDM, maka sudah tentulah Major (P) Zaidi berjaya disalahkan dan dihukum. Tetapi haruslah diingatkan bahawa setiap anggota TUDM adalah ibarat timun jika dibandingkan dengan PB TUDM. Nasibnya ialah ibarat, “digilis luka, menggilis pun luka”. Sepatutnya pihak yang lemah ini diberi perlindungan yang wajar bukan dimangsakan.

Walaupun PB TUDM mungkin telah boleh menarik nafas lega kerana berjaya menjatuhkan hukuman keatas Major (P) Zaidi, namun implikasi yang buruk telah tercipta. Persepsi rakyat terhadap pasukan pertahanan kini menjadi negatif. Ini kerana, bagi rakyat biasa, adalah tidak masuk akal menghukum individu yang melaporkan tentang kesalahan SPR, sedangkan SPR yang melakukan kesalahan tersebut, tidak diapa-apakan.

Jika demikianlah reaksi atau tindakan yang direstui oleh pemerintah, akan tiba masanya nanti rakyat akan memilih untuk berpeluk tubuh. Mereka tidak lagi rela untuk memberi sebarang kerjasama bagi mencegah apa-apa juga kesalahan dan kemungkaran yang dilakukan oleh mana-mana pihak.

Walaupun sesuatu kesalahan itu dilakukan di hadapan mata kepala masing-masing, tidak siapa pun yang ingin mencegah atau bantu mencegahnya. Maka segala tugas pencegahan nanti akan dibebankan seluruhnya kepada agensi penguatkuasaan yang berkenaan. Akhirnya tidak ada lagi agensi yang mampu melaksanakan tugas pencegahannya dengan berkesan.

Contohnya, jika orang yang melaporkan tentang salah laku seorang anggota PDRM akan menanggung risko dihukum atau disusahkan, maka tidak ada siapa pun yang akan peduli untuk membantu PDRM mendisiplinkan anggotanya. Walaupun masing-masing nampak terang-terangan apa yang telah dilakukan anggota berkenaan itu adalah satu kesalahan, masing-masing akan bersikap seperti “kura-kura dalam semak“. Walaupun melihat seseorang itu kena ragut di hadapan mata kepalanya, namun masih juga bersikap “kura-kura dalam semak“.

Tindakan PB TUDM menghukum dengan sebegitu rupa individu yang mewakili ratusan ribu rakyat yang telah ditipu SPR, sebenarnya akan membiakkan “kura-kura dalam semak”. Pembiakan itu bukan saja akan berlaku di dalam TUDM sendiri khususnya, malah di dalam seluruh pasukan pertahanan negara amnya. Tidak terkecuali ialah di kalangan anggota badan-badan penguatkuasaan, dan rakyat jelata keseluruhannya.

“Kura-kura dalam semak” sebenarnya adalah pembayang maksud bagi sebuah pantun dua kerat. Pantun yang lengkap ialah, “kura-kura dalam semak, pura-pura tak nampak”. Manakala “kura-kura dalam perahu” pula ialah pembayang maksud bagi sebuah pantun dua kerat yang lain, Pantun tersebut ialah “kura-kura dalam perahu, pura-pura tidak tahu”.

Bepura-pura adalah satu sikap negatif pada kacamata orang Melayu. Oleh sebab itu orang Melayu tidak suka melabelkan seseorang itu sebagai berpura-pura. Bagi mengelakkan dari menuduh seseorang itu sebagai “berpura-pura tidak nampak”, maka istilah yang digunakan ialah, “kura-kura dalam semak”. Begitu juga, bagi maksud mengelak dari menuduh seseorang itu sebagai “berpura-pura tak tahu”, maka istilah yang digunakan ialah “kura-kura dalam perahu”.

Acik penuh yakin bahawa bukanlah satu aspirasi rakyat Malaysia untuk membiakkan rakyat yang bersikap, “kura-kura dalam semak” dan “kura-kura dalam perahu” di dalam negara kita ini. Bersikap seperti kura-kura apabila menyaksi apa-apa juga pelakuan kesalahan dan kemungkaran, adalah satu simptom negatif terhadap negara berkenaan. Jika tindakan yang wajar tidak diambil segera bagi membaiki keadaan ini, kerosakan yang lebih teruk akan berlaku kepada sistem keselamatan dalam negara.

Oleh sebab itu, segala dasar/tindakan yang boleh menyuburkan sikap kura-kura di kalangan rakyat jelata wajarlah ditinggalkan dengan serta merta. Ia harus digantikan dengan dasar/ tindakan yang mampu menghasilkan rakyat yang sanggup menjadi mata kepala kerajaan.

Dasar/tindakan yang dimaksudkan ini, akan membuat setiap rakyat merasa terpanggil untuk melaporkan apa-apa juga kesalahan yang dilaku oleh mana-mana pihak.

Ini akan memudahkan kerajaan merancang kaedah yang terbaik bagi membenteras segala bentuk penyalahgunaan kuasa. Ia bukan saja akan menjadi pemangkin bagi meningkatkan tahap keselamatan rakyak, malah akan dapat mengelakkan berlakunya penganiayaan terhadap mana-mann pihak.

Wallahualam

Selingan 2

Pemimpin UMNO persoalkan hukuman terhadap Major Zaidi

http://www.themalaysianinsider.com/bahasa/article/pemimpin-umno-persoal-hukuman-terhadap-mejar-zaidi

Selingan 3

Major Zaidi – Who is really on trial ?

http://www.malaysiakini.com/news/286307

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Major Zaidi # 02 Mangsa POLITIK Yang Berhak Dibela :   https://4uni2c.com/2014/11/03/major-zaidi-02-mangsa-politik-yang-berhak-dibela/

Mejar (P) Zaidi # 01 Icon PRU 13   https://4uni2c.com/2014/10/18/major-p-zaidi-01-icon-pru-13/

SPR : Penipu atau Tertipu ?  https://4uni2c.com/2013/05/05/4uni2c-13505-spr-penipu-atau-tertipu

SPR : Do Not Blame The Mirror For Your Bad Image : https://4uni2c.com/2013/06/03/4uni2c-13602-spr-do-not-blame-the-mirror-for-your-bad-image/

Yang Dihukum Tidak Mestinya Bersalah : https://4uni2c.com/2013/10/22/ahmads-saga-027-yang-dihukum-tidak-mestinya-bersalah/

Ali’s SAGA # 08 Kura-kura dalam perahu https://4uni2c.com/2014/12/01/alis-saga-08-kura-kura-dalam-perahu/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15115 )

Posted in Uncategorized

Mujur Acik bukan salah seorang pemimpin, samada di peringkat negara maupun negeri. Jika Acik seorang pemimpin, Acik tentu akan berasa amat bersalah dengan apa yang telah berlaku. Sebagai penebus dosa terhadap mangsa-mangsa banjir semua, Acik akan memohon maaf yang tak terhingga kepada mereka. Ini kerana Acik telah gagal menunaikan tanggungjawab sebagai pemimpin, untuk memberi perlindungan kepada mereka dari ancaman banjir.
*** Untuk menCARI lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

pemimpin wajar pohon maaf

Selingan 1:

Kesan tangan-tangan manusia yang rakus

https://www.facebook.com/video.php?v=10152875511623592

Menjadi pemimpin bukanlah suatu kemujuran bagi orang beriman yang sangat berhati-hati. Mereka yang tahu rikso menjadi pemimpin akan memilih “tidak menjadi pemimpin” dari “menjadi pemimpin”. Umar Abdul Aziz tidak ingin menjadi Amirul Mukminin, tetapi menjadinya adalah kerana terpaksa. Baginda menerima jawatan tersebut kerana tiada ada alasan kukuh yang melampau keraguan munasabah, untuk menolaknya. Ini amat berbeza dengan pemimpin-pemimpin zaman kita ini.

Setimpal dengan amanah yang dibebankan ke bahu pemimpin, Allah menjanjikan satu kedudukan yang tinggi di akhirat nanti. Pemimpin-pemimpin yang adil adalah salah satu dari tujuh golongan umat manusia yang akan mendapat lindungan arasy Allah di hari akhirat nanti. Termasuk dalam golongan tersebut ialah penderma yang ikhlas. Ia tidak suka menunjuk-nunjuk kedermawanannya, ibarat tangan kanan yang menderma tetapi tangan kiri sendiri pun tidak tahu.

Umur Abdul Aziz tersangat bimbang, takut-takut baginda gagal melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan Allah ke atasnya dengan sempurna. Bagi baginda, jika sekiranya seeokar kaldai pun terjatuh ke dalam lubang, maka baginda sudah merasa “accountable” (bertanggungjawab) terhadap kemalangan tersebut.

Sikap baginda yang sangat accountable itu menjadi tauladan kepada kawan dan lawan. Hinggakan seorang yang bukan Muslim pun kagum dengan kewibawaan baginda. Individu yang Acik maksudkan itu ialah YAB Lim Guan Eng Ketua Menteri Pulau Pinang yang pernah menyatakan hasrat beliau untuk mentauladani Umar Abd Aziz. Sedangkan beliau bukan seorang Muslim.

Setiap kali dilaksanakan PRU, maka berlumba-lumbalah individu-individu di kalangan rakyat Malaysia mengejar-ngejar jawatan pemimpin. Tidak kiralah samada dari parti pemerintah maupun parti pembangkang. Yakni samada BN maupun PR, semuanya serupa saja. Semuanya ingin menjadi pemimpin belaka. Ada yang sekadar diperingkat negeri (ADUN) saja. Ada pula di peringkat negara (AP). Malah ada pula untuk menjadi pemimpin di kedua-dua peringkat (ADUN+AP).

Kononnya menawarkan diri untuk memegang jawatan penting tidak salah. Sedangkan Nabi Yusuf pun menawar diri untuk menjadi pemimpin ketika zamannya itu. Ironinya, Nabi Muhamad s.a.w. pernah menolak permintaan seorang sahabat baginda untuk menjadi pemimpin. Entahlah kalau-kalau di dalam sistem demokrasi ala Malaysia sunnah Nabi Yusof a.s. itu lebih aula dari sunnah Muhamad s.a.w.

Tak kiralah siapa yang akhirnya berjaya merebut jawatan pemimpin selepas PRU dilaksanakan. Yang penting ialah semua rakyat menaruh harapan yang tinggi menggunung, supaya mereka yang terpilih dan dipilih menjadi pemimpin yang berjasa. Yakni pemimpin yang mampu dan berjaya memberi perkhidmatan yang terbaik demi kesejahteraan semua rakyat jelata.

Bagaimana kejayaan tersebut dapat dicapai, rakyat rata-rata menyerahkan bulat-bulat kepada pemimpin-pemimpin. Maka terpulanglah kepada budibicara dan kebijaksanaan masing-masing pemimpin melaksanakan apa juga program, asalkan akhirnya hasil yang terbaik dapat disampaikan kepada setiap rakyat untuk dinikmatinya.

Perkara paling asas yang wajib disediakan oleh pemimpin-pemimpin kepada rakyat ialah jaminan keselamatan. Ia termasuklah keselamatan fisikal, keselamatan emosi, keselamatan akidah, moral, maruah dan sebagainya. Berdasarkan sunnatullah, bagi menjaminkan setiap keselamatan tersebut dapat diperolehi, maka perlulah ada kaedah atau mekanismanya.

Misalnya bagi menjamin agar harta benda rakyat tidak menjadi sasaran perompak dan penyamun, maka perlulah diwujudkan pasukan polis dan akta-akta yang relevan dengan tanggungjawap kepolisan. Andaikata negara diancam oleh serangan dari negara jiran, maka adalah menjadi tanggungjawab pemimpin untuk mewujudkan tentera dan membentuk mekanisma yang berkesan bagi menangkis ancaman tersebut.

Sekiranya yang mengancam keselamatan nyawa dan harta benda rakyat adalah seekor burung geruda, maka perlukan direkacipta mekanisma bagaimana menghadapi ancaman burung raksaksa tersebut. Jika tidak berjaya membunuhnya, sekurang-kurangnya menghambatnya sejauh mungkin agar tidak berani lagi ia datang mengganggu-gugat rakyat jelata. Apa yang penting ialah rakyat dapat tidur nyenyak tanpa bimbang dilanggar geruda.

Begitulah juga, sekiranya ancaman terhadap keselamatan jiwa dan harta benda rakyat adalah merupakan banjir. Maka adalah menjadi tanggungjawab pemimpin-pemimpin untuk memikirkan formula bagi menyahkan ancaman tersebut. Pemimpin-pemimpin tidak boleh berpeluk tubuh semata-mata, lalu menyerahkan semata-mata kepada takdir Maha Ilahi. Sedang ancaman yang sama berulang hampir setiap tahun.

Dari apa yang kita telah saksikan baru-baru ini, terserlahlah kepada seluruh rakyat Malaysia sekalian bahawa pemimpin-pemimpin kita telah gagal. Mereka bukan tak tahu bahawa negara diancam bencana banjir hampir tiap-tiap tahun sejak sekian lama. Malangnya belum nampak tindakan yang ketara lagi berkesan yang telah diambil mereka bagi mencegah banjir.

Malah sebaliknya, dalam masa yang sama, aktiviti yang menyumbang kepada berlakunya banjir diteruskan juga dengan begitu rupa. Adakah rata-rata pemimpin kita tidak tahu bahawa kesan dari pembalakan adalah belakunya banjir ? Kalau tak semua mereka tahu pun, Acik percaya majoriti mereka mesti tahu.

Cuma mungkin masing-masing mengamalkan sikap, “kura-kura dalam perahu ….. “ Bahkan, mungkin ada yang lebih teruk dari itu, iaitu bersikap, “kura-kura dalam semak, pura-pura tak nampak”. Jika demikianlah sikap kebanyakan pemimpin-pemimpin kita, bukan kata rakyat dapat mengharapkan negara akan bertambah maju ke hadapan, malah sebaliknya ia akan semakin mudur ke belakang.

Mujur Acik bukan salah seorang pemimpin, samada di peringkat negara maupun negeri. Jika Acik seorang pemimpin, Acik tentu akan berasa amat bersalah dengan apa yang telah berlaku. Sebagai penebus dosa terhadap mangsa-mangsa banjir semua, Acik akan memohon maaf yang tak terhingga kepada mereka. Ini kerana Acik telah gagal menunaikan tanggungjawab sebagai pemimpin, untuk memberi perlindungan kepada mereka dari ancaman banjir.

Pemimpin yang Acik maksudnya merangkumi semua peringkat dan semua agensi kerajaan. Jika Acik seorang ketua pasukan tentera misalnya, Acik akan rasa bersalah jika dalam keadaan begitu gawat pun masih berpeluk tubuh. Tidak berani bertindak sendiri semata-mata kerana takut dimarahi pihak atasan, kerana belum ada arahan. Bila arahan sampai, keadaan telah menjadi begitu cemas dan tak terkawal. Pendekata tidak pandai membezakan antara keadaan selamat dengan gawat. Bila diistiharkan “dharurat”, segala-galanya dah agak terlambat.

Walaupun akan ada pihak yang menuduh Acik tidak yakin dengan takdir Allah, namun Acik tetap merasa amat bersalah berdasarkan kefahaman dan keyakinan Acik tentang faktor sunnatullah. Ini tidak bermakna Acik menolak hakikat bahawa Allah Maha Berkuasa melakukan apa saja yang dikehendakiNya. Cuma Acik tidak yakin bahawa banjir besar tersebut adalah akibat bencana yang sengaja diturunkan Allah semata-mata untuk menguji dan menghukum hamba-hambaNya tak kira siapa.

Sebaliknya Acik lebih percaya bahawa banjir itu adalah angkara dari kerja-buat tangan-tangan manusia sendiri. Jika pokok-pokok balak masih berdiri tegap di tempat asalnya masing-masing, masakan berlaku banjir yang begitu besar. Kalau masih berlaku pun, ia tidaklah seburuk sebagaimana yang dialami negara baru-baru ini.

Batang-batang balak yang hanyut lalu merempuh dan meruntuhkan rumah-rumah dan jambatan boleh menjadi saksi bahawa banjir adalah angkara dari aktiviti pembalakan. Begitu juga dengan wajah air yang menenggelami seluruh kawasan banjir tidak ada langsung yang jernih. Seluruhnya mengandungi lumpur. Darimana datangnya lumpur itu jika bukan akibat aktiviti pembalakan di hulu-hulu sungai. Lebih nyata lagi selepas banjir surut. Seluruh tempat yang dilanda banjir semuanya dipenuhi dengan lumpur.

Amat malang sekali jika segala kesan-kesan banjir yang dapat dilihat dengan mata kepala sendiri, masih juga gagal mengubah persepsi ramai dari pemimpin-pemimpin negara dan negeri-negeri berkenaan. Mereka masih juga taksub dengan kepercayaan bahawa pembalakan bukan penyumbang utama kepada berlakunya banjir. Dengan lain-lain perkataan, masih juga menyangkal bahawa banjir itu adalah akibat dari tangan-tangan manusia sendiri.

Dengan mendakwa bahawa banjir adalah semata-mata akibat air yang turun dari langit, maka mereka tidak akan merasa bersalah. Ini kerana tidak siapa pun yang boleh menahan Allah dari melakukan apa-apa juga yang dikehendakiNya. Jika banjir sebegitu besar Allah mampu turunkan di zaman Nabi Nuh a.s. dahulu, apalah sangat dengan banjir yang tak sampai pun menenggelamkan seluruh Malaysia.

Pada pemerhatian Acik, mangsa-mangsa banjir rata-rata adalah rakyat yang tersangat baik. Semuanya sangat sabar dan redha dengan segala musibah yang menimpa mereka. Agaknya, ini adalah manifestasi kejayaan dakwah yang telah dilakukan sejak sekian lama bagi menanamkan iman yang kukuh terhadap rakyat jelata. Jika Maula Mulia sudah cukum mulia, agaknya mereka (mangsa-mangsa bajir) adalah jauh lebih mulia dari itu.
Maula Mulia telah dirompak habis wangnya. Tetapi apabila perompak memulangkan motor kapcainya itu, maka kebaikan itu pula yang dikenangnya. Lalu lupa langsung ia akan hartanya yang berharga berlipat ganda, yang jatuh ke tangan perompak tersebut. PenCERAHan : https://4uni2c.com/2012/10/26/maula-mulia/

Entahlah, bilakah masanya rakyat akan sedar akan hak masing-masing. Selagi tidak ada kesederan selagi itulah nasib mereka tidak mengundang perubahan positif. Selagi rakyat tidak pandai membezakan yang mana penipu, yang mana pembantu dan pengampu, selagi itulah mereka kekal buntu tak tau nak buat gapa satu. Sesuai dengan firman Allah yang bermaksud bahawa nasib sesuatu kaum itu tidak akan berubah selagai kaum itu sendiri tidak mengubahnya.

Wallahualam.

Selingan 2 :

Kami takkan bela pemimpin PAS seleweng balak, kata Mat Sabu

http://www.themalaysianinsider.com/bahasa/article/kami-takkan-bela-pemimpin-pas-seleweng-balak-kata-mat-sabu

d a u l a t r a k y a t !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index : http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/
BANJIR # 01 : Produk Sampingan PemBALAKan : https://4uni2c.com/2014/12/22/banjir-01-produk-sampingan-pembalakan/
Hudud # 02 : Manifestasi atau Penyebab … ? : http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK : www.4uni2c.com

@ OPajar (# 15108)

Posted in Uncategorized

Sebenarnya tidak mewajibkan murid-murid memakai unifom adalah satu perkara yang boleh mengurangkan beban keluarga si murid. Bagi ibu/bapa yang mempunyai ramai anak ke sekolah, menyediakan pakaian seragam (unifom) sekolah anak-anak boleh menjadi satu beban kewangan yang agak berat. Jika anaknya lima orang dan setiap seorang memerlukan tiga pasang unifom sekolah, dah berapa kosnya. Sebagai seorang ayah yang memiliki anak yang ramai, beban ini Acik sendiri pun pernah rasai suatu masa dahulu.

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan  sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Lega tak wajib unifom

Bila diistiharkan bahawa murid-murid sekolah di Kelantan tidak diwajib memakai unifom sekolah akibat banjir, tentu ramai ibu bapa menarik nafas lega. Cara kebetulan Acik (Ayah/Abang+cik) ada terdengar anak sulung Acik memberi pandangan yang serupa beberapa hari yang lepas. Katanya, beliau tak nampak dimana rasionalnya pemakaian unifom diwajibkan ketika majoriti rakyat Kelantan terjejas banjir. Betullah kata peribahasa Mad Saleh, “wise men think alike”.

Ramai orang mungkin menganggap bahawa memakai unifom sekolah adalah perkara pokok yang penting. Oleh itu ia bukan lagi satu perkara yang layak dijadikan isu untuk dipertikaikan. Yang layak dijadikan isu ialah hal-hal yang kontrovesi. Contohnya, samada nak membenarkan murid perempuan bukan Muslim memakai kain yang menampakkan lutut. Ataupun perlukah mewajibkan pelajar-pelajar universiti memakai tali leher sepanjang masa mereka berada di dalam kampus.

Sebenarnya tidak mewajibkan murid-murid memakai unifom adalah satu perkara yang boleh mengurangkan beban keluarga si murid. Bagi ibu/bapa yang mempunyai ramai anak ke sekolah, menyediakan pakaian seragam (unifom) sekolah anak-anak boleh menjadi satu beban kewangan yang agak berat. Jika anaknya lima orang dan setiap seorang memerlukan tiga pasang unifom sekolah, dah berapa kosnya. Sebagai seorang ayah yang memiliki anak yang ramai, beban ini Acik sendiri pun pernah rasai suatu masa dahulu.

Di sebuah negara maju, tempat Acik tinggal selama beberapa bulan di awal tahun 2014 lepas, murid-murid sekolah tidak memakai unifom. Agaknya, bagi masyarakat di tempat itu unifom sekolah tidak memberi apa-apa munafaat kepada mereka dan anak-anak mereka. Namun apa yang terbaik bagi mereka taklah semestinya terbaik untuk kita di Malaysia.

Bagi Acik, tanpa berunifom ke sekolah bukanlah satu penyebab ke arah mencapai sesuatu kejayaan. Sebaliknya ia lebih merupakan satu manifestasi kejayaan yang telah dicapai masyarakat tersebut untuk hidup secara bermuafakat dan bertimbang rasa. Misalnya murid A sangat ingin memakai sepasang pakaian yang sangat mahal ke sekolah. Tetapi selepas membelinya beliau tidak jadi pula memakainya ke sekolah. Rupa-rupanya beliau tidak mahu menimbulkan sesuatu perasaan negatif di hati rakan-rakannya yang miskin.

Tetapi senario yang sama mungkin belum wujud di negara kita. Sekiranya murid dibenarkan tidak memakai unifom sekolah, murid yang berada akan mempamirkan kekayaan masing-masing kepada rakan-rakannya di sekolah. Akibatnya, murid-murid yang serba kekurangan mungkin akan merasa hina diri (inferiority complex) semasa berada di dalam kelas yang sama dengan rakan-rakan yang kaya raya itu. Ini satu suasana negatif yang wajar dielakkan.

Walaupun peraturan boleh diwujudkan agar pakaian-pakaian mahal tak dibenarkan ke sekolah, namun dari segi penguatkuasaan peraturan tersebut, ia mungkin tidak praktikal. Oleh itu (di Malaysia) mengekalkan pemakaian unifom sekolah adalah dianggap masih lagi relevan dan lebih praktikal berbanding dengan tidak memakai unifom sekolah.

PenCERAHan Acik ini bukanlah untuk mempertikaikan kelonggaran tentang pemakaian unfom yang diistiharkan oleh pihak berkenaan itu. Malah sebaliknya Acik ingin menyatakan sokongan padu Acik terhadap langkah tersebut. Ia menunjukkan bahawa pihak yang berkenaan adalah bijaksana dalam membuat keputusan yang sesuai dan relevan dengan realiti semasa. Syabas Acik ucapkan kepada mereka. Semoga akan terus berani membuat keputusan-keputusan rasional sedemikian di masa-masa akan datang.

Mengenai bab pakaian, Acik bukanlah ingin sangat melihatnya dari aspek teknikalitinya. Yang lebih penting bagi Acik ialah implikasi kepada kewajipan pemakaian unifom itu. Acik rasa fesyen pakaian adalah sangat penting kerana ia adalah manifestasi peradaban atau nilai sesuatu individu, masyarakat dan bangsa.

Kadang-kadang pakaian yang kita kenakan pada tubuh badan kita secara tidak langsung boleh menipu diri sendiri dan orang lain. Contohnya, seorang pemandu peribadi kepada seorang CEO sebuah syarikat, memakai pakaian yang cukup hebat. Beliau lalu berhenti mengambil minyak di stesyen minyak selepas menghatar bosnya ke KLIA.

Dengan melihat pakaiannya yang begitu hebat, maka ramai orang yang percaya bahawa beliau adalah pemilik kereta yang dipandunya. Maksudnya, beliau dipercayai sebagai seorang yang sangat kaya kerana mampu memiliki kereta mewah yang dipandunya itu. Secara tidak disedari, ramailah orang yang tertipu tentang status sebenar pemandu tersebut.

Sekiranya dalam hati pemandu tersebut, beliau suka atau bergembira dengan persepsi masyarakat yang sedemikian terhadapnya, maka beliau adalah secara tidak langsung seorang penipu. Beliau mendapat munafaat dengan menipu (sebagai seorang kaya itu), lalu dihormati oleh banyak pihak serta diberi layanan VIP di restoren tempat beliau bersarapan.

Tanpa merujuk kepada orang lain kecuali kepada diri sendiri, Acik sebenarnya bukan tak teringin untuk mengenakan jubah dan serban. Acik percaya bahawa jubah dan serban adalah sunnah rasul s.a.w.. Sesiapa yang memakai jubah dan serban insya Allah akan mendapat pahala di sisi Allah. Oleh itu Acik tak pernah pertikaikan tentang pakain jubah dan serban.

Yang Acik agak muskil adalah terhadap diri sendiri jika Acik memakainya. Betulkah Acik ni seorang individu yang memang layak memakai jubah dan serban. Secara jujur, biarlah Acik mengakui di sini bahawa Acik sebenarya belum layak memakai jubah dan serban.

Sebab utama mendakwa bahawa diri Acik belum layak mengenakan jubah dan serban ialah kerana ilmu dan amalan Acik adalah terlalu sedikit. Tidak kurang penting juga ialah, kerana takut orang lain tertipu dengan Acik bila menganggap Acik adalah ikon agama atau pakar rujuk agama. Lebih-lebih lagi jika ada pula yang terus menganggap Acik seorang Ulama lalu digelar Ustaz.

Sungguhpun Acik sendiri tidak memakai jubah dan serban, namun Acik suka melihat individu yang memakai jubah dan serban. Acik tidak mempertikaikan nawaitu masing-masing kerana tidak siapa pun yang tahu objektif sebenar seseorang individu itu. Yang tahu hanya Allah. Samada hambanya itu ikhlas ataupun tidak dalam melakukan sesuatu kebaikan, semuanya itu adalah dalam pengetahuan Allah semata-mata.

Namun, tidaklah bermakna bahawa segala apa yang dicakap oleh mereka yang berjubah dan berserban itu akan Acik terima bulat-bulat sebagai benar. Contohnya, jika yang berjubah dan serban itu mengatakan bahawa banjir yang berlaku sekarang ini tidak ada kena mengena dengan aktiviti pembalakan, maka dakwaan beliau itu tidak bolehlah Acik terima 100% sebagai satu kebenaran. Namun, apalah hak Acik nak menuduh bahawa dakwaan seseorang itu tidak berdasarkan kejujuran.

Yang boleh dipertikaikan hanyalah dari aspek percanggahannya dengan sunnatullah. Ini kerana faktor sunnatullah adalah faktor universal yang boleh dibuktikan dengan fakta-fakta. Fakta-fakta mampu menyakinkan pihak kawan maupun lawan. Contohnya fakta bahwa manusia akan mati jika tidak ada air langsung, dan manusia juga boleh mati oleh sebab terlalu banyak air. Mati kerana tidak ada air langsung adalah akibat kehausan, manakala mati kerana terlalu banyak air ialah akibat ditenggelami banjir.

Begitu juga dengan sunnatullah yang mengaitkan bencana banjir dengan kepupusan pohon-pohan balak. Ini telah Acik jelaskan dalam PenCERAHan Acik bertajuk “Banjir # 01 : produk sampingan pembalakan”. Usaha untuk menafikan faktor sunnatullah tersebut boleh membawa implikasi yang tidak baik. Bukan saja implikasi negatif terhadap individu yang membuat dakwaan tersebut, malah memburukkan pula imej agama Islam yang dianuti individu berkenaan.

Seorang bukan Muslim bertanya kepada seorang anak Acik mengapalah PAS teruk sangat. Beliau hairan mengapa PAS suka menyalahkan tuhan berhubung dengan banjir yang berlaku. Pada tanggapan mereka Tuhan itu Maha Adil, Maha Pemurah, Maha Penyayang, Maha Pengampun dosa dan sebagainya. Oleh itu tak akan Tuhan nak melakukan apa-apa terhadap manusia yang menampakkan Tuhan itu kejam dan zalim.

Bagi mereka (bukan Muslim) yang menyebabkan bencana adalah akibat dari tindakan bodoh dan ganas manusia itu sendiri. Jika PAS yakin dengan sifat-sifat Tuhan seperti tersebut, maka tak wajarlah Tuhan pula dituduh sebagai penyebab banjir. Adakah mereka yang bukan Muslim lebih percaya terhadap sunnatullah berbanding dengan kita Muslim. Sedangkan ada ayat dalam al Quran yang menyebut bahawa kerosakan di bumi adalah akibat tangan-tangan manusia sendiri.

Wallahualam.

 Selingan 1:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=900919146627167&set=pcb.900928906626191&type=1&theater

Selingan 2 :

https://www.facebook.com/frensofbn/photos/pcb.10152738217929998/10152738217674998/?type=1&theater

 Selingan 3 :

Dimalukan kerana memakai baju kurung

http://www.malaysiakini.com/news/286495

d a u l a t    r a k y a t  !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index :   http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BANJIR # 01 : Produk Sampingan PemBALAKan :   https://4uni2c.com/2014/12/22/banjir-01-produk-sampingan-pembalakan/

Hudud # 02  : Manifestasi atau Penyebab … ? http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 14z05)

Posted in Uncategorized

Dengan doa yang ikhlas sebagai sumbangan, maka Acik memujuk hati sendiri, “usahlah rasa bersalah !”, walaupun sumbangan berbentuk harta dan tenaga tidak seberapa. Tidak guna juga menghulurkan bantuan yang banyak sekiranya bukan dengan hati yang tulus ikhlas. Lebih-lebih lagi jika hingga melampaui kemampuan yang munasabah yang akhirnya akan membebankan diri sendiri, keluarga dan masyarakat.

*** Untuk menCARI  lain-lain PenCERAHan  sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Usahlah rasa bersalah !

Ketika menuntut di UM kira-kira 40 tahun dahulu, Acik (Ayah/Abang+cik) berkawan dengan ramai pelajar. Mereka dari berbagai sekolah, latarbelakang dan berbagai bangsa. Beberapa orang daripada mereka adalah bekas pelajar-pelajar Kolej Islam Kelang. Dari mereka dapatlah juga sedikit ilmu agama yang sempat Acik pelajari.

Suatu hari Acik bertanya tentang satu masalah agama kepada seorang kawan yang juga bekas pelajar Kolej Islam tersebut. Tak salah Acik, tentang tersentuh wanita bukan mahram tanpa disengajakan. Kalau dengan sengaja Acik pun dah tahu bahawa hukumnya batal wudhu’ jika berdasarkan ajaran mazhab Shafie.

Rakan Acik itu menjawap bahawa hukumnya tetap batal samada sengaja ataupun tidak. Analogi yang diguna beliau ialah umpama tersentuh najis tahi (babi). Samada tersentuh dengan sengaja ataupun tidak, hukumnya tetap najis dan wajib dibersihkan. Harap janganlah pula ada yang akan menuduh kawan Acik itu menyamakan wanita dengan babi. Niat beliau bukanlah begitu.

Kalau wudhu’ batal akibat tersentuh wanita bukan mahram, maka perlulah berwudhu’ semula barulah solat menjadi sah. Begitulah juga, jika tersentuh najis tahi (babi) maka kenalah bersihkan dahulu diri dari najis tersebut barulah solat dikira sah. Dengan menafikan samasekali bahawa yang tersentuh tu adalah najis tahi (babi), ia tidak akan mengubah status diri kita dari bernajis kepada bebas dari najis.

Dari analogi rakan Acik di atas, fahamlah Acik bahawa status sesuatu perbuatan itu tidak akan berubah dengan penafian semata-mata. Samada perkara tersebut berlaku dengan sengaja maupun tanpa disengajakan, jika statusnya buruk maka ia akan tetap buruk. Contohnya ialah kemalangan jalan raya. Walaupun pihak yang terlibat dengan kemalangan itu mendakwa bahawa beliau tidak sengaja melakukan pelanggaran berkenaan, namun kesan akibat kemalangan tersebut tetap akan nampak.

Berhubung dengan peristiwa buruk yang sedang melanda negara sekarang, ada dua pihak yang berbeza pandangan. Pihak pertama percaya bahawa pembalakan adalah penyebab utama belakunya banjir. Namun pihak kedua pula tidak percaya bahawa pembalakan adalah puncanya. Sebaliknya pihak kedua ini mendakwa bahawa banjir adalah ujian ataupun hukuman dari Allah. Ia tidak ada kena mengena dengan pembalakan.

Bagi Acik, kepercayaan kedua-dua pihak tersebut ada unsur kebenarannya. Berdasarkan sunnatullah, Acik percaya bahawa pembalakan adalah punca kepada berlakunya banjir. Oleh sebab itu, menafikan faktor sunnatullah 100% adalah agak keterlaluan.

Begitu juga, menafikan 100 % bahawa banjir merupakan ujian atau pun hukuman dari Allah adalah agak keterlaluan. Mungkin juga Allah sedang menguji atau menhukum mangsa-mangsa banjir yang majoritinya umat Islam. Dikalangan mereka, Allah menguji siapakah yang dapat bersabar dan siapa yang sebaliknya. Siapa yang redha, siapa yang tidak, dan sebagainya.

Bagi yang berdosa pula, Allah sedang menghukum mereka agar insaf terhadap kerja-kerja maksiat mereka. Mudah-mudahan dengan keinsafan tersebut mereka tidak lagi melakukan kerja-kerja maksiat. Ini akan menyelamatkan mereka dari balasan di akhirat nanti, yangmana azabnya adalah jauh lebih pedih dari balasan di dunia ini.

Selain dari mangsa banjir, Allah juga mungkin sedang menguji pemimpin-pemimpin yang diberiNya kuasa memerintah negeri dan negara. Di kalangan mereka, Allah menguji samada mereka yakin ataupun tidak bahawa mereka boleh disabitkan dengan bencana banjir itu. Bagi yang yakin bahawa mereka tidak boleh disabitkan dengan bencana tersebut, maka tidak ada apalah yang nak dikesali. Sebaliknya, bagi mereka yang kurang yakin, maka akan besarlah penyesalannya.

Melihat telatah beberapa orang pemimpin, Acik rasa mereka sebenarnya ingin menyembunyikan perasaan bersalah mereka. Cara paling mudah bagi melindungi perasaan bersalah tersebut ialah dengan menafikan sama sekali bahawa aktiviti pembalakan itu ada kaitan rapat dengan kejadian banjir. Bila kedua-duanya dianggap tiada kaitan antara satu dengan yang lain, maka tak bolehlah sesiapa pun nak dakwa bahawa pihak yang meluluskan lesen pembalakan bertanggungjawap ke atas bencana banjir.

Malangnya, pihak pertama tetap percaya bahawa pembalakan dengan kejadian banjir adalah merupakan saudara kembar siam. Maksudnya, kedua-dua faktor tersebut amat susah nak dipisahkan, Ini memberi implikasi bahawa pihak yang meluluskan aktiviti pembalakan tidak boleh lari dari kesalahan melakukan jenayah banjir.

Walaupun pihak yang meluluskan lesen pembalakan itu tidak percaya ataupun menafikan tentang hubung kait antara pembalakan dengan kejadian banjir, keburukan yang telah berlaku tetap tidak boleh disangkal. Samalah seperti orang yang tersentuh najis tahi yang disebut di awal kalam tadi. Dengan seribu penafian (bahawa yang disentuhnya itu najis) sekali pun, diri yang tersentuh najis tersebut tetap telah menjadi pembawa najis, selagi tidak membersihkannya.

Setiap amalan itu akan dinilai mengikut niatnya. Sekiranya pelaku berniat buruk, maka berdosalah ia walaupun perbuatannya itu nampak baik. Contohnya membina sebuah masjid dengan niat memecah belahkan umat. Ini pernah berlaku di zaman Nabi s.a.w. di mana baginda lalu mengarahkan masjid tersebut dimusnahkan.

Niat yang baik pun belum boleh dikira mendapat pahala sekiranya tindakan yang dilakukan bertentangan dengan hukum syarak. Contohnya merompak Ah Leng untuk menolong Ali. Bukan kata merompak, malah menipu atau mencuri pun tidak diizinkan syarak.

Rasuah juga boleh dikira sebagai menipu, apabila yang tidak halal disisi undang-undang pun diluluskan juga.

Bencana bah sebesar sekarang membuat ramai rakyat merasa bersalah. Pihak yang meluluskan lessen pembalakan merasa dirinya bersalah apabila menyedari bahawa pembalakan telah menyebabkan banjir besar berlaku. Penggubal undang-undang juga turut merasa bersalah kerana tidak mengadakan dasar yang boleh mencegah banjir. Ia termasuklah menyekat atau mengawal aktiviti pembalakan supaya kesan buruknya tidak membebankan rakyat.

Sebagai rakyat biasa yang tidak ada kaitan langsung dengan aktiviti pembalakan, perasaan bersalah di hati Acik timbul apabila tidak menghulurkan pertolongan yang cukup kepada mangsa-mangsa banjir. Jika ikutkan hati, memang nak Acik derma sejumlah wang yang agak besar kepada mereka yang dalam kesusahan iu. Malangnya kata pepatah Melayu, “niat di hati nak peluk gunung, apakan daya tangan tak sampai”.

Dahlah tak mampu korbankan harta benda, malah nak korban tenaga pun turut tidak mampu. Bukan tak teringin nak ikut serta missi-missi bantuan kemanusiaan yang berlepas ke destinasi-destinasi yang dilanda banjir. Tetapi agak takut pula ianya akan menjadi “sokong membawa rebab”. Maklumlah bila dah jadi warga emas, keselamatan diri perlulah diutamakan agar tidak membebankan pihak lain.

Selain Acik, mungkin ramai lagi rakyat yang turut merasa bersalah kerana gagal menghulurkan bantuan peribadi masing-masing kepada mangsa-mangsa banjir. Tapi jika tidak mampu, apalah yang mereka boleh buat ? Selain daripada berdiam diri, berdoalah di dalam hati minta Allah nyahkan azab yang sedang membelenggui mangsa-mangsa banjir itu dengan secepat mungkin.

Dengan doa yang ikhlas itu sebagai sumbangan, maka Acik memujuk hati sendiri, “usahlah rasa bersalah !”, walaupun sumbangan berbentuk harta dan tenaga tidak seberapa. Tidak guna juga menghulurkan bantuan yang banyak sekiranya bukan dengan hati yang tulus ikhlas. Lebih-lebih lagi jika hingga melampaui kemampuan yang munasabah yang akhirnya akan membebankan diri sendiri, keluarga dan masyarakat.

Jika nak hirau sangat kepada ucapan berapi-api oleh perayu-perayu bantuan kemanusiaan, memanglah membuat kita semua rasa sangat bersalah. Seolah-olah kita semua tidak ada perasaan simpati dan perikemanusiaan yang cukup. terhadap saudara-saudara yang seagama dengan kita, yang kini sedang dilanda musibah. Bukan kata yang baru menderma seringgit saja yang merasa bersalah, malah yang dah menderma seribu ringgit pun masih juga rasa bersalah.

Wallahualam.

 Selingan :

Lack of Leadership in dealing with floods

http://theheatonline.asia/POLITICS/Lack-of-leadership-in-dealing-with-floods

d a u l a t   r a k y a t  !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index :   http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BANJIR # 01 : Produk Sampingan PemBALAKan :   https://4uni2c.com/2014/12/22/banjir-01-produk-sampingan-pembalakan/

Hudud # 02 Manifestasi atau Penyebab … ? http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 1502)

Posted in Uncategorized

Namun, bagi mereka yang berkuasa yang telah mengingkari sunnatullah, maka ia adalah juga satu balasan. Semoga mereka sedar bahawa faktor sunnatullah juga tidak kurang penting dalam menempuhi realiti kehidupan seharian kita. Segala usaha dan perancangan tidak akan berjaya jika faktor sunnatullah dipandang remeh lalu diingkari.

*** Untuk men CARI  lain-lain PenCERAHan  sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

 mengingkari sunnatullah ?

Selingan 1 :

Video : banjir di Kota Bharu, Kelantan, Dis 2014

Andaikan bahawa kita mengambil beberapa biji guli kaca yang semuanya serupa dari segala sifatnya. Andaikan juga bahawa beberapa penerima telah sanggup memberi kerjasama dengan kita. Kepada setiap dari mereka itu kita beri sebutir guli tersebut. Kemudian kita minta setiap mereka mencampakkan guli masing-masing ke dalam sebuah kolam berenang yang sangat jenih airnya.

Nescaya apa yang kita dapat lihat ialah tiap-tiap guli yang dicampakkan ke dalam kolam itu akan tenggelam. Tidak ada sebutir pun yang terkecuali dari tenggelam atau timbul terapung-apung dipermukaan air kolam tersebut. Sedangkan penerima-penerima guli tersebut terdiri dari seorang Raja yang sangat berdaulat bersama dengan seorang hamba sahayanya, seorang Professor Fizik bersama dengan anaknya yang baru boleh bertateh, seorang Ulama besar bersama dengan seorang muridnya yang paling Jahil, dan seekor kera bersama dengan tuannya.

Fenomena tersebut meyakinkan kita bahawa sunnatullah adalah bersifat sejagat atau universal. Sunnatullah juga tidak ada diskriminasi di dalamnya. Tidak ada diskriminasi maksud Acik ialah, tidak ada penerima yang gulinya tidak tenggelam. Walaupun beliau seorang Maha Raja ataupun seorang Ulama besar, guli yang dicampakkan ke dalam kolam itu tetap akan tenggelam.

“Tiada diskriminasi” adalah suatu sifat maha penting bagi sesuatu sunnatullah. Maksud sunnatullah bagi kefahaman Acik ialah peraturan yang ditelah ditentu atau ditetapkan Allah. Orang Putih menggunakan istilah “law of nature” manakala orang Melayu pula menggunakan istilah “hukum adat”. Adat yang Acik maksudkan di sini tidak harus disamakan dengan “adat resam” maupun “adat istiadat”. Adat dalam sebuah peribahasa Melayu, “biar mati anak jangan mati adat” adalah merujuk kepada adat resam atau pun adat istiadat.

Dengan sifat sunnatullah yang tiada mendiskriminasi sesiapa pun itu, maka manusia telah berjaya mencipta berbagai-bagai kemudahan. Siapa yang rajin berusaha mengkaji dan merekacipta sesuatu kemudahan, Allah akan beri dia kejayaan. Allah tidak kira samada hambaNya itu Islam atau pun tidak. Asalkan beliau yakin kepada sunnatullah maka ia akan Allah izinkan berjaya mencipta sesuatu.

Sebaliknya seseorang yang mengingkari sunnatullah, tidak akan berjaya mencipta apa-apa. Malah kadang kala akan menanggung balasan buruk akibat keingkarannnya itu. Tidak kiralah samada beliau seorang Professor ataupun seorang Presiden, hatta seorang Ulama besar sekali pun

Berkaitan dengan bencana banjir yang sedang melanda negara sekarang, kita tidak boleh menafikan sama sekali faktor sunnatullah yang berkaitan dengannya. Jika telah menjadi sunnatullah bahawa aktiviti pembalakan akan mengakibatkan belakunya banjir, maka suka ataupun tidak suka kita kenalah hentikan segera aktiviti pembalakan.

Namun, oleh sebab “nasi sudah menjadi bubur” kerana pokok-pokok balak sudah pun lebur, maka apa yang boleh kita lakukan ialah tindakan “rawatan” ke atas kegawatan yang telah berlaku. Disamping itu kita juga harus membina satu sistem pencegahan banjir yang berkesan. Ini supaya, banjir yang bakal berulang di masa-masa akan datang, akan dapat diminimakan kesan buruknya. Jika kita berjaya membebaskan langsung negara dari bencana banjir maka itu adalah bonus buat rakyat jelata dan negara.

Acik percaya dengan kata-kata pujangga Melayu “di mana ada kemahuan maka di situ ada jalan”. Oleh itu usaha kita untuk mencegah banjir biarlah bersungguh-sungguh. Bukan hanya dilakukan sekadar “hangat-hangat tahi ayam sahaja” ataupun sekadar “melepaskan batuk ditangga”. Sebagaimana satu lagi kata pujangga Melayu, “Jika tidak pecahkan ruyung, manakan dapat sagunya”.

Peribahasa Mad Saleh pula berbunyi, “prevention is better than cure and necessity is the mother of invention”. (pencegahan adalah lebih baik dari rawatan dan keperluan adalah ibu kepada penciptaan). Sekiranya Mad Saleh tidak yakin dan patuh kepada sunnatullah Acik percaya sampai sekarang pun kita masih merantau ke Mekah dengan menaiki kapal layar ataupun berjalan kaki. Oleh itu kita berterima kasih banyak-banyaklah kepada mereka yang telah merekacipta kapal terbang dan bersyukur kepada Allah kerana umat Islam telah mendapat munafaat yang besar dari penciptaan orang bukan Muslim itu.

Membaca PenCERAHan Acik ini mungkin akan membuat sesetengah orang merasa tersentap. Mungkin akan ada yang menuduh Acik tidak percaya akan kadha’ dan kadhar. Acik seolah-olah menolak pandangan Ulama yang mengatakan banjir besar adalah ujian Allah. Malah bagi mereka banjir tersebut adalah proses “pembersihan” oleh Allah menjelang perlaksanaan hukum hudud 2015.

Sebenarnya Acik bukan menolak dakwaan seperti itu 100%. Cuma Acik tidak dapat menerimanya 100 peratus. Acik juga percaya bahawa banjir itu adalah suatu ujian dari Allah. Cuma bagi Acik, ia adalah ujiian ke atas mereka yang tidak bersalah. Musibah banjir juga mungkin merupakan balasan tunai bagi mereka yang melakukan maksiat kepada Allah agar mereka insaf dan kembali mengingati Allah.

Namun, bagi mereka yang berkuasa yang telah mengingkari sunnatullah, maka ia adalah juga satu balasan. Semoga mereka sedar bahawa faktor sunnatullah juga tidak kurang penting dalam menempuhi realiti kehidupan seharian kita. Segala usaha dan perancangan tidak akan berjaya jika faktor sunnatullah dipandang remeh lalu diingkari.

Wallahualam.

Bersambung ……….

Selingan 2 :

Video kesan banjir di Gua Musang

https://www.facebook.com/video.php?v=562831637194009&set=vb.150264678450709&type=2&theater

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index :   http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BANJIR # 01 : Produk Sampingan PemBALAKan :   https://4uni2c.com/2014/12/22/banjir-01-produk-sampingan-pembalakan/

Hudud # 02 Manifestasi atau Penyebab … ? http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK:   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 14Z30)

Posted in Uncategorized

Selepas sistem pencegahan banjir mula berfungsi nanti, maka tidak ada lagilah kerosakan harta benda yang akan berlaku. Akhirnya mereka (mangsa-mangsa banjir) tidak akan peduli lagi kepada BR1M kerana tiada ada lagi kerugian yang mereka terpaksa tanggung akibat banjir. Senario yang asalya negatif itu, akhirnya akan bertukar menjadi posiitif.

2014 Disember 26

.

.

Banjir: mana pencegahannya ?

Khabarnya banjir musim ini (2014 Disember) merupakan yang paling buruk dalam tempoh 30 tahun bagi negeri Kelantan. Jika demikian, ia tentulah lebih buruk dari yang berlaku dalam bulan Disember 2004 dahulu. Ketika itu Acik masih tinggal di Kubang Kerian, Kelantan.

Masa itu kamera digital belum jenuh macam sekarang. Hampir semua kamera ketika itu masih menggunakan filem. Harga filemnya agak mahal. Begitu juga kos pemprosessannya untuk mencetak gambar yang ditangkap, ke atas kad. Oleh sebab itu, tak mampulah Acik nak tangkap banyak gambar tentang banjir pada ketika itu. Tak sama dengan rakyat sekarang yang mampu menangkap beratus-ratus gambar dengan menggunakan telefon pintar sahaja.

Banjir yang melanda Kelantan dalam bulan Disember 2014 itu mengingatkan Acik tentang Tsunami yang berlaku pada 26 Disember 2004. Adakah apa-apa kaitan antara banjir dengan kejadian Tsunami tersebut ? Soalan ini Acik tak ada jawapannya. Pakar kaji cuaca mungkin boleh membantu Acik menjawapnya.

Jika dihitung ruang masa antara peristiwa banjir 2004 itu dengan sekarang (2014 Disember) adalah genap 10 tahun. 10 tahun, Acik rasa bukanlah satu tempoh yang terlalu sengkat. Dengan teknologi yang telah wujud sekarang, dalam tempoh 10 tahun macam-macam pembinaan sempat disiapkan. Jika tak silap Acik, KLIA, KLCC dan Putrajaya pun telah berjaya disiap dan dimunafaatkan dalam tempoh tak sampai 10 tahun. Hanya ampangan Bakun (Sarawak) yang hingga sekarang belum siap.

Malangnya ruang masa yang begitu lama itu tidak dimunafaatkan untuk usaha-usaha ke arah pencegahan banjir. Sekiranya usaha-usaha ke arah pencegahan memang telah dilaksanakan dengan berkesan, sekurang-kurangnya kesan bencana banjir sekarang tentulah tidak seburuk ini.

Umat Islam disarankan membaca surah Al-Kahfi setiap hari Jumaat. Inilah yang Acik cuba amalkan setiap hari Jumaat. Acik amat tertarik dengan ayat ke 94-97 yang terjemahannya seperti berikut:

94. Mereka berkata : “Wahai Zulqarnain! Sesungguhnya Yakjuj dan Makjuj itu sentiasa melakukan kerosakan di muka bumi, maka bolehkah kami membayarmu upah supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?”

95. Zulqarnain berkata: “Apa yang telah dianugerah oleh Tuhan kepadaku terhadapnya adalah lebih baik balasannya, maka tolonglah aku dengan kekuatan (manusia dan alat-alat), agar aku membuatkan dinding penghalang antara kamu dan mereka”

96. “Berilah aku potongan-potongan besi !” Hingga apabila besi itu telah sama rata dengan kedua (puncak) gunung itu, berkatalah Zulqarnain, “Tiuplah (api itu)!” Hingga apabila besi itu telah menjadi (merah seperti) api, dia pun berkata, “Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar aku tuangkan ke atas besi panas itu.”

97. Maka mereka (Yakjuj dan Makjuj) tidak dapat mendakinya dan mereka tidak dapat (pula) melubanginya.

Acik sangat kagum dengan sikap pemimpin yang berrgelar Zulqarnain itu. Baginda sanggup memenuhi permintaan pihak yang memerlukan pertolongannya. Bukan sekadar sanggup mendirikan benteng yang dikehendaki mereka, malah tidak mahu mengambil sebarang upah. Baginda yakin bahawa balasan dari Allah adalah lebih utama. Sedang mereka yang ditolonginya itu merupakan orang-orang yang lemah lagi terancam keselamatannya.

Terbayang di dalam imaginasi Acik betapa tingginya tembok yang dibina itu oleh Zulqarnain itu. Mungkin setinggi gunung Kinabalu yang sangat susah untuk di daki hingga ke puncaknya. Malah mungkin setinggi gunung Averest.

Yang tak mampu Acik bayangkan ialah tentang jenis peralatan yang digunakan bagi membina benteng yang begitu tinggi dan kebal itu. Sedangkan Yakjuj dan Makjuj itu mungkinlah makluk hidup yang berakal. Acik percaya, mengatasi kerenah makluk yang berakal biasanya jauh lebih rumit dari makluk yang tidak hidup dan tak berakal.

Jika nak dibandingkan Yakjuj dan Makjuj dengan air yang tidak hidup dan tak berakal, Acik rasa bezanya bukan sekadar sebagai langit dengan bumi, bahkan lebih jauh dari itu. Namun begitu, usaha tetap dilakukan bagi mencegah ancaman dari pihak yang ganas itu. Kalaupun ancaman tersebut tidak berjaya dinyahkan 100% , sekurang-kurangnya ia dapat juga diredakan atau ditawarkan kesan buruknya.

Apakah di era teknologi moden dalam milinium kedua ini umat manusia di Malaysia khususnya tidak ada daya upaya untuk berikhtiar bagi mencegah banjir ? Jika nak kata tidak ada kemampuan dari aspek kewangan, macam tak boleh percayalah pula. Jika tak mampu, mana mungkin beberapa projek mega telah berjaya dilaksanakan.

Contohnya bangunan berkembar Petronas KLCC, KLIA dan KLIA 2, LRT, Putrajaya dan yang masih dalam pembinaan, iaitu MRT. Tiap-tiap projek tersebut menelan belanja bukan sekadar ratusan juta ringgit, malah ribuan juta. Oleh itu rasa Acik, bukan kerana tiada duit tapi tidak diberi keutamaan atau “prioritty”.

Tidak diberi kutamaan mungkin kerana tidak ada desakan dari mana-mana pihak tentang keperluan pencegahan banjir. Lebih-lebih lagi dari rakyat luar bandar yang lemah dalam pelbagai segi. Walaupun merekalah yang menderita akibat banjir, hampir tiap-tiap tahun.

Mengambil tauladan dari ayat-ayat dalam surah Al-Kahfi itu, maka sukalah Acik menyeru agar pihak-pihak yang berkenaan dapat memikirkan dengan serius isu banjir ini. Rancanglah projek-projek pencegahan yang berkesan secepat mungkin tanpa lengah-lengah lagi. Seperti kata Mad Saleh, “time and tide waits for no one”. (masa dan pasang/surut tidak menunggu sesiapa pun). Tidak perlu nak menunggu musim banjir seperti ini berulang lagi, baru nak fikirkan semula perkara yang sama.

Jika negara sanggup berbelanja berbilion ringgit bagi memenuhi keperluan rakyat-rakyat di kota-kota, apa salahnya jika kali ini kerajaan membelanjakan pula sejumlah yang sama untuk keperluan rakyat-rakyat di desa pula. Jika projek-projek di kota adalah bagi menambahkan lagi keselesaan penghuninya, maka projek di desa hanyalah sekadar untuk menyelamatkan penghuninya dari bala bencana (banjir).

Jika dibandingkan seorang (penghuni desa) yang memerlukan ubat cegahan penyakit, dengan seorang (penghuni kota) yang ingin makan aiskrim, yang manakah yang kita harus beri keutamaan ? Acik percaya semua kita akan memberi keutamaan kepada yang memerlukan ubat pencegahan itu. Hanya yang kurang siuman atau yang mempunyai kepentingan tertentu sahaja yang akan memberi keutamaan kepada rakyat kota yang ingin makan aiskrim.

Kata peribahasa Melayu, “berat mata memandang, berat lagi bahu memikul”. Sedalam mana pun simpati kita terhadap mangsa-mangsa banjir, tetap tidak sama dengan penderitaan yang mereka sendiri sedang alami. Dengan menghitung kerugian yang dialami oleh seorang saja dari seluruh mangsa banjir itu pun sudah cukup menyedihkan kita.

Mereka bukan saja kerugian harta benda seperti rumah serta kelengkapannya dan kenderaan, malah turut kehilangan harta-harta modal yang menjadi sumber rezeki. Yang memelihara binatang ternakan telah kematian semua binatang tersebut. Yang berkebun dan bersawah, telah musnah segala hasil tanamannya. Yang menternak ikan dalam kolam, habis terlepas ikan-ikan ternakannya. Begitulah, dengan bermacam-macam lagi bentuk kerugian yang telah dialami akibat banjir.

Acik percaya, jika dijumlahkan semua kerugian yang ditanggung oleh seluruh mangsa banjir, pendapatan yang perolehi dari aktiviti pembalakan pun tak mampu menampung segala kerugian tersebut. Itu belum dihitung kerugian dari segi masa dan tenaga ahli-ahli professional yang terpaksa dikorbankan bagi menangani bencana tersebut.

Contohnya penjawat-penjawat awam di dalam sektor perubatan, polis, bomba, tentera dan sebagainya. Begitu banyak sekali perkhidmatan professional yang tinggi nilainya telah terpaksa dikorbankan demi menyelamatkan mangsa-mangsa yang terperangkap dalam banjir.

Ayat-ayat al Quran yang disebut di atas telah mencetuskan bayangan dalam imaginasi Acik akan satu senario. Dalam senario itu terbayang akan kehadiran tiga pihak. Pertama ialah pemimpin negara yang paling berkuasa. Kedua ialah mangsa-mangsa banjir yang sedang menderita, dan ketiga ialah bencana banjir.

Tanpa disangka-sangka, dengan tiba-tiba muncul permimpin nombor satu negara di kalangan rakyat-rakyat yang sedang menderita akibat bencana banjir. Maka datanglah beberapa orang yang mewakili semua mangsa-mangsa banjir mengadap pemimpin nombor satu negara itu. Mereka ini memohon jasa baik pemimpin tersebut supaya menolong mereka menghadapi banjir yang mengancam keselamatam jiwa dan harta benda mereka hampir setiap tahun.

Maka berkatalah pemimpin agung tersebut, “tolong dan bantulah saya supaya dapat saya atasi masalah anda semua”. Kata pemimpin tersebut lagi, “maksud saya ialah anda semua tidak akan menuntut dari saya BR1M yang saya telah janjikan itu. Ini supaya dengan duit BR1M sebanyak 4 billion ringgit itu akan dapatlah saya laksanakan projek pencegahan banjir dengan serta merta”

Tanpa teragak-agak dan berfikir panjang, mereka yang dilanda banjir itu terus bersetuju dengan cadangan pemimpin nombor satu tersebut. Iaitu mereka tidak akan menuntut duit BR1M yang dijanjikan kepada mereka oleh pemimpin berkenaan. Sekurang-kurangnya sehinggalah projek membina istem pencegahan banjir selesai disiapkan dan berfungsi dengan baik. Disamping itu, beliau juga mengarahkan supaya aktiviti pembalakan dihentikan sama sekali sahingga semua sungai-sungai kembali jernih seperti asalnya, iaitu sama sepertimana sebelum adanya aktiviti pembalakan.

Alhamdulillah, dengan melaburkan semua duit BR1M yang berjumlah lebih RM4 billion itu maka projek membina sistem pencegahan banjir pun dapat dilaksanakan. Projek tersebut akan berjaya mencegah banjir sepanjang masa dan rakyat tidak akan bimbang lagi tentang banjir.

Selepas sistem pencegahan banjir mula berfungsi nanti, maka tidak ada lagilah kerosakan harta benda yang akan berlaku. Akhirnya mereka (mangsa-mangsa banjir) tidak akan peduli lagi kepada BR1M kerana tiada ada lagi kerugian yang mereka terpaksa tanggung akibat banjir. Senario yang asalya negatif itu, akhirnya akan bertukar menjadi posiitif.

Bolehkah apa yang terbayang dalam imaginasi Acik ini menjadi realiti ? Wallahualam, Acik sendiri pun tak pandai menjawabnya. Hanya Allah jua yang Maha Mengetahui. Namun sama-samalah kita harapkan ianya akan menjadi realiti, agar segala penderitaan rakyat-rakyat miskin di desa-desa (akibat banjir) akan berakhir.

Wallahualam.

d a u l a t r a k y a t !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index : http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BANJIR # 03 : Mengingkari SUNNATULLAH ? https://4uni2c.com/2014/12/30/banjir-03-mengingkari-sunnatullah/

BR1M 2.0 dan Strategi Abu Nawas : https://4uni2c.com/2012/12/25/4uni2c12z25-br1m-2-0-dan-strategi-abu-nawas/

Hudud # 02 Manifestasi atau Penyebab … ? http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK: www.4uni2c.com

@ OPajar (# 14z26)

Posted in Uncategorized

Bebagai-bagai pihak dan dari merata-rata tempat seolah-olah berlumba-lumba datang memberi bantuan kepada mangsa-mangsa banjir. Banjir yang dah menjadi fenomena alam tahunan itu nampaknya membuka ruang yang sangat luas kepada penderma-penderma untuk menjana pahala. Inilah satu-satunya kebaikan banjir yang tidak dapat Acik nafikan.

*** Untuk men CARI  lain-lain PenCERAHan sila KLIK pada bulan di bawah ARCHIVES di kanan SKRIN, kemudian SKROL.

(Pengguna smartphone (SP) sila SEARCH di sudut atas-kanan skrin SP anda)

Produk Sampingan Aktiviti Pembalakan

Selingan 1 :

Pembalakan Menzalimi Orang Asli

http://www.kinitv.com/video/14866O8?utm_source=mkini&utm_medium=sidewidget&utm_campaign=ms

Acik percaya, seluruh rakyat Malaysia sekarang sangat peka dengan bencana banjir. Kerajaan pun tahu akan kepekaan rakyat ini lalu menyiarkan berita tentang banjir berulang-ulang kali dalam satu hari. Yang memiliki TV bolehlah menonton berita-berita tersebut di kaca TV masing-masing. Tapi bagi yang tidak memiliki TV Acik percaya boleh mengikuti berita banjir melalui radio.

Banjir bukanlah perkara baru di negara kita. Kita pernah dengar cerita tentang banjir sejak sebelum merdeka lagi. Sepatutnya bila dah lebih dari 50 tahun merdeka, banjir telah banyak berkurangan kalaupun tidak terhapus sama sekali. Tapi malangnya, banjir bukan semakin kurang bahkan semakin menjadi-jadi pula. Hatta kini banjir telah menjadi fenomena alam tahunan di negara kita.

Baru-baru ini Acik (Ayah/Abang+cik) ada menonton satu rancangan TV berkaitan banjir. Juru acara ada bertanya kepada seorang individu yang ditemubualnya melalui telefon, samada cuaca tahun ini lebih buruk dari tahun-tahun lepas. Jawapan individu berkenaan ialah cuaca tahun ini biasa saja. Individu tersebut adalah mewakili Jabatan yang bertanggunjawab mengkaji dan memberi maklumat tentang keadaan cuaca semasa serta ramalan cuaca, bagi seluruh negera.

Namun begitu, berdasarkan amaran berjaga-jaga yang dikeluarkan kepada rakyat, Acik nampak seolak-olah keadaan banjir bagi tahun ini akan lebih gawat dari tahun-tahun lepas. Bagaimanakah boleh berlaku demikian jika cuaca dan hujan yang akan turun masih sama ataupun lebih kurang saja dengan tahun-tahun lepas ?

Rakyat mungkin akan membuat berbagai-bagai spekulasi tentang sebab-sebab terjadinya banjir. Mungkin akan ada pihak-pihak tertentu yang akan menjadi kambing hitam. Contohnya mungkin Jabatan Parit dan Saliran akan dipersalahkan. Ia dianggap gagal menyediakan prasarana yang sesuai lagi relevan, bagi tujuan pencegahan. Akibat kegagalan tersebut maka air yang berlebihan tak dapat disalurkan ke laut dengan segera, maka berlakulah banjir.

Acik harap tuduhan seperti itu tidaklah berlaku kerana Acik yakin banjir bukanlah akibat kelemahan Jabatan tersebut. Dengan bajet yang amat terhad yang diperuntukkan kepada Jabatan tersebut, maka tentulah mustahil ia mampu mencegah banjir dari berlaku. Lainlah jika peruntukan yang cukup besar telah diberi kepada Jabatan tersebut khususnya bagi melaksanakan projek pencegahan banjir.

Tak kurang pula, akan ada yang menganggap banjir adalah semata-mata bala dari Allah akibat perbuatan-perbuatan maksiat yang berleluasa. Contohnya, kerana wujudnya pusat-pusat judi di Genting Highland, kilang arak di Selangor, sarang-sarang pelacuran di hampir semua bandar di seluruh negara dan lain-lain aktiviti maksiat. Semuanya itu adalah dipercayai mengundang bala bencana dari Allah.

Malah mungkin ada pula yang akan menyalahkan pemerintah kerana tidak melaksanakan hukum hudud sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah. Akibat tidak melaksanakan hukum hudud maka bermacam-macam aktiviti maksiat pun berlaku dengan berleluasa. Akhirnya Allah pun tak tahan marah lalu menurunkan bala bencana berbentuk banjir kepada semua rakyat jelata.

Siapalah Acik ini untuk menafikan kebenaran dakwaan-dakwaan tersebut di atas. Allah maha berkuasa untuk melakukan apa saja terhadap hambaNya. Akan tetapi Allah juga berfirman yang maksudnya bahawa, segala kerosakan yang berlaku di atas muka bumi ini adalah hasil dari tangan-tangan kita (manusia) sendiri.

Berdasar firman Allah tersebut, Acik ingin mengajak pembaca semua membuat analisis ke atas kejadian banjir. Mengapakah dahulunya banjir jarang-jarang berlaku. Kalau berlaku pun tidaklah seteruk sekarang. Apakah sekarang ini jumlah hujan yang Allah bekalkan kepada negara kita jauh lebih banyak dari dahulu. Tangan-tangan siapakah agaknya yang bertanggungjawab mendatangkan kerosakan ke atas bumi kita ini dalam bentuk banjir ?

Sebenarnya Acik mempunyai hipotisis sendiri tentang kejadian banjir. Hipotisis Acik itu adalah berasaskan persepsi dan pengetahuan-pengetahuan tertentu yang dapat Acik kumpulkan sejak dahulu hinggalah kini. Samada hipotisis Acik ini boleh diterima oleh pembaca ataupun sebaliknya, terpulanglah kepada penilaian masing-masing.

Acik pernah bekhidmat dengan Lembaga Perindustrian Kayu Malaysia (LPKM) selama lebih 25 tahun. Antara fungsi utama LPKM ialah mengawal selia serta memajukan industri kayu kayan. Banyak juga pengalaman yang ditempuhi di sepanjang tempoh tersebut, yang masih kekal dalam ingatan Acik. Namun di sini tidaklah pula Acik berhajat menceritakan segala-galanya, kecuali yang relevan sahaja.

Semasa Acik masih dalam perkhidmatan dengan LPKM dahulu, produk kayu kayan pernah menjana hasil eksport terbesar Malaysia selepas minyak. Produk kayu kayan termasuklah kayu balak, kayu gergaji, papan lapis, papan serpai, parkir dan sebagainya. Semua produk tersebut adalah bersumberkan pokok-pokok termasuklah pohon-pohon balak dari dalam hutan.

Sejak aktiviti pembalakan diperkenalkan di negara ini, entah berapa puluh/ratus juta pohon-pohon balak yang telah ditebang. Pada peringkat awalnya pokok-pokok balak yang ditebang dieksport dalam bentuk asalnya (kayu balak). Kemudian, barulah pengeksportan kayu balak diharamkan. Namun produk yang berasaskan balak seperti kayu gergaji dan lain-lain masih lagi dibenarkan eksport.

Selingan 2 :

Kadar penebangan hutan Malaysia adalah paling tinggi di dunia

http://news.mongabay.com/2013/1115-worlds-highest-deforestation-rate.html#ExYvIfjX76UrBltv.01

Pohon-pohon balak adalah umpama botol-botol raksasa yang bertaburan dengan banyaknya di seluruh kawasan hutan belantara kita. Setiap pokok balak tersebut akan menyimpan di dalam akarnya, batangnya, dahan-dahannya dan ranting-rantingnya air dengan banyak. Lebih besar pokok balak tersebut maka lebih banyaklah air yang mampu disimpan. Air tersebut dihisab (sedut) dari bumi di mana pohon balak itu berdiri, lalu dilepaskan ke udara secara perlahan-lahan sepertimana badan kita melepaskan peluh dari diri kita.

Air yang tidak habis dan tidak sempat disedut oleh pohon-pohon balak tersebut akan mengalir perlahan-lahan ke laut melalui alor-alor dan sungai-sungai. Bila sampai satu ketika di mana bumi telah hampir kekeringan, maka Allah pun menurunkan hujan yang lebat menyirami bumi. Bumi yang sudah hampir kering itu akan mampu menyerap sebahagian besar dari air hujan tersebut. Hanya saki bakinya saja yang akan mengalir ke sungai-sungai dan seterusnya ke laut.

Bila yang mengalir ke sungai hanyalah saki baki yang tak mampu lagi diserap oleh bumi sahaja, maka pertambahan air dalam sungai tidaklah secara mendadak dan tidak dengan kuantiti yang banyak. Dalam keadaan demikian, air-air sungai tidaklah melimpah ke atas tebing. Paras air sungai-sungai tersebut hanya sekadar mengalami kenaikan yang masih di bawah paras bahaya.

Bayangkan apa yang terjadi bila puluhan/ratusan juta botol-botol raksaksa itu telah tiada. Bumi akan sentiasa terendam dalam air sepanjang masa. Bila datang musim hujan, bumi tersebut tidak mampu lagi menyerap air hujan yang baru turun itu. Akibatnya seluruh air hujan yang turun akan terus mencari jalannya ke laut. Sungai-sungai pula tidak mampu membendung air yang turun dari langit itu dengan begitu banyak, dan secara mendadak.

Akibatnya, sungai-sungai pun melimpah airnya ke atas tebing lalu berlakulah banjir di kawasan-kawasan rendah, di sepanjang laluan sungai-sungai berkenaan. Yang agak menyedihkan ialah ada kawasan-kawasan yang sejak sekian lama tidak pernah mengalami banjir, tetapi kini turut dilanda banjir. Lebih parah lagi jika banjir yang melanda bukan sekadar air biasa sahaja, malah disertai pula dengan lumpur.

Jika ada yang bertanya kepada Acik apa formulanya bagi mengatasi masalah banjir, maka sudah tentulah Acik cadangkan agar aktiviti pembalakan dihentikan sepenuhnya dengan serta merta. Namun tidaklah bermakna bahawa kerja-kerja menyelamat mangsa banjir juga harus dihentikan dengan serta merta. Ini kerana, menghentikan aktiviti pembalakan tidak akan memberi kesan serta merta. Kesan positifnya mungkin akan dapat dilihat hanya selepas puluhan tahun akan datang.

Untuk pengetahuan semua, negara Thailand telah pun menghentikan aktiviti pembalakan sejak puluhan tahun yang lalu. Acik masih ingat tentang banjir lumpur yang sangat buruk yang menimpa negara Gajah Putih itu suatu ketika dahulu. Berikutan dari kejadian tersebutlah maka kerajaan Thailand terus mengharamkan aktiviti pembalakan dengan serta merta. Namun, dua atau tiga dekad lagi barulah kesan positifnya akan dapat dinikmati rakyatnya. .

Di sini sukalah Acik tegaskan bahawa Acik tidaklah bermaksud menghasut sesiapa pun supaya mempercayai hipotisis bodoh Acik di atas itu. Masing-masing pembaca telah dianugerahi Allah dengan akal fikiran yang waras lagi rasional. Mungkin telah ada pun dalam fikiran masing-masing tentang wujudnya hubung kait antara balak dan bala (banjir). Jadi terpulanglah kepada penilaian masing-masing, samada nak menerima ataupun tidak hipotisis tersebut.

Lagi pun, apa yang Acik jelaskan di atas hanyalah masih berstatus hipotisis saja, bukan teori atau hakikat (law). Sesuatu yang berstatus hipotisis boleh jadi betul, boleh jadi salah. Bagi menentukan samada hipotisis itu benar, maka kajian terpeinci termasuklah “experiment” perlulah dilakukan.

Khususnya tentang isu banjir, cubalah hentikan sepenuhnya aktiviti pembalaksan mulai sekarang ini. Acik penuh yakin bahawa selepas 50 tahun dari sekarang, insya Allah akan sama-sama dapat kita lihat kesan positifnya. Kata orang, “tak cuba, tak tahu”. Oleh itu marilah kita sama-sama mencubanya mulai sekarang juga tanpa tunggu-tunggu lagi. Sebagaimana dinasihati sebuah peribahasa Mad Saleh, “time and tide waits for no one”

Acik sangat bersimpati terhadap mangsa-mangsa banjir. Majoriti mereka adalah penduduk-penduduk kampung yang rata-rata dalam kemiskinan. Setiap tahun mereka terpaksa mengalami kesusahan akibat dilanda banjir. Banyak harta benda mereka yang rosak binasa ditenggelami air. Namun mereka tetap bersabar dan redha kerana menganggap ia semata-mata kerana takdir Allah.

Sedangkan pihak yang ghairah mengaut keuntungan besar hasil dari aktiviti pembalakan tidak terjejas sedikit pun kehidupan mereka. Pendek kata, balak orang kaya yang dapat, tetapi bala (banjir) rakyat miskin yang terpaksa tanggung. Kata peribahasa Melayu, “yang lain makan nangka, yang lain kena getahnya”.

Yang mendapat nikmat (makan nangka) itu ialah pengusaha-pengusaha balak. Manakala yang menanggung kesusahan (kena getah) ialah mangsa-mangsa banjir. Mujur juga ada BR1M. Sekurang-kurang dapat juga meringankan beban mereka. Kata orang, “dari cempedak baiklah nangka. Daripada (langsung) tak ada, baiklah ada (walaupun sedikit).

Selain BR1M, banyak juga bantuan lain yang datang mencurah-curah kepada mangsa-mangsa banjir. Bebagai-bagai pihak dan dari merata-rata tempat seolah-olah berlumba-lumba datang memberi bantuan kepada mangsa-mangsa banjir. Banjir yang dah menjadi fenomena alam tahunan itu nampaknya membuka ruang yang sangat luas kepada penderma-penderma untuk menjana pahala. Inilah satu-satunya kebaikan banjir yang tidak dapat Acik nafikan.

Wallahualam.

 Selingan 3 :

The Malaysian Who Stood Up

http://www.themalaysianinsider.com/malaysia/article/ani-arope-the-malaysian-who-stood-up-years-ago

d a u l a t    r a k y a t   !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

BANJIR # Index :   http://4uni2c.wordpress.com/2015/01/26/banjir-index/

BR1M 2.0 dan Strategi Abu Nawas   https://4uni2c.com/2012/12/25/4uni2c12z25-br1m-2-0-dan-strategi-abu-nawas/

Hudud # 02 Manifestasi atau Penyebab … ? http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/15/hudud-02-manifestasi-atau-penyebab/

*** Untuk ke MENU Utama sila KLIK :   www.4uni2c.com

@ OPajar (# 14Z23)

Posted in Uncategorized

Tujuan Acik menulis PenCERAHan ini sebenarnya adalah sekadar menyantuni provokasi yang dicetuskan oleh individu-individu tertentu seperti Sdr/i Giustizia Spada De ..& Ali Sbhh. Semoga PenCERAHan ini, akan dapat menyedarkan mereka bahawa pribadi seorang anak tidak ……

.
*** Semoga dgn PenCERAHan ini, maka seluruh rakyat Malaysia tidak lagi memberi apa-apa respon kpd FB Ali Abd Jalil. Samada memberi LIKE, atau membuat apa-apa komen samada POSITIF maupun NEGATIF. Mungkin itu saja cara yang berkesan utk menghentikan Ali dari menulis kenyataan yang tak sepatutnya dalam FB nya. Kerjasama semua pihak memulau (boycot) FB Ali Abd Jalil sangatlah dihargai dan diucapkan terima kasih yang tak terhigga.
Wallahua’lam

.

Menyantuni Provokasi

.
Sejak Acik (Ayah/Abg+cik) diketahui ramai sebagai ayah kandung kepada Ali Abd Jalil, maka ramailah yang memohon nak menjadi rakan Facebook Acik. Pemohon-pemohon tersebut menggunakan bermacam-macam nama. Memang boleh diagak bahawa itu semua nama-nama samaran belaka.

Tapi Acik tak kisah jika nak pakai nama apa pun. Bagi Acik, setiap yang memohon itu adalah berniat baik. Oleh itu tanpa banyak songeh Acik terima saja mereka menjadi rakan Facebook Acik dengan husnulzan (sangkaan yang baik). Maka terpulanglah kepada masing-masing samada nak memunafaatkan hubung rakan Facebook dengan Acik itu ataupun sebaliknya (memudharatkannya).

Dalam ramai-ramai rakan Facebook Acik tak mustahil ada musang berbulu ayam, yang berniat serong. Jika tidak, masakan timbul teguran-teguran yang bemotif negatif, bukan untuk membina. Acik faham bahawa yang mereka sasarkan ialah Ali, anak Acik yang berhijrah ke Sweden itu. Beliau telahpun dilabelkan dengan bermacam-macam label.

Kata peribahasa Melayu, “tak dapat tanduk, telinga dipulas”. Kaedah ini bukanlah kaedah baru yang digunakan oleh orang-orang yang rendah tamadunnya. Dalam kes ini bukannya mereka tak “accessible” dengan Ali hingga Acik & isteri pula yang dijadikan sasaran alternatif. Agaknya, mungkin mereka takut mengadap Ali kerana menyedari kelemahan diri sendiri.

Macam-macam istilah dan gaya bahasa yang digunakan bagi menyampaikan mesej negatif mereka kepada Acik & isteri. Rumusan popular mereka ialah Acik & isteri adalah seorang ayah/ibu yang tak pandai mendidik anak-anak. Bagi mereka, jika pandai mendidik anak-anak tentulah tak ada seorang pun dari 10 orang anak Acik & isteri menjadi “kacang hantu” macam Ali.

Tak kan begitu kut cara kita menilai seseorang ayah/ibu. Jika seorang pelajar berjaya mendapat A bagi 9 mata pelajarannya, tiba-tiba satu mata pelajaran saja beliau gagal, adilkah jika beliau dianggap sebagai pelajar yang gagal. Sengkat sungguh rupanya fikiran individu-individu begini.

Sebenarnya Ali bukanlah anak tunggal Acik & isteri. Selain Ali, ada 9 (sembilan) lagi anak Acik & isteri yang lain. 9 dari mereka telah pun memiliki ijazah (termasuk seorang doktor perubatan dan 4 orang memiliki “master degree”).

Dua dari yang memiliki master degree kini sedang menuntut di peringkat PhD pula. Manakala seorang telah tamat pengajian PhD nya pada hujung tahun 2019 lepas. . Cuma Ali seorang saja yang belum beroleh apa-apa ijazah atau diploma.

Sebelum ini, Acik tak ingin menceritakan apa-apa kejayaan anak-anak. Acik lebih suka mentauladani “sikap penyu, telur beribu tiada yang tahu”. Dalam masa yang sama tak mau pula mencontohi “ayam betina, bertelur sebiji heboh sedunia”.

Bagi Acik, semua kejayaan itu berlaku adalah dengan kehendak dan izin Allah. Begitulah juga dengan sebaliknya. Oleh itu, jika dengar Ustaz berkata, “yang baik itu dari Allah, yang tidak baik itu adalah dari kelemahan diri ana sendiri”, maka itu adalah sebagai adab sahaja, bukan hakikat.

Lagi pun yang lebih berjaya mendidik anak-anak Acik itu sebenarnya ialah isteri Acik. Beliaulah yang sentiasa memantau pendidikan anak-anak ketika diperingkat tadika lagi. Beliau telah berjaya menanam kecintaan yang kukuh terhadap ilmu pengetahuan, ke dalam jiwa anak-anak kami.

Hasil kegigihan isteri Acik itulah, maka 7 dari 10 orang anak kami telah berjaya mencapai gred A bagi semua mata pelajaran masing-masing di peringkat UPSR dan PMR. Di peringkat SPM pula 8 darinya berjaya mencapai gred A bagi 4 mata pelajaran atau lebih. Ini termasuklah yang mencapai 11A (seorang), 8A (dua orang), 6A (3 orang), 5A (seorang) dan 4A (seorang).

Yang agak menarik ialah kesemua anak-anak Acik berjaya mendapat gred A bagi mata pelajaran bahasa Inggeris bagi UPSR dan PMR. Semua mereka mahir bertutur dan menulis dalam bahasa Inggeris. Sebagai seorang guru bahasa Inggeris, maka sudah tentulah isteri Acik berasa amat gembira dengan kejayaan anak-anaknya itu.

Anak-anak kami juga berjaya memasuki sekolah-sekolah yang agak sohor di negara kita ini. Sekolah tersebut adalah seperti berikut, Maktab Tentera di Raja (4 orang), SMA Naim Lil Banat, Kelantan (2 orang), Maahad Muhammadi, Kota Bharu (2 orang) dan Kolej Melayu Kuala Kangsar (seorang).

Jika ayah/ibu yang menghasilkan anak-anak sedemikian pun masih dikira gagal mendidik anak-anak, macam mana agaknya wajah seorang ayah/ibu yang dikatakan berjaya. “Curious” dan teringin sangat Acik nak renung wajah ayah/ibu mithali tersebut. Malangnya, masing-masing sentiasa “bertopeng” ketika berkomunikasi dengan Acik samada melalui Facebook, WhatsApp, Telegram, Mesenger dan sebagainya.

Contohnya ialah bapa/ibu yang bernama Ali Sbhh dan Giustizia Spada De … Beliau (GSD) beberapa kali mengirim mesej kepada Acik melalui Messenger menghukum Acik sebagai ayah yang gagal mendidik anak-anak. Bagi memuaskan hati beliau jawapan terakhir Acik kepadanya ialah, “semoga anda berjaya mendidik anak2 sendiri lebih dari Acik dan semua orang yang anda kenal. Wsllm. 14Dis14”

Tujuan Acik menulis PenCERAHan ini sebenarnya adalah sekadar menyantuni provokasi yang dicetuskan oleh individu-individu seperti Sdr/i Giustizia Spada De …. di atas. Mudah-mudahan PenCERAHan ini akan dapat menyedarkan mereka bahawa pribadi seorang anak itu tidak semestinya melambangkan pribadi ayah/ibunya. Begitulah juga sebaliknya.

Peribahasa Melayu yang mengatakan “bapa borek anaknya rintik, kuah tumpah ke nasi” dan sebagainya adalah merupakan kebarangkalian yang tinggi saja. Ia bukanlah satu kemestian.

Sebagai seorang Islam, besar kemungkinan kita telah pernah mendengar atau membaca cerita tentang nabi Ibrahim a.s.. Baginda bukanlah lambang kepada bapanya. Bapanya adalah seorang yang menolak agama yang benar sedangkan anaknya itu (Nabi Ibrahim) adalah pembawa agama yang benar.

NBegitulah juga dengan nabi Noh a.s.. Anak baginda bukanlah lambang diri baginda. Anak baginda adalah seorang yang engkar kepada ajaran baginda. Anak tersebut telah mati tenggelam bersama-sama ibunya dalam banjir besar yang diturunkan Allah sebagai hukuman kepada umat baginda yang menolak agama yang dibawa baginda.

Pengajaran yang dapat diambil dari cerita-cerita di atas ialah, tidak adil sama sekali untuk menghukum seorang anak jika yang bersalah adalah bapa/ibunya. Begitu juga sebaliknya. Masing-masing kita akan dipertanggungjawabkan hanya atas apa kita kerjakan. Bukan atas apa yang orang lain kerjakan, selepas kita telah menasihatinya.

Teringat pula Acik akan satu hadith yang diriwayatkan oleh Ahmad bermaksud, “termasuk dosa-dosa besar ialah apabila seseorang itu memaki kedua-dua orang tuanya”. Para sahabat bertanya, “bagaimanakah seseorang itu memaki kedua-dua orang tuanya ?” Baginda s.a.w. lalu bersabda, “Dia memaki ayah orang lain, lalu orang itu memaki ayahnya pula”.

Mengambil hadith tersebut sebagai pedoman, maka inginlah Acik menasihatkan mereka yang berkenaan agar tidak lagi membuat kenyataan-kenyataan berunsur negatif terhadap ayah dan ibu Ali. Bukan apa, takut ianya menjadi provokasi kepada Ali dan saudara-saudara kandungnya yang lain. Akibatnya nanti, ibu bapa mereka pula yang akan menerima balasan yang berupa maki hamun atau kutukan dari Ali dan saudara-saudaranya, nauzubillah.

Walaubagaimana pun, ingin juga Acik mengucapkan terima kasih kepada individu seperti Sdr/i Giutizia itu. Sebab apa ? Sebab mereka telah mencetuskan idea dan justifikasi kepada Acik untuk menghasilkan PenCERAHan ini.

Acik juga ingin mengambil kesempatan ini untuk memohon maaf kepada setiap individu yang pernah menjadi mangsa makian dan kutukan Ali. Sebagai ayah kandung kepada Ali, maka Acik tetap rasa bersalah dengan apa juga negatif yang Ali lakukan. Mudah-mudahan Allah memberi hidayah kepada Ali hingga beliau kembali menjadi individu yang normal seperti saudara-saudara kandungnya (siblings) yang lain.

Bahawasanya saudara kembar Ali yang dahulunya pernah disabitkan dengan kesalahan menghina sultan kini adalah seorang yang bakal bergelar doktor (PhD) tidak berapa lama lagi, insya Allah.

Wallahua’lam. 🌹

.

PenCERAHan yg relevan ⬇️

Kutuk mengutuk bukan budaya Melayu https://4uni2c.com/2017/09/06/kutuk-mengutuk-bukan-budaya-melayu/

Bahaya penyakit riyak dan takabbur https://4uni2c.com/2019/04/22/tasauf-bahaya-penyakit-riyak-dan-takabbur/

🌷

Ali pernah ditahan reman selama lebih dari 20 hari sebelum beliau meninggalkan Malaysia

.

Selingan 1 :

.
Video : Antara TIGA perkara yang tak mungkin dapat dielakkan ialah “apa orang kata”

.

https://www.facebook.com/video.php?v=768213706586775&set=vb.100001944575222&type=2&theater&notif_t=video_processed

.

d a u l a t r a k y a t !

PenCERAHan yang relevan :

.
Ali’s SAGA # Index :

. http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/04/alis-saga-index/

.
Ali’s SAGA # 01 Ali Adalah Manifestasi Jenerasinya

. https://4uni2c.com/2014/09/11/alis-saga-01-ali-adalah-manifestasi-jenerasinya/

.
Ahmad’s SAGA #201 A Catalyst of Change (Pemangkin Perubahan) https://4uni2c.com/2012/12/24/ahmads-saga-201-a-catalyst-of-change/

.

Lain-lain PenCERAHan berkaitan ⬇️

Bahaya penyakit riyak….. https://4uni2c.com/2019/04/22/tasauf-bahaya-penyakit-riyak-dan-takabbur/

PenCERAHan terbaru http://www.4uni2c.com

.

@ OPajar (# 14z19)

Posted in Uncategorized

Nampaknya, spekulasi yang dibuat oleh Negarawan Agung (Tun Dr. Mahathir Mohamad) itu, dua dekad yang lalu kini dah mula menampakkan bibit-bibitnya akan menjadi realiti. Apa yang sedang dilakukan oleh Ali Abd Jalil hanya sebagai pencetus api pembakaran semangat sahaja. Bila kebakaran telah dicetuskan, tidak guna lagi menyalahkan pencetusnya. …

Spekulasi menjadi realiti ?

Acik (Ayah/Abang+cik) baru saja membaca sebuah buku yang agak menarik. Di muka awal buku tersebut ada sebuah catitan dengan tulisan tangan seperti berikut:

To Mr Ali,

Thank you for everything, happy reading !!

And how you know I am from Tanjong Karang ???

Selingan 1 :

.

Acik kira buku tersebut adalah hadiah dari seorang rakan Ali yang sefikrah dan seperjuangan dengan Ali. Tajuk buku tersebut ialah “The Malay Rulers Regression or Reform ?”. Rupa-rupanya buku tersebut ditulis oleh seorang pejuang keadilan yang Acik sendiri kagum dengan beliau. Jika dirujuk dalam buku tersebut nama beliau ialah Syed Husin Ali.

Tidak ada pula di letakkan gelaran “Dr.” di pangkal nama pengarang tersebut. Tapi ramai orang tahu bahawa beliau ialah seorang Doktor PhD. Yang Acik tahu ialah beliau pernah menjadi seorang Senator. Cuma samada beliau masih menyandangnya lagi Acik tidak pasti. Apa pun Acik doakan beliau terus sihat dan panjang umur demi berkhidmat untuk rakyat.

Buku tersebut menceritakan banyak perkara-perkara yang menarik tentang sistem monarki yang masih lagi diterimapakai oleh negara kita Malaysia. Jika seseorang itu membaca buku ini, Acik percaya bahwa kemarahannya terhadap Ali Abd Jalil besar kemungkinan akan hilang. Kalau tak hilang 100% pun, mungkin akan reda lebih dari 50% kemarahannya itu.

Antara banyak fakta yang terkadung dalam buku tersebut, ada beberapa fakta yang agak signifikan bagi pengetahuan Acik. Pertama ialah fakta bahawa kebanyakan Sultan yang ada sekarang bukanlah keturunan Sultan yang asal. Sebaliknya mereka adalah keterunan Sultan yang dilantik oleh pihak penjajah British bagi menggantikan Sultan-sultan asal. British pecat Sultan-sultan asal sebab mereka tidak rela dicucuk hidung oleh British.

Faktor kedua yang signifikan bagi Acik ialah bahawa Britishlah yang melantikkan Sultan-sultan tersebut menjadi ketua-ketua agama bagi orang Melayu. Oleh sebab itu tak bolehlah nak salahkan orang Melayu jika ketua agama mereka melakukan sesuatu yang bercanggah dengan ajaran Islam. Yang wajar dipersalahkan ialah British sebab yang melantik mereka ialah British, bukan orang Melayu sendiri. Acik percaya, jika Ali Abd Jalil tahu hakikat ini mungkin beliau juga tak akan salahkan pihak lain kecuali penjajah British.

Fakta yang paling penting yang nak Acik dedahkan di sini ialah suatu usaha kerajaan Malaysia terhadap institusi istana dalam awal 90an duhulu. Usaha yang dimaksudkan itu ialah penghapusan kekebalan Sultan-sultan, ataupun dalam bahasa Inggeris “immunity”. Tujuan penghapusan kekebalan itu bukanlah bertujuan menghapuskan institusi istana tetapi sebaliknya bagi menjamin keberkekalan institusi tersebut. Bukankah ini merupakan satu ironi ?

Petikan dari buku tersebut mungkin dapat menjelaskan samada kenyataan tersebut itu satu ironi ataupun sebaliknya.
As has been pointed out earlier, all through the various controversies surrounding the position of the Rulers and the constitutional amendments to curtail their power, leaders of the Malaysian government repeatedly emphasised that they had no intention of abolishing the institution of the Royalty itself. Ghafar Baba, the Deputy Prime Minister then, clarified this matter in his speech when tabling the resolution in Parliament on 10 December 1992. Below is an extract from his speech which has been translated from the Malaya language.

Ghafar said :

Once again, the government stresses the position that it wants the institution of Constitutional Monarchy to continue in this country. Nevertheless, the government has the full responsibility to caution against and correct whatever wrong found to be committed by any of the Malay Rulers.
The action of the government is sincere and has the objective of sustaining and defending the institution of Rulers before the ordinary people take it upon themselves to resort to wild action against the Rulers that finally cannot be controlled.
History has shown clearly the events that occurred in several countries in the world where people had lost their patience and took extra-legal and unconstitutional actions to overthrow their own Rulers, and as a result, the number of Rulers in the whole world has decreased in number.
Five weeks later, Prime Minister Dr. Mahathir Mohamad while tabling the Constitutional (Amendment) Bill, made a speech in the same vein. As recorded in the Hansards of 18 January 1993, he said the following (which has been translated from the original Malay language) :
If Malaysia wants to be a country practising Parliamentary Democracy and Constitutional Monarchy, the immunity accorded to the Rulers should be abolished.
….. The government listens to and is aware of the views and anger expressed by the rakyat who are knowledgeable about what the Rulers do. Such is their anger that there are those, especially among the younger generation, who regard the system of monarchy as anachronistic.
But because of the Sedition Act and the prohibition to criticise the Rulers, they do not listen to or believe their Advisors when the information was conveyed to them regarding the restlessness of the people. The Rulers and the royal family seem to be of the view that all this was the creation of their Advisors to instil fear in the Rulers and usurp their rights.
Under such conditions, the Rulers will continue with their objectionable practices that are abhorred by the people. If the trend is not checked, the feelings of the people towards the Rulers would exacerbate and deteriorate to such an extent that in the end, the rakyat will not be able restrain their anger anymore. These feelings have long been expressed in various letters to the press.
….. Before this, there have been many incidents of the Rulers been cruel to the rakyat as well as violating civil and criminal laws. The Rulers have abused the government and state financial resources and property, and they have suppressed officers and acted cruelly towards them.

Ketika kenyataan tersebut di atas dibuat lebih 20 tahun yang lalu, Acik percaya ramai dari rakyat Malaysia hanya menganggap ianya merupakan suatu spekulasi sahaja. Institusi istana malah mungkin menganggap ianya tak lebih dari satu mitos atau satu kemustahilan sahaja.

Sultan mungkin merasakan bahawa setiap pengawal dan pegawai yang sentiasa mengelilingi baginda semuanya bercirikan Hang Tuah belaka. Malah tak ada seorang pun berdarahkan Hang Jebat di kalangan mereka itu. Oleh sebab itu mereka rasa tidak perlu diberi perhatian langsung kepada spekulasi tersebut.

Memanglah bukan semua spekulasi akan menjadi realiti. Tetapi setiap realiti itu akan bermula dengan spekulasi. Yang membezakan sesuatu spekulasi itu dengan yang lain ialah potensinya untuk menjadi realiti. Potensi spekulasi itu pula bergantung kepada status kepakaran pembuat spekulasi tersebut.

Contohnya, jika seorang pakar dalam perbankan membuat spekulasi bahawa ringgit Malaysia akan mengalami kemerosotan nilainya, maka spekulasi itu bolehlah dianggap berpotensi menjadi realiti. Tetapi jika yang membuat spekulasi itu hanya seorang anak kampung biasa, maka potensinya untuk menjadi realiti tentulah lemah, walaupun beliau itu Pengerusi JKKKP.

Ini kerana, spekulasi dibuat perlulah berdasarkan faktor-faktor tertentu yang relevan. Yang megetahui dan memahamai faktor-faktor berkenaan hanyalah orang yang terlibat secara langsung dengan bidang berkenaan.

Dalam urusan pemerintahan negara, pihak yang terlibat secara langsung termasuklah Perdana Menteri, Menteri-menteri dan Ketua-ketua kerajaan. Manakala yang terlibat secara tak langsung ialah ahli-ahli politik, baik penyokong mahupun pembangkang kerajaan.

Bila spekulasi itu dibuat berdasarkan faktor-faktor yang relevan, maka besarlah kemungkin ianya akan menjadi realiti. Begitulah dengan spekulasi yang telah dibuat oleh seorang Perdana Menteri (Tun Dr Mahathir Mohamad) ketika itu. Spekulasi beliau ialah jika kekebalan Sultan tidak dihapuskan, maka suatu hari nanti Sultan bukan sekadar hilang kekebalan malah institusi istana akan turut terhapus.

Pandangan dan suara kemarahan rakyat telah mula didengari kerajaan ketika itu, terhadap apa yang Sultan mereka telah lakukan. Mereka, terutama anak-anak muda yang merasa bahawa sistem monarki telah ketinggalan zaman, akan berani menentang Sultan-sultan apabila telah tidak tahan lagi melayani kerenah-kerenah mereka.

Nampaknya, spekulasi yang dibuat oleh Negarawan Agung (Tun Dr. Mahathir Mohamad) itu, dua dekad yang lalu kini dah mula menampakkan bibit-bibitnya akan menjadi realiti. Apa yang sedang dilakukan oleh Ali Abd Jalil hanya sebagai pencetus api pembakaran semangat sahaja. Bila kebakaran telah dicetuskan, tidak ada gunanya lagi menyalahkan pencetusnya. Api yang telah semarak tak akan padam dengan menghukum pencetusnya. Sedangkan bahan-bahan bakar yang terkumpul bertimbun sejak sekian lama kini disimbah pula dengan minyak petrol.

Wallahualam.

d a u l a t r a k y a t !

Lain-lain PenCERAHan yang relevan :

Ali’s SAGA # Index : http://4uni2c.wordpress.com/2014/12/04/alis-saga-index/
Ali’s SAGA # 01 Ali Adalah Manifestasi Jenarasinya https://4uni2c.com/2014/09/11/alis-saga-01-ali-adalah-manifestasi-jenerasinya/
Ahmad’s SAGA #201 A Catalyst of Change (Pemangkin Perubahan) https://4uni2c.com/2012/12/24/ahmads-saga-201-a-catalyst-of-change/
*** Untuk ke menu UTAMA sila KLIK: www.4uni2.com

@ OPajar (# 14z14)

Posted in Uncategorized